| 词条 | 大唐曹妃 |
| 释义 | 简介《大唐曹妃》长篇历史小说,2010年10月由作家出版社出版发行，作者 刘兰朝 孙梦成。 创作背景据史书记载，唐王李世民东征高丽时，曾带一曹姓妃子在此岛停留，曹妃病逝于此。也有裨史传闻，曹妃乃本地（今属河北唐海县境）一渔家女子，名曹娴，随唐王东征高丽，驻足甸岛。曹娴侍奉唐王，深受宠幸，唐王遂封为妃，并降旨在岛上修建曹妃殿，后香火日隆。清末民初，曹妃殿因年久失修加之几次风暴潮袭击，整个殿宇倾圯无存。 曹妃甸因人而成名，因势而受宠。曹妃的名字已与曹妃甸这一片热土不可分割，成了这片土地上地理景观与人文景观的一个永久性标记。 在曹妃这一历史人物的身后，不仅留下了“曹妃甸”这一地理名称和有关的史料记载，而且，在曹妃甸腹地的唐海及周边县区，留下了曹妃一生传奇经历的种种民间传说。深入挖掘和整理这些史料记载和民间传说，揭示曹妃传说的文化底蕴，对于开发当地深厚的文化资源，彰显独具特色的地域文化，对于推进“工业唐海、滨海城市”建设，把唐海打造成旅游休闲度假胜地，无疑有着十分积极的意义。 《大唐曹妃》一书的两位作者，正是秉承这一题旨，把有关曹妃的史料记载和民间传说置于曹妃所生活的时代背景之下，充分发挥艺术想象力，撰写了长篇小说，塑造出了曹妃这一有血有肉栩栩如生的历史人物形象，揭示出了这一形象所负载的丰富的文化内涵。 本书特点其一，对曹妃的一生作了全景式的表现，展示了曹妃由一个渔家女到成为帝王宠妃的独特的人生轨迹。小说开篇从曹妃出生写起，一直写到曹妃香消玉殒魂归故里为止。作品按人物和情节的发展轨迹，成功塑造了一位怀有悲天悯人的大爱之心而又具备了良好的学识修养的文武双全的奇女子。正是在对曹妃一生全景式的展示中，小说为我们塑造出一个笃怀爱心、深明大义的集真善美于一身的艺术形象。 其二，将曹妃独特的人生经历植根于唐初特定的时代背景之中，将艺术真实建构于历史真实的基础之上，使作品具有了史诗般的艺术品格。小说以曹妃入宫后与君王的恩怨纠葛为主线，穿插写了包括七皇子谋反、太子被废、拥立新皇储等重大历史事件，将笔触深入到了大唐盛世的各个历史阶段，深入到了宫廷生活的各个角落。即使在侍驾东征期间，包括与君王缠绵情爱的情节，也都没有游离于当时的环境之外，从而把整部作品推向了广阔的时代背景之下，将读者带进大唐治世的千古风流与盛世华章之中，更增添了小说的历史厚重感。 其三，情节结构曲折而又严谨，疏密有度繁简得当，使作品具有较强的感染力和可读性。随着小说主人公生活场景的变迁，小说故事头绪也繁简自然，相应发生变化。故事情节和线索有时明快，有时扑朔迷离，特别是曹妃与李世民的情爱关系随着世事的变化而一波三折。正是在这矛盾错综复杂险象环生的特殊环境中，小说主人公外柔内刚的性格以及对爱情的忠贞不渝，对人格尊严的捍卫坚守才表现得如此有声有色、淋漓尽致。 对其他的许多“配角”，作者也能够得心应手地安排一个个人物适时登场，根据人物的主次关系予以着墨铺染。正所谓善弈者谋局，不善弈者谋子。随着小说情节的逐步展开，作者有条不紊地摆布着整个棋盘上的黑白棋子，冷静地谋篇布局，循序渐进地推出一个个性格各异的人物和扣人心弦的事件，线索纷繁而条理清晰。令读者不读则已，一读则不忍释卷。 其四，亦文亦诗，亦文亦白，语言精练华美，具有较高的文化品位。小说开篇便以一首《梅花引.咏曹妃》词作先声夺人，接下来诗词楹联贯穿全书，除其中一小部分为直接引用李世民的原作之外，大部分是本书作者的原创之作。这些诗词楹联，对仗精工，词句华美，对塑造主人公才女形象起到了彩云托月的作用。 小说在语言运用上，充分考虑到历史小说的体裁特点，服从塑造历史人物的需要，根据不同人物的特定身份，赋予其不同的语言风格特点，做到文白兼备且各有侧重。其中市井百姓的语言偏重于“白”，官方人物语言则偏重于“文”，从而使人物语言更具有历史的质感。 