词条 | 元倪瓒修竹图轴 |
释义 | 基本资料【名称】元倪瓒修竹图轴 【类别】中国古画 【年代】明太祖洪武七年(1374) 【作者】倪瓒 【规格】该幅51x34.5公分,诗塘20.7x34.6公分,全幅61.9公分【收藏】台北故宫博物院 作品简介石渠宝笈初编(御书房),下册,页1113 故宫书画录(卷五),第三册,页226-227 故宫书画图录,第四册,页311-312 墨画。款题云。二月六日夜宿幻住精舍。明日写竹枝遗无学上人。并赋长句。春水蒲芽匝岸生。阊门山色上衣青。出郊已觉清心目。适俗宁堪养性灵。花落鸟啼风嫋嫋。日沉云碧思冥冥。禅扉一宿听鱼鼓。唤得愁中醉梦醒。无住庵主。宝云居士懒瓒。甲寅(1374年)。 鉴藏宝玺 五玺全。御书房鉴藏宝。嘉庆御览之宝。宣统御览之宝。宣统鉴赏。无逸斋精鉴玺。 收传印记 墨林。子京所藏。子孙永保。平生真赏。子京父印。项墨林鉴赏章。退密。葫芦式。项元汴印。净因庵主。檇李。项子京家珍藏。 艺术赏析横梢一枝,得清简之韵。挺然数笔,体劲秀之情。此不徒具竹之形貌,兼且得竹之性情。而云林写竹,犹有似芦之诮,真没奈观者何矣。此图成于洪武甲寅二月六日,年七十四岁,即於是年十一月卒。 上方张绅题云。窗前疎雨(衍一裏字)过。石上晚云生。不是云林叟。无人有此清。门山居士绅。钤印三。张绅私印。土行父。云门山房。 又王汝玉题云。瘦倚清风玉一枝。(桑田点去)沧溟回首已尘飞。三生石上因缘在。应化辽东白鹤归。青城山人王汝玉。钤印一。玉堂清趣。 又有题句云。晓出闾门道。西山满意青。金壶有遗墨。写得凤凰翎。后署东皋妙声。 又题句云。以墨画竹。以言作赞。竹如泡影。赞如梦幻。即之非无。觅之不见。谓依幻人。作如是观。后署丁巳逃虚子戏语七字。二则俱左旋读。 诗塘有杜堇题云。记得曾携枕簟游。葑溪溪上草堂幽。北来谁识贤君子。归卧江南烟雨秋。里居杜堇。又吴 宽题云。写竹仍题句。僧房一宿淹。如何书甲子。犹学晋陶潜。鹿场居士宽。钤印一。原博。 作者简介倪瓒(1301~1374),元代画家,元四家之一。字元镇,号云林,别号幼霞生、荆蛮民、奚元朗等,常州无锡梅里祗陀村(今江苏省无锡市梅里镇)人。倪瓒书法天然古淡、得自分隶,有魏晋人风致。尤擅长画山水、枯木、竹石,多以水墨为之,偶亦着色。山水画初宗董源,后参以荆浩、关仝,山石树木兼师李成。崇尚疏简画法,以天真幽淡为趣,能脱出古法,别开蹊径。作品大多取材于太湖一带景色,好作疏林坡岸,浅水遥岭之景,章法极简,于简中寓繁;多用枯笔干擦,淡雅松秀,似嫩而实苍,风格萧散超逸,独树一帜,与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”,对文人山水画作出了新的创造和发展。在绘画理论方面,主张作品表现画家的“胸中逸气”,重视主观意兴的抒发,反对刻意求工、求似。 |
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