| 词条 | 远东经典：山谷题跋校注 |
| 释义 | 图书信息出版社: 上海远东出版社; 第1版 (2011年9月17日) 丛书名: 远东经典·古代卷 平装: 294页 正文语种: 简体中文 开本: 32 ISBN: 9787547603512, 7547603513 条形码: 9787547603512 尺寸: 20 x 13.8 x 1.6 cm 重量: 240 g 作者简介作者：(宋代)屠友祥 内容简介《远东经典:山谷题跋校注(古代卷)》讲述了：黄庭坚善行草书，学问文章与苏轼并称。其题跋文字是中国古典艺术理论的重要著作，理论价值和赏鉴价值兼具。《山谷题跋校注(远东经典)》精心校勘注释，材料详赡，能显发其意蕴。 《山谷题跋》皆从黄庭坚文集中集录，共四百一十四条，是论书画碑帖的汇编。刘熙载《艺概》指出黄庭坚论书的要点，就在“韵”、“俗”二字。他说：“黄山谷论书，最重一‘韵’字。盖俗气未尽者，皆不足以言韵也。” 韵者，本义是指声音的和谐，并用之于音乐、诗歌。以“韵”论书，应是指书法审美中关于作品所含蓄的风度、风味、韵味、情趣、情致、风度的自然真实的特征。在“六经注我”的宋学潮流中，黄庭坚和苏轼一样都是主张“无法”的个人中心的抒情论者，这与黄庭坚“字中有笔，如禅家句中有眼”这种以禅喻书论是相通的。“禅”的意义就是在静定中产生无上的智慧，这“韵”就是以个体生命无上智慧来印证的一种超妙境界，所以，它又是与“俗”，即既有陈规相对立的。黄庭坚书论中贯穿了这种论韵的文字，是与其书法作品尤其是大草中重疏密、有聚散、虚实相生的视觉空间观念相一致的，它让人品味其中之“韵”的 “韵胜”论。 去俗即崇高。黄庭论书中有许多论苏东坡书法的言论，他把苏东坡塑造成“无一点俗气”、“无尘埃气”的理想人物，并称之为与王羲之、颜真卿、杨凝式一脉相承的“颜杨气骨”，其实就是对崇高的人格和艺术个性化的标榜。怎么去俗呢？他说：“士大夫下笔，须使有数万卷书气象，始无俗态。不然，一楷书吏耳！”这“楷书吏”指谁呢？就是指当时影响最大的唐人“欧、虞、褚、薛，及徐浩、沈传师”，是这些法度谨严的“楷书吏”“破坏”了“右军父子翰墨中逸气”！他进一步指出：“士大夫处世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医。或问不俗之状，老夫曰：难言也。视其平居无以异于俗人，临大节而不可夺。”“临大节而不可夺” 这种儒家学说，是苏、黄标榜人品书品统一论的伦理价值观。 目录卷一 仁宗皇帝赐王太尉手书 题太公丹书后 题白兆山诗后 七佛偈 虔州学记遗吴季成 题乐府木兰诗后 题白崖诗后 自书所为香诗后 书和秋怀五诗后 题自书卷后 题东坡书道术后 东坡所作马券 相鹤经 陷蕃王太尉家书 王荆公书陶隐居墓中文 书药说遗族弟友谅 王荆公惠李伯牖钱帖 题牧护歌后 双林心王铭 书问政先生诰后 张龙阁家问 秦氏所置法帖 辨巷字 亡弟嗣功列子册 书赠宗室景道 书吴无至笔 书侍其瑛笔 书赠俞清老 书螓矶 书韦许扇 书小宗香 题练光亭 书赠韩琼秀才 书幽芳亭 书壶中九华山石 …… 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 补编 |
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