词条 | 游洞霄宫 |
释义 | 基本信息【名称】《游洞霄宫》 【年代】南宋 【作者】道济 【体裁】五言古诗 作品原文游洞霄宫 平明发余杭,扁舟溯清流⑴。 登岸五六里,小径穿林丘⑵。 奇峰耸天柱,九锁岩谷幽⑶。 云根立仙馆,胜处非人谋⑷。 入门气象雄,金碧欺两眸⑸。 弹棋占松下,啼鸟声相酬⑹。 羽衣读黄庭,内景宜自修⑺。 蓬莱隔弱水,九转即可求⑻。 坡翁昔赋诗,刻石记旧游⑼。 溪山增伟观,万古传不休⑽。 我来吊陈迹,枯肠怯冥搜⑾。 执炬入大涤,襟袖寒飕飕⑿。 悬崖石乳滴,千岁无人收⒀。 樵夫指岩窟,此处通龙湫⒁。 方期过东洞,红日惊西投⒂。 徘徊出山去,空使猿鹤愁⒃。 作品注释⑴平明:天刚亮的时候。余杭:县名,属浙江省,为省会杭州之属县,今设余杭区。秦始皇南游会稽,途出于此,因立为县。西汉属会稽郡,东汉改属吴郡。历代因之。溯:逆水而上。清流:清澈的河流。 ⑵林丘:此处指树林和山坡。 ⑶奇峰句:谓山峰秀美耸立,如擎天大柱。九锁:山峰名,在洞霄宫对面,属天柱山系列。 ⑷云根:深山高远云起之处。晋张协《杂诗》之十有句“云根临八极,雨足洒四溟”,唐杜甫《瞿塘两崖》诗句云“入天犹石色,穿水忽云根”,均用此意。谋:谋画,策划。谓得自天然,不借人力。 ⑸金碧:指道宫建筑与其中神像皆金碧辉煌。欺两眸:指耀眼,光耀得使两眼不能久视。 ⑹弹棋:汉魏时的一种博戏,起于汉成帝时。两人对局,黑白棋各六枚,先列棋相当,更先弹也。其局以石为之。至魏时改用十六棋,唐又增为二十四棋。其术至宋已失传。酬:酬答,呼应。 ⑺羽衣:指道士。黄庭:指《黄庭经》,为道家著名经典。讲道家养生修炼之道,称脾藏为中央黄庭,于五藏特重脾土,故名《黄庭经》。一为《黄庭内景经》,称大道玉晨君作,传魏夫人,三十六章。一为《黄庭外景经》,传为老子所作,三篇。此外尚有《黄庭遁甲缘身经》、《黄庭玉轴经》,均称为《黄庭经》。世传晋王羲之书《黄庭经》换白鹅,实为《黄庭外景经》。内景:指《黄庭内景经》,在黄庭诸经中最为重要。 ⑻蓬莱:山名。古代方士传说为仙人所居,在海中。弱水:古人称水浅或地僻不通舟楫者为弱水,意谓水弱不能胜舟。古籍所载弱水甚多,多在遥远边疆甚至域外绝远处。九转:道家谓烧炼金丹,以九转为贵。转,循环变化之意,如把丹砂烧成水银,将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久,则转数愈多,效能愈高。 ⑼坡翁:指苏轼,号东坡居士。东坡居士曾游洞霄宫并赋诗。刻石:指后人将苏东坡写的游洞霄宫诗镌刻在岩壁上,以作永久的留念。 ⑽溪山:犹言山水,此处即指洞霄宫周围的群山和溪河。伟观:壮美的景观。万古:谓千年万代。一连四句均言苏东坡赋洞霄宫诗,谓东坡诗增添山河景观,万载流传。 ⑾吊:凭吊。此处作观瞻,观看解。陈迹:主要是指苏东坡诗句刻石的遗存。东坡早济公一百余年。坡公题诗未久,时人即将其诗刻上石岩,至济公到此游观时,石刻已显模糊漫漶,故称陈迹。枯肠:比喻才思枯窘,文思不畅。冥搜:本意谓搜访于幽远之处。唐高适《陪窦侍御灵云南亭宴》诗句有“连唱波澜动,冥搜物象开”,即为此意。此处亦作反复搜求,仔细斟酌解。 ⑿炬:火把。大涤:大涤山洞。飕飕:清寒貌。亦可作象声词,象风飕飕地吹。于此二义皆通。 ⒀石乳:钟乳,矿物,又名石钟乳。在石灰岩洞顶,形如冬日檐冰。以洞顶滴水,因蒸发作用,渐渐凝结而成。由洞顶滴至地面,自上而下结成笋状者名石笋,入药。这里可理解为含有石灰岩质的乳白色水滴。 ⒁岩窟:岩洞。龙湫:即龙潭。喻指极深的水潭,因其深,故有龙可潜伏。亦指深渊。见唐白居易《寄王质夫》诗句“楼观水潺潺,龙潭花漠漠”。 ⒂期:准备。东洞:大涤山中多山洞,济公所游者位西,称西洞,其东又有更大山洞,名东洞。西投:西落。 ⒃空使句:谓我走了,听不见了,让那些猿鹤空自悲愁地啼鸣吧。 作品简析洞霄宫为中国著名道教宫观,位于浙江杭州余杭大涤山中岭下。道济(民间称济公)为佛教著名高僧,但从丰富的民间传说故事来看,其实他亦释亦道,如神如仙,既是菩萨罗汉行化人间,又是散仙真神游戏天地。济公居庙,但并不妨碍他寻访道观,交识道友。洞霄宫离杭州西湖灵隐寺、净慈寺不远,济公遂有此雅兴,乃作洞霄之游。这首诗写了济公畅游洞霄宫观内外的全天日程。一韵到底的五言古风,恣肆汪洋,潇洒狂放。语言是十分精炼的,韵律是十分铿锵的,旋律是十分奔放的,格调是十分高昂的。这是好诗,不是疯疯癫癫的弱智者所能为。济公之癫之狂,之疯之野,只是人们所看到的表象而已。这首诗,让读者看到了济公的内心世界。 作者简介道济 (1148-1207)宋代诗僧。南宋时浙江杭州西湖灵隐寺僧人。号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,临海(今属浙江省)人。家世仕宦,少习儒业。成年后,连遭灾变,遂弃儒出家。初居灵隐寺,依佛海禅师。后移住净慈寺。济公性格疏放,行为怪诞,人以为疯狂,皆称之为济癫。关于他的故事,已有专著小说及影视片详尽介绍和描写。济公能诗,诗风疏朗豪迈,很有特色。 |
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