御道养生

文化渊源

御道养生是以中医的东方科学为基准，沿袭古代医学对人体脊椎、经络、脏腑等学说基础。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点，喻示人们从生命开始就要注意养生，才能保健防衰和防病于未然。《淮南子》云：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”金元时期朱丹溪亦说：“与其治疗于有病之后，不如摄养于先病之前。”人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰延长生命可以办到，这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承，《周易·系辞下》云：“安不忘危，存不忘亡。”这种注重矛盾转化、防微杜渐的辩证哲学思想是“御道养生”体系产生的根源。中国传统哲学十分强调自然界是一个普遍联系着的整体，提出天人相应，天人感应等思想，认为天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响，相互作用，相互联系，相互依存着的。御道养生文化即遵循这种原则。

御道养生受历史悠久的中国养生思想影响，逐渐形成了一套独具特色的思想原则，这些原则又充分体现出中国医学和传统文化的背景。