1 山东黄岛区辛安街道下辖社区

2 北京崇文区崇外街道下辖社区

3 山东崂山区王哥庄街道下辖社区

4 山东临清市先锋街道下辖社区

大桥社区，位于辛安街道办事处西3公里。总面积1平方公里，共70户，210人，以薛姓为主。

据载，清康熙42年（公元1703年），一薛姓从薛家岛三村要饭到花林村。以做长工为生。30年后，他带领妻儿来到了现在的大桥社区居住。因当时居住地的西面有一条很深的沟，过往行人很不方便，于是就用石头垒起墙，上面用石条铺成一座长2.2米，宽1.2米的桥。就因此桥，取名为大桥。清宣统三年（公元1911年），此桥被洪水冲垮。1964年，修国防公路时，此桥得以重建。新桥长15米，宽12米。1989年，“辛（安）柳（花泊）”公路拓宽时，此桥又加宽到24米。2002年，修黄河西路时，此桥又加宽至70米，长30米，为六车道柏油路面，两边是人行道，并有绿化带。还设了大桥车站，公交车6路、11路、12路由此经过。

大桥社区，改革开放以来在各级党组织的领导下，居民生活发生了天翻地覆的变化，由原来的草披顶、土墙小屋，到现在的宽大明亮的大房子，还有的住上了小楼，从人均住房面积不足8平方米，到现在的人均住房26平方米。家家有直拨电话，户户用上了自来水。现居民私有面包车2辆，轿车3辆，运输车4辆。2001年，社区集体投资建起了2300平方米的厂房一座，年收承租费16万元。到2004年底，社区经济总收入达705万元，社区净资产达114万元，居民人均收入5935元。本社区有59人参加了各类养老保险，有132人参加了大病统筹医疗保险。社区还联合建立了老年娱乐活动中心、门球场，使老年人，老有所养、老有所乐，解除了后顾之忧。几年来，本社区为国家培养输送了8名大专生和3名大本生。

社区简介

所辖范围

◎ 社区简介

该社区位于北京市崇文区祈年殿路西侧，

有资料显示，2007年该社区有1200户，2772人，有居民院109个，实际居住703户，约1700人，外来人口200余人

◎ 所辖范围

大桥胡同、大桥南巷、板井胡同、三川柳胡同、翟家口胡同、东兴隆街71-119号82-156号、东打么厂4-152号3-183号、西河沿2-96号7-147号、西河沿南河岸13-15号、南官园胡同、戴家胡同、铁香胡同、南五圣巷、北五圣巷1-55号、北官园胡同、细米巷、三川柳西巷

社区概况

社区沿革

◎ 社区概况

该社区距青岛市崂山区王哥庄街道办事处驻地西北方10公里，崂山北麓三标山脚下，东邻西台社区，南依大山，北面与西面分别与即墨市和城阳区交界。大桥河穿社区东北，向东流入土寨河。2004年该社区有218户，562人，王姓占40%。

◎ 社区沿革

该社区朱氏祖于明崇祯年间由山西小云南（山西大同以南）早阳县大槐树底下迁即墨铁旗山后，到清道光年间迁至大桥社区定居；王姓是清初年间从即墨东葛家社区迁到大桥社区定居的。蛤蟆石自然村孙氏祖，于明朝初年由山西小云南大槐树底下迁即墨县官庄社区，清道光年间又迁此定居，因村西有一巨石形似蛤蟆，故名“蛤蟆石村”。林花自然社区王氏祖，于明永乐年间由山西小云南大槐树底下迁至即墨县柳沟社区定居，至清道光年间，其一支王坤迁此定居，因社区附近丛林茂密，山花烂漫，故名“林花村”。峡口庙自然社区李氏祖“士信”，于明永乐二年由青郡枣行迁至即墨县岙角石社区，至七世祖其一支于明万历二年迁此定居，因村近“峡口庙”，故名“峡口庙村”。该村形成于20世纪30年代，由大桥、蛤蟆石、林花、峡口庙四个自然社区落组成，因当时王哥庄和即墨临界周围没有桥，惟有该社区东有一大桥，故名“大桥村”。

根据青岛市崂山区人民政府文件崂政发[2004]231号《青岛市崂山区人民政府关于同意黄泥崖等34个村委会改为社区居委会的批复》，由村委会改为社区居委会。

社区经济社区经济原以农业为主，主要出产小麦、玉米、地瓜、花生和苹果等，工副业以采石为主。有资料显示，有耕地246亩，山岚1700亩，已植生态公益林1687.5亩，栽植黑松、苹果、杏、桃、樱桃、山楂等树。改革开放后，社区积极招商引资，以土地租赁形式建成了旅游山庄，建起了与台商合资的“蓓芬露矿泉水厂”和中美合资的“康思福矿泉水厂”、印刷厂、恒顺发有限公司等企业。开辟崂山茶100余亩，建起青岛政和茶苑，进行加工销售。积极发展水果、花卉、苗木等园艺产业，种植杏树、桃树、樱桃树等20余亩。花卉苗圃2亩，内有商品树雪松、龙柏、耐冬、茶花、樱花、玉兰、黄杨、水杉、紫叶李等花木。鼓励支持社区闲散劳动力从事第三产业，引导社区居民走出“家门”、“国门”进行劳务输出，增加农民收入。2004年，该社区经济总收入达1200万元，人均生活水平5000元。基础设施有资料显示，有投资在社区南山上截流，建起土自来水站，修建储水池两个，容量1400立方米，解决社区居民吃水问题。硬化进社区路1600平方米；建起了办公楼，为居民安装了有线电视，兴建了社区幼儿园，办起了新型合作医疗，与东台社区、西台社区共同投资70万元重建东台小学。该社区星级文明户达

