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“咏红述事”也称“咏红书事”，见于《栋亭诗钞别集》第一卷第15页，作者是曹雪芹的祖父曹寅。

原文

咏红书事

曹寅

谁将杜鹃血，洒作晓霜天？

客爱停车看，人悲仗节寒。

昔年曾下泪，今日怯题笺。

宝炬烟销尽，金炉炭未残。

小窗通日影，丛杏杂烟燃。

睡久犹沾颊，羞多自倚栏。

爱拈吴线细，笑润蜀丝干。

一点偏当额，丹砂竞捣丸。

弹筝银甲染，刺背囗囗圆。

莲匣鱼肠跃，龙沙汗马盘。

相思南国满，拟化赤城仙。

赏析

诗文中有九个典故或出处。首句：古蜀国灭望帝魂化杜鹃啼血的故事。第三句：杜牧“停车坐爱枫林晚”之《山行》诗。第四句：西汉苏武持节出使匈奴，忍辱负重，忠于汉室的故事。第七句：苏东坡“故烧高烛照红妆”之《海棠》诗。第十一句：南朝宋武帝刘裕之女寿阳公主梅花贴面的故事。第十七句，“弹筝银甲染”，借用了杜甫诗《陪郑广文游何将军山林》（《全唐诗》卷二百二十四）十首中的第五首“银甲弹筝用”之句。第十八句：岳母刺背，岳武穆“精忠报国”的故事。第十九句：吴王阖闾密令专诸刺王僚的故事。第二十一句：王维“红豆生南国”之《相思》诗。

诗题明说，此诗是借“咏红”而“述事”。并非曹寅单纯即景抒情。但曹寅究竞述的是什么事？学者们至今未明其所以然。就连周汝昌先生，也只是用“悱恻迷离”等语含糊其辞。且此秘事必与曹寅有关。否则，曹寅何必冒着“叛逆”的风险来暗记此事。

此诗大体分四段。第一段，首句至第六句。是说曹寅写此诗“悼红”的因由。第二段，第七句至第十六句。是说所救明宗室一女的身世。第三段，第十七句至第二十句。是说此女子矢志报国，将来必报国仇家难。第四段，末尾两句。是说江南人对明亡帝经、清廷捕杀朱三太子深表同情，不时思念。现将此诗直译如下：

是谁将你亡魂化作霜天的朝霞，

南方人纷纷停车凝视你的光华；

我就像西汉的苏武，身在匈奴心在汉，

故昔年曾为你暗自流泪并奠斝，

今日我颤颤惊惊暗述这事，向你倾诉久埋心中的话。

忆往昔你父皇崇祯帝自经海棠树下，

前不久清廷又捕抄了你的零落之家。

幸亏你一女一男之孙被我们救、活，

你成人的孙女满腔仇恨，如炭似火；

如今已深居后宫，胸中怒火深锁；

她就像寿阳公主，众奉花神宝座；

她红指能曲，绒绣又天下超卓；

她额上那粒红痣，更衬其娇美多多；

为了安全，曾把她寄住扬州丹道之所（泛指寺院）。

她用血一样的花染红指甲，拨弄出复仇的音波；

她会像岳飞那样，矢志报国；

她也许以鱼肠搏杀，

她也许血溅胡沙，……

啊，南国的红豆满树挂，莫不是人们思念你的泪花；

你就是那赤城山中的冤魂，你就是那霜天上的赤霞！

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周汝昌在《红楼梦新证》第七章（新索引）第68条“爱红”中说：“……《栋亭诗钞别集》卷一页十五有《咏红书事》一诗，体系排律，每句用红色故典，悱恻迷离，极为神秘！竟此爱红一事，渊源亦有自来。曹寅之诗如能获确解，则雪芹本意必不难名……”由此说明了该诗与《红楼梦》中贾宝玉“爱红”一事颇有关联。