词条 | 游峄山记 |
释义 | 基本信息【名称】《游峄山记》 【年代】明代 【作者】王思任 【体裁】散文 作品原文游峄山记[1] 予游峄山,而知天下事不可以道傍忽也。盖予游峄山,而幻躯凡数化。泰山之石方,而峄山之石圆。山如累卵,大小亿万,以堆磊为奇巧,以穴洞为玲珑,以穿援为游览。赂一沙弥作导师[2],至渡空舟,则无只马两人之路,假盖自荫[3],而予化为隶[4]。伏热正毒,探梁祝泉,顶无冠,脊无缕,而予化为野人。入盘龙洞,观石钟,丰下锐上,窦钻滑试,数怖数免,无足目正大人之事,而予化为偷[5]。上大通岩,臂引杖接,而予化为猿。扑仙人洞,外伏内昂,中俱白屎,而予化为蝠。引至拘龙洞,则以胸席石,覆卧而申之,上下受半尺,三折约十丈余,其发者肩也,纵者腹也,头忧怖而手足废,趾略效焉,若不宁气,一视便堪闷绝,而予于此为守宫[6]。将至玉华顶,与仙人对博矣,而壁峭二丈,下临万仞,望岱秀天下齐[7],四基葱郁,贤圣之窟宅,神洸洸也,粘滞壁间,终不敢上,而予化为蜗。 私念幽奇至绝,愈化愈下,何不骑大鹏,俯瞰齐州九点烟[8]?即吾家子晋鹤背上[9],尽足鞚引翱视[10],而托言蝶无所不栩[11],蚁无所不慕,肝臂无所不托,英雄自欺矣。遂不克顶。遥知古来文士,必无向顶者。至拘龙洞,而投策叹返也[12]。不亲历,人且欺我也。 是山也,其古迹之最著者,曰峄阳桐,尚槛其半;曰李斯碑,相传有之;曰纪子墓;曰圣贤遗像;曰颜子石。其古刹,曰兴国寺、万涛宫、玉帝殿。其泉,曰源头活水,曰莲花池,曰甘泉洞。其名石,曰象牙,曰石鼓,曰龟石,不可枚举,人人得以意呼之。其大观,曰南天门。此皆望而可得者。 作品注释[1]峄山:一名邹峄山,在山东邹县东南。 [2]沙弥:和尚。导师:向导。 [3]假盖:借伞。荫:遮住日光。 [4]隶:仆役。 [5]偷:苟且之人。 [6]守宫:俗称壁虎。 [7]岱:指泰山。 [8]“俯瞰”句:唐李贺《梦天》:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”齐州,即中国。禹分中国为九州,故云“九点烟”。 [9]子晋:即王子乔,字子晋,相传为周灵王太子,成仙,尝乘白鹤回乡。 [10]鞚引:指驾鹤。鞚,马勒。引,把持。翱视:飞翔下视。 [11]栩:翻飞的样子。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。” [12]策:马鞭。 作者简介王思任 (1574—1646)明末文学家。字季重,号谑庵,浙江山阴(今绍兴)人。公元1595年(万历二十三年)登进士第。曾知兴平、当涂、青浦三县,又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。公元1646年(清顺治三年),绍兴为清兵所破,闭门大书“不降”,绝食而死。王思任的游记散文较有名。著有《王季重十种》,《中国文学珍本丛书》第一辑第三十种本。近有《王季重十种》,任远校点,浙江古籍出版社1987年5月出版。 |
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