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词条 性别视角下的易礼诗妇女观研究
释义

作 者:焦杰 著出 版 社:中国社会科学出版社

出版时间:2011-6-1

版 次:1

页 数:273

字 数:283000

印刷时间:2011-6-1

开 本:16开

纸 张:胶版纸

印 次:1

I S B N:9787500498599

包 装:平装

内容简介

《性别视角下的易礼诗妇女观研究》由焦杰编著。

《性别视角下的易礼诗妇女观研究》这部著作围绕着男阳女阴、男尊女卑和窈窕淑女三个方面,从性别视角对《易》、《礼》、《诗》三部经典中的妇女观进行了分析和解构。

作者简介

焦杰,1964年生,辽宁海城人。1985年毕业于河南大学历史系历史专业。1988年陕西师范大学古籍所历史文献学专业硕士毕业。2010年6月陕西师范大学历史文化学院历史文献学专业博士毕业,获历史学博士学位。现为陕西师范大学历史文化学院副教授、女性研究中心副主任,主要研究方向:中国古代文化史、社会性别史。先后在《中国史研究》、《妇女研究论丛》、《陕西师范大学学报》及台湾的《大陆杂志》发表论文三十余篇。曾参加国家社科基金项目《唐宋民间信仰》的工作,主持并完成西安市社会科学基金规划项目《唐代公主与长安道观研究暨旅游文化的开发》的工作,目前主持教育部人文社科基金项目《唐代女性与宗教》的工作。

目录

序言一

序言二

第一章 绪论

一 著作的缘起

二 研究思路与研究方法

三 研究现状与不足

四 中国妇女的现状

第二章《易经》确立的传统性别观念

第一节 《周易》的性别立场与性别视角

一 《周易》的作者与性别立场

二 《易传》的作者与性别立场

第二节 乾坤之德的变化与性别意识

一 乾坤卦辞和爻辞的取象与性别无关

二 《彖传》和《象传》的解释与性别无关

第三节 《周易》中的男性至上观

一 男大女小的夫妻模式

二 男主女从的婚恋模式

三 尊父轻母的家庭模式

四 一夫多妻的家庭模式

第四节 《周易》中的妇女观

一 主中馈无攸遂

二 女人目光短浅

三 婚姻守贞

第五节 男阳女阴与战国以后妇女观的发展

一 《文言》与乾尊坤卑

二 《系辞》与乾男坤女

三 汉以后易学中的男性至上主义

小结

第三章 《礼经》构建的性别等级制度

第一节 礼仪创建者与解释者的性别视角

一 礼仪创建者的性别视角

二 礼仪整理者与阐释者的性别视角

第二节 重男轻女的成年礼

一 男子的成年礼加冠

二 女性成年礼加笄

第三节 防止乱族和强调成妇的士婚礼

一 议婚于祖庙的含义

二 教于公宫的目的

三 亲迎、共牢合卺与脱缨

四 见舅姑和舅姑飨妇

第四节 强调父权贬抑母权的丧服制度

一 重父党轻母党

二 重父亲轻母亲

三 重丈夫轻妻子

四 兼顾父权与夫权

第五节 强调妇顺和男女之别的《礼记·内则》

一 妇侍舅姑要柔顺

二 妻侍夫严守男女之别

第六节 男尊女卑与战国以后夫权的强化

一 男主女从与婚礼意义的改变

二 三从之义的演变与夫权的加强

小结

第四章 《诗经》中的传统女性观

第一节 《诗经》编撰者与注释者的性别立场

一 为礼乐制度服务是编集《诗经》的目的

二 贵族解诗用诗往往不顾诗意

三 《诗经》三百首的作者为贵族群体

四 毛亨郑玄解诗的性别立场

第二节 君子好逑的“窈窕淑女”

一 窈窕的本义

二 淑的含义

三 具有君子美德的淑女形象

第三节 《诗经》中的其他女性观

一 多生多育

二 高大健壮

三 男女美的标准差距不大

第四节 《毛传郑笺》的后妃之德

一 《关雎》诗义与淑女形象的变化

二《毛传郑笺》中淑女的形象

小结

第五章 经传妇女观异同及原因分析

第一节 经传妇女观的异同

一 西周春秋礼乐制度妇女观

二 战国秦汉儒家妇女观

第二节 妇女观发生变化的原因

一 妇女观发生变化的社会背景

二 妇女观发生变化的思想背景

余论

附录一 如何反思两性关系与两性差异

一 理论与材料的缺陷

二 几个观点的不合理性

三 人类应该如何反思自身

附录二 从中国古代女性名字的演变看社会性别文化的建构

一 先秦妇女的称谓、名字与社会性别文化

二 两汉妇女名字特点与社会性别文化

三 魏晋六朝妇女名字特点与社会性别文化

参考文献

后记

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