| 词条 | 姚广孝史事研究 |
| 释义 | 版权信息书名:姚广孝史事研究 ISBN:9787010099538 作者:郑永华 定价:￥35.00 出版社:人民出版社 内容简介姚广孝是元末明初杰出的佛教人物，与姚广孝相关的历史遗迹，如姚广孝墓塔、天宁寺、汇通祠、永乐大钟、《永乐大典》等，多成为北京乃至全国的重要文物。姚广孝在政治、军事、文学、科技诸方面也有巨大成就，尤以参与策划“靖难之役”、辅佐燕王朱棣夺取帝位而名垂史册，后又拜为明两代帝王之师，成为中国历史上著名的“缁衣宰相”。《姚广孝史事研究》通过发掘与利用姚广孝的诗文、著述，以及碑刻、实录、文集等各种原始史料，对姚广孝的生平与交往进行了全面研究，就相关史事进行了详细考辨，更正了长期以来的讹误，为研究姚广孝这一重要的宗教与政治历史人物奠定了基础，具有较大的学术价值。又北京还长期流传许多与姚广孝相关的历史与人文传说，深入研究与北京历史有关的人物、弘扬北京历史文化，对建设“人文北京”具有现实意义。 作者简介郑永华，1968年生，湖南邵阳人。历史学博士、宗教学博士后，现任北京社科院历史所副研究员。近年来在《中国史研究》、《世界宗教研究》、《清史研究》、《宗教牛研究》、《学术研究》、《民俗研究》、《中国历史地理论丛》等核心刊物发表学术论文二十多篇，主编《北京宗教史》，专著《清代秘密教门治理》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。 图书目录|||引言 第一篇 姚广孝求学与交游考 第一章 身出贫家，时逢乱世 第一节 家庭与出身 第二节 时代背景与社会环境 第二章 少小存异志，童入寺门 第一节 幼年习儒 第二节 弃儒从释 第三章 侍佛妙智寺，无由返冠巾 第一节 出家妙智庵 第二节 未返冠巾原因考 第四章 再遇明师，位列高僧 第一节 投师智及 第二节 前赴径山时间考 第五章 广交文士，早著才名 第一节 广交文士 第二节 与高启、王行的挚交 第六章 余少颇好异。每慕神仙家 第一节 与席应珍交往考辨 第二节 与其他道士的交往及其兵法来源 第七章 我生四方志．不乐乡井中 第一节 乡邦云林游 第二节 远行游历 第二篇 姚广孝与“靖难之役”考 第八章 三次受征召，一朝赴北平 第一节 明太祖拔僧入仕的政策 第二节 三次受征召 第三篇 姚广孝晚年行迹考 主要征引文献 附一 姚广孝《相城妙智庵姚氏祠堂记》 附二 《明史》“姚广孝传”辨正 附三 江苏苏州新发现的姚广孝碑刻两通考释 附四 姚广孝简明年谱 后记 部分书摘一是将明初大儒方孝孺之死归于姚广孝。方孝孺，字希直，又字希占，宁海人。少有大志，“顾末视文艺，以明王道、辟异端为己任””，其师宋濂重之，许以大成，作诗赞之：“方生来海上，玉粟而春温。……所以自出之，愈见光景新。振古著作家，后先各缤纷。岂知万牛毛，难媲一角麟。”方孝孺极孚人望，后人称其诗“浑朴淳正，大率如其人”，甚至称其“宜配食孔子之庭”。方孝孺在建文一朝深受重用，朱棣率兵进入南京后，尽忠于先君，不肯与朱棣合作，惨遭灭门之祸。对此，史籍多有记载。永乐初年官修史书说道：“丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阚下，上数其罪，咸伏其辜，戮于市。””所言比较简略，仅知方孝孺死时为建文四年六月二十五日。《明史》所记相对详细，谓：“乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，日：‘城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。’成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳日：‘先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。’孝孺日：‘成王安在？’成祖日：‘彼自焚死。’孝孺日：‘何不立成王之子？’成祖日：‘国赖长君。’孝孺：‘何不立成王之弟？’成祖日：‘此朕家事。’顾左右授笔札，日：‘诏天下，非先生草不可。’孝孺投笔于地，且哭且骂日：‘死即死耳，诏不可草。’成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，作绝命词日：‘降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！’时年四十有六。”。方孝孺视死如归的表现，是切合正统儒家的价值观的，后人多赞其高风亮节，感叹道：“噫烈矣，历唐宋死事臣，无孝孺惨者。”对建文诸遗臣家属的悲惨遭遇，也深表同情，“闻之未有不流涕者”。…… |
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