徐德武，字益侯，江南金坛人，由贡监，于康熙二十年（1681）任邱县知县。

周保思学博赠言，步原韵二首

共事何知岁月宽，行携襆被棹江干。

木天视草高门易，水国占云远道难。

津剑光留千里合，陇梅信报一枝安。

右文应奏相如赋，上苑春花次第看。

闲就披尊丈室宽，冲霄意气许谁干。

升平宦迹相逢易，耐久交情欲别难。

道重惟知师北海，文高何必卖长安。

他时怀袖书恒在，好对停云展卷看。

重建奎文阁碑记

功屋之有鬼神，盖显矣哉。宋欧阳文忠于论文独出手眼，其主衡鉴也，一若默听于冥冥者之所为。有明数百年，制科为最盛，神应尤最奇，先达往往记述，至有目击魁像，如世俗所图者，世尤疑之，不知鬼神从人之精神，感召而现，有主宰，何必无形象？苟有益于设教，从信可也。又或致辨于宿与星、奎与魁之别，考订是矣：要之相沿既久，此心第主于敬魁神已耳，其陟降左右之者，不可度思奚，必斤斤辩定哉。丘邑虽处瘠壤，然望神京，司隶百里，而近风气之所渐，声教之所被，宜不后于诸邦。有明时，钜公迭出，人文蔚兴，杰然青冀间，后经兵燹，流风余韵，故有存者。

本朝初，曾两歌鹿鸣，既而寂然。德武初莅任，辄有志学道，爱人一言，时司铎周君，方昌明胡，安定教指，访其人文，则宿学谧如，少俊奕如成童，有志者彬如党痒，术序弦诵之声四达，自是七八年来，修益励，才益茂，然宿学则甘老明经，少俊仅蜚声坛坫，成童之足备弟子员者，试额至不能尽收，而怀瑾握瑜，未获见珍于右文之世也，何故？既而群以形家谓：向者改建奎文阁于城南隅，风气随衰。为言信夫，文章关运会，以一邑人才之众，数十年之远，而光华久闭，非力为兴建造化，曷由转移。德武受事初，固已倡修学宫，鼎新轮奂，邑人石记而藏之义学。兹复同司铎周君（泰生）、刘君（基）与邑绅士共议捐赀倡率（复诹明经李君正心、太学张君习曾，董工鸠事），仍旧址而复之。盖奎阁依文庙，于义为顺，类从而灵集，神其眷而妥焉。福我人士，当自此始。且川岳光昌之气，积之不厚，则发之也无力。丘学今久郁矣。异时大伸，知必有验，顾栗鳞思翰者，当使人品，不愧科名，天始绥其福佑，神所凭依，恒在晦明风雨时，衾影无惭，即玉函金筒中人物也，敬书之，以相勉云。

重修县志序

邑乘，史遗意也。自地里建置，迄乎杂志艺文，缕析条分，了若指掌，其厘定犬牙，则职方之遗订也；备采谣俗，则国风之余韵也，差别人伦，则龙门之职志也；新旧续编，则通考之旁支也。是为一方要典，非可若断若续，以具文置之也，审矣。余初莅任，视邱之土瘠民贫，室宇荒陋，惟人士彬彬，有鲁儒气象。既而论文学宫，少年英俊，悉操觚登作者之坛，盖著姓渊源有自也。因征其文献，则宿学在，而志书颇失次，深虑闻见，久而失传。遂属岁贡士刘、蒋诸君，考订采辑。今历事八载，诸君以成书告，余览其纲举目张，盖真得古人遗法与意者，顾谓当缀数言于诸序后。夫余适当水旱频仍，抚循未遑，非克齐踪曩哲浸假，更宽期代有余力，则蓄志未逮者。如斥土易饥，兼鲜盖藏，思与绅士商预防之具，常平在所宜设。黉序虽新，典坟多缺，宜购经史群书，阁而藏之，为多士灯印。俱以俟后之君子，遑论其他，姑泚笔焉。纪其岁月，且识吾阙云。