词条 | 尹壁村 |
释义 | 概述尹壁村属山西省洪洞县苏堡镇,在涧河南岸,人口3000左右,分为东、西、中、南四个紧邻的村落,历史上就是尉、师、赵、李四大姓的祖居地。 村名由来该村历史较早,据说建于春秋时期,相传原名东师村(因师姓较多),1500年前的北魏时期这里叫“东明神”,就有庙。清朝康熙年间,涧河发水淹没良田,村人筑坝防水,把水引开逼其改道,遂改名“引逼村”。后来,尹姓人多势众,掌了村权,改为尹壁。解放后,因村大,分为四个村,即东、西、南、中尹壁。 东尹壁村东尹壁村,位于苏堡镇西南部,相距2.5公里,属丘陵地区。东接原上,西临中尹壁,南面是南尹壁,北靠苏堡。现有1700口人,耕地面积2677亩。 中尹壁村中尹壁村,以师、赵两大姓为主,其余各姓的人大多是灾荒年月流浪至此的外地人,以帮人打窑洞、收庄稼为生,逐渐落户居留下来,河南、山东人居多。师姓者,又分为四支,南边沟里的一支辈分最长,上个世纪70年代一个40多岁的中年人,我就称呼爷爷,可想而知,他们的辈分之高。我们北边有三个支脉,我的祖上算一个,师永刚的祖上算一个,还有一个支脉不见家谱。师姓者,师旷之后是也。就在离我们村十几里地的师村就是我们这位祖师的老家。史上以擅官乐著称,近代以来则以教书育人为本业。 洪洞道情简要介绍洪洞道情,原称“道腔”,流行于洪洞一带。1961年田汉来晋观看传统节目《郭巨埋儿》演出,指出“道腔”二字不确切,建议改为“道情”,遂更名。 洪洞道情与其他道情同属一源。原为民间长期流传的说唱艺术,以后在薄州梆子的影响下,吸收了当地的民歌小调,逐渐形成戏曲形式。 历史沿革清咸丰年间,尹壁村道士尉广甲集结艺人成立第一个职业班社,以戏曲形式将《龙虎山》 、 《郭巨埋儿》 、 《三世修》等5个本戏和《小姑贤》 、 《打灶君》 、《桂香研磨》等小戏搬上舞台,后因戏箱被盗,戏班解体。 清宣统年间,道情兴盛,西尹壁村师秉(左鱼右炎)二次组织道情戏班,排演《龙虎山》、《郭巨埋儿》、《三英卷》、《判双钉》等14个本戏,有“新戏箱,强人马,本戏折子没麻杂;韵调好,把式真,夏安台口到寒冬”之誉。足迹远至河南,陕西部分地区,极一时之盛。 民国12年(1923),曹生村程元奎和南秦村杜丁儿组织兴盛班,活动达6年,剧目丰富,且吸收蒲剧跷工、扇子功、裙子功等技艺,颇具特色。 1950年,南秦、曹生、冯张、堤村、师村等村相继成立业余道情班,编演《反抢粮》、《送夫参军》、《新编小姑贤》等新剧。 1960年,洪洞县青年道情剧团成立,招收40名学员,经半年排练,于8月1日登台演出。该团先后改编排演《二度梅》等传统剧目及《白毛女》、《血泪仇》、《红色娘子军》等14个现代戏,挖掘整理《石花景》、《卖华山》、《挂神子》、《拐银匠》等剧目,并以《彩礼》参加全省现代戏汇演。涌现出贾健平、贾金平、陈北香、张香兰、陈白蛋、郝国英等好演员。 1970年,青年道情剧团解散。1980年恢复。 |
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