大桥社区位于临清市城区西北角，卫运河东岸，因境内有横贯卫运河东西的大桥而得名。

1958年属古楼公社，1984年改属先锋路街道办事处。居民756户，2000人。其中回族人口1040人。大桥社区境内现有舍利塔、清真寺等国家级历史文物，又有临清驾鼓，文化遗产非常丰富。

舍利塔位于城北卫运河东岸，为仿木结构楼阁的砖塔，建于明万历三十九年（1611年），是国家级文物保护单位。据《临清州志》记载：“州人大司空柳佐起建舍利塔，九级，九年成。登者不至绝顶可见泰山高耸玲珑”塔平面呈八角形，连长4.9米，外接圆半径6.4米，9 层，通高53.44米，底门向南，基座条石砌筑，每层 8面辟门窗，4明4暗。外檐砖木结构，陶质斗拱莲花承托。塔内设有通天塔心柱，对称转角形楼梯，可迂回攀缘，登临塔顶。塔刹呈盔形，远眺雄浑高峻，巍峨壮观。各角挑檐系有铜钟，风摇钟鸣，声震四野。登临塔顶，但见运河如带，波光无际，孤帆远影，饶有情趣。此塔同通州燃灯塔、杭州六和塔、镇江文峰塔并称“运河四名塔”。

清真寺建于明朝初年，现为国家级重点文物保护单位，是临清回族群众进行宗教活动的重要场所。元代，大运河开通，漕运兴起，临清迅速发展成为全国著名的大都会，临清籍的伊斯兰教徒在此兴建了十几处清真寺。今城区内保存完整的是北寺和东寺，其中北寺规模较大，保存也较完整，已载入《中国名胜大辞典》，有资料称其为“江北五大寺”之一。建筑形式为中国古典宫殿式。此寺占地万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道，牌坊门，望月楼，沐浴房，南、北讲经堂，南、北角楼，正殿，后殿，影壁，后门等殿、堂、楼、阁86间。

望月楼为歇山重檐牌楼式建筑，结构精巧，玲珑别致。门楣正面镶毛泽东手书“清真寺”匾额。望月楼后面悬挂两块匾额，一块书“正意诚心”，一块书“彝伦攸叙”，系清代乾隆、嘉庆年间名人书写。

穿过望月楼，一座宏伟壮观、富丽堂皇的高大建筑便展现在面前，这就是清真寺的主体大殿。它由隆起前殿、后殿，抱厦等组成勾连搭式建筑。殿顶为庑殿式结构，是封建社会规格最高的建筑形式。殿顶覆有黄、绿色琉璃瓦，飞檐四出，犹雄鹰振翼，雄伟壮观。殿门为落地花格扇，斗拱、透雕挂落，雀替仍保留着明代建筑的风格。正殿广厦后檐连接着后殿，殿顶为勾连搭式，上部是三个六角形伞盖式亭楼为主体的窑亭，窑顶峰折陡峭，攒尖顶部装以鎏金葫芦形装饰。

进入殿内，深沉而神秘的气氛扑面而来。殿内列柱林立，高大而空旷，墙壁上彩绘以暗红、棕和金色的卷蔓纹及阿拉伯文字组成的图案。殿正中设有“圣龛”，朝向圣地麦加，右方有敏拜楼，殿间有拱门贯通，殿内可供2000余人礼拜。弥足珍贵的是殿内拱门两面墙体上仍保留着明代的壁画，花卉果树，生动写实。后殿藻井绘制更是精巧，以阿拉伯文字和花卉组成几何形图案，工整细腻，古朴典雅，历经数百年仍光彩照人。

整个清真寺建筑，是由两排左右对立、中高两低的木牌坊与歇山重檐楼阁合为—体。以我国传统建筑风格为主调，透露着外来气息，布局精巧，结构严谨，舒展大方，是不可多得的建筑艺术佳构。院内古柏参天，幽深静雅，名人佳句、先贤哲语跃然匾额楹联之上，让人赏心悦目，流连忘返。

大桥驾鼓是一种纯打击乐合奏的艺术形式，一般由八面关锣，二十四面鼓和两面大锣组成，鼓声宏亮威武，气势磅礴。据传说，驾鼓起源东汉未期，原名助阵鼓，为大将助阵扬威之用。五代十国时期，沙陀国王李克用的鸣锣击鼓发号施令，以点鼓示警告知将士敌人进入，以常鼓暗示将士摸清对方座实，以小排鼓点击出兵杀敌。宋太祖赵匡胤登基后，将助阵鼓留在宫中作为御用品，变成宫中文化。清朝乾隆时期漕运发达，乾隆六次巡视江南时，船经临清，龙旗招展，鸣锣击鼓以显龙威。民国初年，临清大桥驾鼓开始出名。1996年大桥驾鼓在山东省首届农民艺术节上，征服了观众和评委，一举夺得金奖；1997年应邀参加海南全国三月三少数民族艺术节，以整齐的服装，多变的队形，精彩的表演，威震海南。如今，有八首临清驾鼓鼓谱载入《中国民族器乐曲集成?山东卷》，已申报运河文化遗产。

贵州省开阳县禾丰乡大桥社区

大桥社区居委会位于贵州省开阳县禾丰乡政府所在地，离省城贵阳52公里，离县城开阳28公里。辖各机关、企事业单位及禾丰街上居民住户，全社区459户718人。社区一班人认真履行工作职责，积极开展各类文体活动，还成立了老年协会、腰鼓队、文学创作队等，极大地丰富社区居民和老年人等文化生活。