| 词条 | 有念集 |
| 释义 | 图书信息出版社: 长江文艺出版社; 第1版 (1998年7月1日) 平装: 322页 开本: 32开 ISBN: 7535416152 条形码: 9787535416155 作者简介李尔重，原名育三。男，汉族，1914年12月生，河北丰润人。喜作行草及楷书，凝练简捷，温雅含蓄。现为中国书法家协会名誉理事，中国书法家协会湖北分会名誉主席，中华诗词学会顾问，中国群众文化学会名誉理事，《中国文学》编委会顾问，武汉诗词学会名誉会长，湖北省屈原研究会理事长。 内容简介以创作全过程、全方位地反映中国抗日战争的长篇巨著《新战争与和平》而闻名于世的老干部和老作家李尔重，这几年来又推出了上百万字的杂文、散文、诗歌和文艺评论。最近，他在长江文艺出版社出版了杂文集《有念集》以飨读者。 在当前我国社会生活中，最丑恶的现象就是腐败。李尔重的杂文集中有许多文章正是深刻、锋利地批判腐败现象的。例如，《做一个合格的共产党员》等，这些杂文的议论，犹如一声声警钟，促人猛醒，发人深思，表现出强烈的思想性、战斗性，因而给读者以巨大的鼓舞和启示。当然，杂文主题的思想性和深刻性，不是"一蹴而就"，而是来源于作家以马克思主义的世界观对于所论问题的深入的"开发"和"挖掘"。李尔重正是由于抓住了怎样才能抵制住腐蚀的问题，展开了入木三分的剖析，才使读者豁然开朗，好像登上了一层新的思想阶梯，增强了开展思想斗争，改造主观世界的勇气和力量。这部集子中的《抄书浅识》、《反腐倡廉旧议》等杂文，举出历史上反腐倡廉、勤俭兴国的经验，收到以古鉴今的效果。《论钱与神的关系》、《"关系学"初探》、《"关系学"再探》、《三探"关系学"---兼谈"夫人干政"》、《约法三章》等杂文，好像集束手榴弹一样，射向种种腐败和丑恶的现象，读后令人震惊，令人思索，令人警觉。 媒体评论自序 念出真理 导出光明 像军阀孙传芳、旧官僚曹汝霖、老妓傅彩云(赛金花)等等，一生坏事做尽，金银捞饱，老了，失势了，虽欲攀高，已是力不从心；然贪欲未尽，烦恼缠身，企求此生之安，来生之福，于是手持念珠，躬身礼佛，冀登彼岸极乐世界。这是由于万念俱“灰”。“灰”，是火灭之余，火，是“炎”向上，炙手可热之势。忽喇喇大厦已倾，大势已去，火已灭，面对余灰，自生凄凉，才向佛求救，以慰“灰冷”之心。此乃欲求“无念”之“有念”，不是佛性。 禅宗六祖慧能师在中国佛教史上掀起一次佛界大革命。他不但不承认“三世成佛说”，更反对念经拜佛可以成佛之说。他认为“自性等佛”，“随其心净，即佛土净”。他认为佛在心中，“彼岸”、“极乐世界”在心中；他说：“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造衍，彼土念生何国?”他的结论是：“心地无痴自性慧。”力主“无念为宗”。无念即万念俱寂，即涅槃，即解脱，即登极乐世界。 1991年8月19日，苏联政变，两派火并；8月21日，保苏联派失败，克里姆林宫上空红旗落地，给人们很大很大的震动，且余震不已，经年不息。这使我想起了五台山上有一位大学毕业生的和尚。 和尚真的“六根清净”，“万念俱寂”么?《高僧传》里的高僧，没有一位“六根清净”。像鸠摩罗什大师就跟十个女人睡在一起，生了两个孩子。看来： “顿悟”说也罢，“渐悟”说也罢，都不能做到“无念”。 当和尚，终不能解脱人世的烦恼，矛盾运动乃是客观的不容改移的存在。孟子说“心之官则思”，人是有机动物，活人的脑袋总是要思想的。