许衡,字仲平，学者称之鲁斋先生,谥文正，封魏国公。他是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”。许衡在思想、教育、历法、哲学、政治、文学、医学、历史、经济、数学、民俗等方面皆有颇深的造诣和卓越的建树，是我国元代一位百科全书式的通儒和学术大师。许衡及由其所产生的物质财富和精神财富的总和--许衡文化，愈来愈昭示出勃勃的生机。

许衡文化在精神财富方面的主要体现：第一，许衡说服元蒙统治者立国"必行汉法"的一系列思想政治文化。其二，许衡创建元朝国子学，形成了元朝国学的教育体系的一系列教育教学文化。其三，许衡不遗余力的推广和实践程朱理学，使朱学在元代被定为一尊的一系列哲学理学文化。 其四，在编撰《授时历》的过程中，“许衡能明历之理”，“所考正者凡七事”，“所创法者凡五事”，的一系列天文历法文化。 其五，许衡善“医卜”的一系列中医中药文化。许衡“以蒙古生习学算术"的历史数学文化。许衡诗文中的一系列文字文学文化。许衡的“为学者治生最为先务，苟生理不足则于为学之道有所妨”，“治生者，农、工、商贾而已”的一系列财务经济文化。许衡的“德性是学问中的大节目”、“身在畎亩思致君，身在朝廷思济民”的一系列道德修养文化。许衡“昆季有如父子，一家礼貌若朝廷”，“凡丧祭娶嫁，必徵于礼，以倡其乡人”的一系列礼仪民俗文化等。

许衡文化在物质财富方面的主要体现：首先是以许衡故里河南省焦作市中站区李封村所存河南省重点文物保护单位许衡墓为主体的许衡陵园及附属许通墓、许衎墓、许衡祠和焦作市博物馆存有关许衡的文物遗迹，如许衡墓丘、墓碑、神道碑、许衡塑像和许通墓碑、许衎墓碑、许衡祠族规碑等。其二是许衡生前为从事天文历法、教育等活动中各地所留存的遗迹遗物，如河南省登封市告成镇的“观星台”，北京国子监的“吉祥槐”，北京孔庙的“触奸柏”，山东省泰安市竹溪的“演易斋”、“贫乐岩”等。其三是为纪念许衡，全国各地历代所建造的祠庙、书院、学校以及碑、楼、亭、牌坊等，其四是用以承载许衡著作及其事迹历代所传世的书籍、版刻等， 其五是许衡家族及其子孙所留存于世的遗迹遗物等。

许衡及其在思想、教育、历法、哲学、政治、文学、医学、历史、经济、数学、民俗等方面所形成的许衡文化，既给许氏家族留下了传家之宝，又为中华民族聚集了珍贵财富，也使世界文化锦上添花。许衡与许衡文化不仅属于焦作、属于河南，而且属于中国，属于世界！