目录序 引 子 第一章 沐祥云曹氏添丁口 送幼女尼姑道吉言 第二章 被劫持强人逞歹意 蒙施救乞丐报恩情 第三章 忌继女悍娘施酷虐 怜娇娃老妪奉爱心 第四章 畏神明恶徒敛恶迹 疼爱女家父立家规 第五章 遇风浪父女抛荒岛 抚碑文娴儿乞读书 第六章 消误解同窗巧对字 免责罚学子展才思 第七章 兴义愤深山习武艺 尽绵薄雪夜拯生灵 第八章 解危难同胞伸援手 逢宿仇义士惩凶顽 第九章 伸正义修书镇首恶 诉衷情焚稿祭英魂 第十章 两吟两和巾帼属意 三见三别须眉倾心 第十一章 迎佳期月老牵红线 定名分新人赴长安 第十二章 甫入后宫风起萍末 偕游御苑技冠群芳 第十三章 遇故知宵小挑嫌隙 抒正气贞淑笃真情 第十四章 幼儿遭劫迷离扑朔 天子断狱剥茧抽丝 第十五章 嫡亲反目萧墙生乱 大义微言国储定分 第十六章 幸东都论史解民瘼 征高丽援经勉帝心 第十七章 修仪施方逐营疗创 丐众燃火为军驱寒 第十八章 见难船救险归宁路 闻噩耗泣血慈父碑 第十九章 循天意香魂归故里 顺民心圣主筑殿堂 后 记 后记本书稿于2009年3月19日起开始构思，10个月后，即2010年1月15日写出了初稿，又经过近半年的修改打磨，至2010年6月20日最终完成。 本书写作的基础材料，来源于孙梦成的祖父孙宝田（家住河北唐海县曾家湾）与同村孙百昌、孙建业等老人讲述的当地关于曹妃的传说。同时，参阅了许多史学资料，并佐以文学的想像，加工而成。 写作本书，首先须解决一些绕不开的问题。 其一，曹妃的原籍在哪里？或者说，曹妃究竟是哪里人？对此，有各种不同的说法。有说曹妃土生土长在现在的唐海县沿海一带的，有说是唐太宗御驾亲征高丽时从皇宫里带过来的，更有甚者，说曹妃本是河南或山东人氏，在李世民御驾东征时由秦琼（字叔宝）推荐给李世民侍驾而来（李世民于贞观十九年即公元645年亲征高丽，秦琼已于此前七年即公元638年亡故，故此说不可取）。本书作者经过反复斟酌，认为曹妃原籍应为唐时平州沿海与今之曹妃甸隔海相望的小渔村龙王庙（位于今唐海县第七农场场部一带），理由有三： 一是与当地民间传说相符合。曾家湾是唐海最古老的村庄，从唐朝已成村落，到辽代已名扬京东。村北的卧如寺、村西的沙坨上曾有古墓，出土过许多珍贵文物。曹妃从小在曾家湾私塾读书，并把童年的足迹留在此处，留下了许多的民间传说故事。这些故事虽然没有系统整理，却代代相传，成为民间野史。在正史资料匮乏的情况下，野史也可以作为参考。 二是有曹妃伴驾东征且途经曹妃甸沙岛作佐证。帝王御驾亲征，免不了军旅奔袭战阵厮杀，其间充满了凶险血腥，因此一般是不会携妃嫔于军旅之中的，且古之辽左一带向为苦寒之地，气候环境异常恶劣，这样的生存条件，对于戎马半生的李世民而言自然算不了什么，但对于久居深宫养尊处优惯了的宫眷妃嫔而言，却是极难承受的。因此，李世民亲征高丽时携一般妃嫔伴驾而行的可能性是极小的。那么，曹妃能够在李世民东征高丽时伴驾而行，必有其特殊缘由。缘由之一是本书正文中交代过的，即其伴驾而行的一个特别目的，是要回乡省亲，故而行军途中有曹妃甸沙岛之行；缘由之二是她自幼生长在北方，熟悉并适应北方苦寒的气候环境。 三是为其死后葬于曹妃甸沙岛提供了充分的根据。曹妃是在行军途中病殁并葬于曹妃甸沙岛之上的。这里有两个疑问：一个疑问是曹妃作为李世民深爱的妃子，死后为什么没有归葬皇陵，而葬在远离京师长安的海隅一座孤岛之上？若只用军情紧急作解恐怕难以令人信服。如因军情紧急一时来不及将其遗骨迁至远在陕西的皇陵，只能临时就近葬于曹妃甸沙岛之上，那么，按照皇家定制，李世民也会于事后将自己爱妃的遗骨迁葬到陕西昭陵，而不会葬于偏远海岛之上就算完事。那么，实际情况为什么又是如此呢？只要听一听民间传说，这个疑问立刻就释然了。根据民间传说，曹妃在与曹妃甸岛一水之隔的沿海小渔村龙王庙出生并度过了她的童年时代，其后又与其父一同在曹妃甸岛上居住，其间因种种际遇，她与这座沙岛结下了不解之缘，这就为她亡故后葬于此岛提供了令人信服的理由。对此，本书已通过临终前的曹妃之口作了充分的交代，在此不再赘述。