做“无念和尚”是自欺，做“有念活人”是不可却者。 眼看着社会主义兴旺，自是快乐，眼看着共产主义运动低潮，自是烦恼。 烦恼是深思的门径，深思是探索的钥匙，“格物、致知”是生活的要素。真知，才能正心、诚意，沿着理想(不是胡思乱想)的大道，肩负起历史给予的责任，阔步向前，能在坎坷挫折之中，亦心无滞碍。这是先哲先烈们无数次留下的榜样。鲁迅先生也说过：“阿吏从东来，我向西方走。”(这是《说岳》小说中的话)办不到；老虎来了，扒上树还是可以的。为着历史的进步，做些有益的事，在行进的过程中，趋利避害还是必要的。 趋利避害，是革命事业的需要。何为利?何为害?既不是一看即得，也不是众见相同的。“有念”，常常在矛盾者运动中去思辨。这个活动是辛苦的，要下“由此及彼，山表及里，去粗取精，去伪存真”的功夫。粗心大意，就事论事，教条主义，经验主义，实用主义，主观唯心主义，都无济于事。 “书到用时方恨少”其实不完全对，生活告诉我们的是“书是多读方知少”；“事非经过不知难”，也不全对，生活告诉我们：不动脑筋做不到“吃一堑长一智”。书，浩如烟海，是读不完的，为求真理，又不能不读书。书，是人类智慧的积累，读书就是向人类智慧之海求教，在前人智慧的阶梯上继续前进。书中所说，有的对，有的错，有的在特定历史条件下是对的，时间、地点、条件的变化，也会使其失去价值，书中错处，可以成为反面教材；“天下皆知 美之为美，斯恶矣。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”老子这个看法是合理的兼收并蓄，博而取约，执其两端，率性而作，这是生活中读书与思辨不可须臾离开的功夫。这都是“有念”的功夫。 猪碰到南墙上，知道回头；人碰到南墙上并不一定知识回头，这种例子并不是一件两件。人为什么比猪还笨？因为人自认为是万物之灵，骄傲，不动脑筋，门以为址，夸夸其谈，不接受赵括纸上淡兵的教训，便容易做出比猪还笨的事。这种人也“有念”，却是“妄念”。 “心地无乱自性空”，六祖这句话有道理。心无杂念，惟道是从，则无所畏惧，亦无悲凄，胜不骄，败不馁，虽有曲折，终不变大江东去。相信共产主义代替资本主义是历史的必然，相信一切看来其势汹汹的反动势力终是烈日下的冰山，相信一切“顺非而泽”、“言伪而坚”者流终不能永久蔽日，相信一切为了人类进步的奉献与牺牲最终要化为推翻旧世界的洪流，就不会被钱、权、色的俗流所折倒与困扰。 “有念”，有马克思主义指引的“念”，目的在此； 此本小册子，念念多方，多方归一方，万法归一念；我念、你念，众人皆念，最终念出真理，导出光明，故以“有念集?名之，质诸明哲。 1997．10．1 目录念出真理导出光明 ——自序 时时叫一声 试谈幸福 老调也应重弹 爱，到底是什么? 纪念马克思诞辰 做一个合格的共产党员 真正共产党员的试金石 ——学习戴洪祥同志有感 讲政治关键是把党建设好 反腐倡廉旧议 抄书浅识 论钱与神的关系 “关系学”初探 “关系学”再探 三探“关系学” ——兼谈“夫人干政” 约法三章 逛公园的遭遇与感想 赞成修复花园山万婴墓 不是回信的话 附：与武汉大学毕奂午兄 祭阿Q 生活小鉴 离休干部应有的胸怀 历史本来如此 致《老年文汇报》 赞老干部合唱团 与老人共话 中国办老年大学浅解 ——1996年8月在加拿大世界老年大学工会上的讲话 在毛泽东思想的哺育下 …… |
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