【圆教无作四谛】 [出天台四教仪集注] 圆教者。谓事理无碍。法法融摄也。无作四谛者。大乘菩萨。圆观法。事事即理。无有造作。故云阴入皆如。无苦可舍。尘劳本清净。无集可除。边邪皆中正。无道可修。生死即涅盘。无灭可证。是名圆教无作四谛。(阴入皆如者。阴即色受想行识五阴也。入即六根六尘互相涉入。通为十二入也。此阴入之法。皆言如者。如即理也。边邪皆中正者。谓空有二边邪倒之见。皆即中正也。)一苦谛谓此教菩萨。谛审五阴十二入之法。皆即真如。实无苦相可舍。故名苦谛。二集谛谓此教菩萨。谛审一切烦恼尘劳。性本清净。实无招集生死之相。故名集谛。三道谛谓此教菩萨。谛审一切诸法。皆即中道。离边邪见。实无烦恼之惑可断。亦无菩提之道可修。故名道谛。四灭谛谓此教菩萨。谛审生死涅盘。体元不二。实无生死逼迫之苦可断。亦无涅盘之寂灭可乐可证。故名严灭谛。