再一个疑问是，据史料记载，李世民率军东征高丽，进军和班师所走的路线均为陆路而非水路（这一点下文还要专门说明），那么，曹妃怎么会病殁于海中一沙岛之上呢？有一种说法是，李世民率军班师途经滦县一带时，与曹妃乘船经滦水、溯河到海上游玩，并狂欢于石臼坨，尔后游览至曹妃甸岛时曹妃病殁于此岛。而实际情况是，大军班师行至渤海边时，遭遇风雪寒潮袭击，大批将士因衾薄衣单不敌风寒而相继冻毙，李世民在祭奠冻毙将士亡灵时恸哭不止，其状极为凄惨。在此情境下，他怎么会有好心情好兴致悠闲地作海上游呢？故此说似不可信。那么参照民间传说，只有一种解释：在大军班师途经今滦县一带时，曹妃乘船沿滦水、溯河并渡海至曹妃甸岛上省亲，不幸病殁于此岛。 综上所述，作者认为，曹妃原籍在唐时平州沿海小渔村龙王庙，即今之唐海县七农场场部一带的传说是可信的。在地方志书中，曹妃伴驾东征已成定论。那么，曹妃若是本地渔家女儿，也必定远嫁长安，成为皇妃，之后才能随军东征，并乘机省亲故里。本小说，解决了曹妃系本地渔家女儿的传说，与其系长安皇妃、伴驾而来之间的矛盾，即曹妃前半生系本地渔家女儿，后半生为长安皇妃，这样与历史记载及官方口径并不冲突。 这里又有一个问题，即现在的唐海县七农场场部一带在唐代是否已形成陆地？有一种说法，唐时今之曾家湾以南即为大海。对此，作者有不同看法。根据唐山市政协文史委员会、市档案局、市地方志办公室等单位编著的《唐山历史写真》一书（中国文史出版社出版）所载《唐代境域图》来看，现在唐海县七农场场部一带在唐代已是陆地而非海洋，这就为曹妃故居在今之唐海县七农场场部一带提供了史料方面的支持。 其二，李世民率军亲征高丽，走的究竟是陆路还是水路？对此也是众说纷纭。有人说，李世民东征高丽，先是率军自洛阳出发走陆路至山东莱州，再由莱州乘船渡海途经曹妃甸再到辽东；又有人说，李世民率军班师时，自辽东乘船途经曹妃甸，再由天津大沽口登岸改走陆路至幽州再至长安。其实，只要稍微查阅一下史书，这个问题立刻会迎刃而解。关于李世民率军亲征高丽行军路线问题，新旧《唐书》均有明确记载且两书所载内容完全一致： 进军路线为：洛阳——定州——幽州——平州——临渝——辽泽——辽东——白岩——安市。 班师路线为：安市——辽泽——营州——临渝——幽州——定州——并州——长安。 另据《永平府志》、《畿辅通志》、《滦州志》等史志载，李世民率军班师进入临渝关后，曾途经黄洛古城遗址（今滦县县城）和大城山（今唐山市区内）。可见，李世民率军东征高丽，进军和班师所走的全是陆路。说李世民率军征高丽自莱州渡海经曹妃甸至辽东，是将率水军四万自莱州渡海直趋平壤的水军行军大总管张亮错安到了李世民的头上，而且，张亮所率水军自莱州入海后，也并未途经曹妃甸。 这几个问题解决之后，才为本书写作过程中处理好历史真实与艺术真实的关系打下了一个良好的基础。 河北省作协主席关仁山亲自为本书题写书名；唐海县人大副主任、唐山湾文学研究会名誉会长孙武勋撰写序言；唐山湾文学研究会会长郑录礼亲自为本书勘校，都使我们倍受感动；远在石家庄的赵书怡、沈阳的张博、三友集团的韩建明，也分别在史料和古诗词方面，给予本书支持；唐海县纪委边钧、常进、袁丽楠，唐海县政协李冬茹，唐海团县委韩玲玲几位同志，以及唐山师范学院滦州分校袁丽荟同学，牺牲了春节休息的时间，帮助打印《大唐曹妃》，在此一并致谢！因时间仓促，更兼作者水平有限，书稿多有不尽人意之处，恳请读者批评指正。同时，需要说明的是，文学毕竟不是历史，作为文学创作，我们的态度是严肃的；作为历史考证，我们还很肤浅，虽有竭尽全力在先，难免出现谬误于后，冀希各位史学家批评指正。 “唐王之海、曹妃故里”是唐海的名片，挖掘地方文化、服务经济发展，也是我们撰写这部小说的初衷。唐海人，富于创业精神，文学的田野，更不应该荒芜。我们愿意与大家一同在这篇沃土上辛勤耕耘，为“工业唐海、滨海城市”建设，尽砖瓦之力、建螺钉之功。 刘兰朝 孙梦成 2010年6月20日 |
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