在达斡尔族的民间，青年男女要想结为伉俪，首先要经过媒人搭的喜桥。有意思的是，媒人去提亲搭桥时，头上要戴一顶帽子，帽子右边挂一块儿红布条，手里还要拎着“提亲酒”。别人一看这种装束，就知道是到女方家提亲说媒的媒人。媒人第一次去女方家提亲，往往得不到明确的答复，因为女方家必须经过一番认真的考虑。所以，媒人至少还得去第二次才知分晓。假如女方家认为这门亲事值得考虑，女方的父母就要对未来的女婿进行一番必要的“考察”。此后，未来的新郎官要跟随父母到女方家去两次，接受未来的岳父岳母的考核，如同过去应考的秀才。

新疆达斡尔族婚俗

端盅

送亲歌

罕伯舞

婚俗特点

新疆达斡尔族婚俗

新疆的达斡尔人主要聚居在伊犁哈萨克自治州塔城县的一些乡村，人口只有6300多人（1997年的统计），是自治区人口较少的民族之一。就像他们独特的民族文化一样，也有着独特的婚姻习俗。

第一次去，女方家主要进行“面试”。在女方家门口迎接他们的是一位长者，其实就是一位大“主考官”，他负责端详年轻人的智能、教养和人品如何。当比较满意时，才允许客人进屋并待为上宾，这说明这门亲事已有了八九分成功的把握了。男方第二次去女方家时，则是在友好和谐的气氛中商议完婚的日期和有关事宜。

端盅

达斡尔人和其他民族一样，也以丰盛的酒宴、舞蹈、唱歌等形式庆祝婚礼，但有趣的是其具体形式又有不同于其他民族的地方。在举行婚礼的前几天，男方要带上酒和肉去女方家认亲，这种仪式叫“端盅”。在这仪式中，男女双方在媒人的陪同下向女方的双亲和家庭成员一一敬酒、行拜礼，熟悉被此间的血缘关系和称谓。

送亲歌

在婚礼的前一天，新娘家杀羊宰牛大摆喜宴，热情招待前来祝贺的亲朋好友，并唱歌跳舞，一直热闹到深夜甚至破晓天明。第二天，新娘家组织送亲队伍，护送新娘到婆家。新娘在一群男女青年朋友的簇拥下坐上送亲的马车，一路上歌声、笑声、呼叫声不绝，走一路把喜庆的欢歌笑语撒一路。在送亲的路上要唱“送亲歌”，赞美新娘找到了好婆家，嫁给了好儿郎，祝愿他们幸福美满，白头偕老。

这一天，新郎家一大早就开始忙碌起来，准备酒宴。新郎穿戴一新，喜形于色，等待送亲队伍的到来。新郎家早已派出两名素谙礼俗、办事干练的小伙子，端着双杯酒迎候于村头。喜车一到，他们就迎上敬酒，为新婚夫妻祝福，随即一同进村。喜车来到新郎家门口时，地上早已铺好了地毯。新娘在伴娘的搀扶下，蒙着红色的头巾，踏着地毯缓缓迈进新家的门。进屋后，新郎亲手掀掉新娘的红盖头，让新娘“亮相”。这时，人们向这一对新人身上纷纷抛撒五谷杂粮，祝愿他们婚后的生活甜蜜幸福，多子多孙，人丁兴旺。然后，新娘步入洞房，由新郎的嫂子给新娘梳头，表示新娘已被正式接纳为新郎家族里的一员。与此同时，来宾纷纷入席，频频举杯，畅饮喜酒，祝贺这对青年的结合。

第二天，还要举行赛马等传统的娱乐活动，人们尽兴玩耍以示欢庆贺喜。娱乐活动结束后，新郎要给岳父岳母准备酒肉等礼品，请送亲人带回转交。

罕伯舞

达斡尔族实行严格的一夫一妻制，通常习惯于在部落内部通婚，但是同宗男女严禁通婚。不反对同其他民族通婚。认为离婚很不吉利。缔结婚姻要经过订婚、过礼、迎娶三个程序。 达斡尔族青年男女的提亲，要由媒人出面。通常由男方请一位德高望重、能说会道的媒人前去探问女方家父母的意向。如果女方父母不同意，多以姑娘还小来推托。若是有意，则留一活话，进而了解对方的情况，并与媒人约定下次见面的日期。按照达斡尔族人的习惯，即便双方满意，往往媒人也要往返数次后女方父母方可答应。女方家长同意婚事后，媒人向其长辈敬酒叩头，表示感谢和祝贺。同时女方家也请媒人留下吃饭。婚事说定后，男方向女方送两次礼。第一次要送一匹好马，表示订婚的两家象马的缰绳一样被联系起来。第二次礼在结婚前一、两个月，男方将衣料、被褥等与婚事有关的东西送到女方家，并商定婚期。送礼的车到女方家不能马上进家门，因为早在女婿到来之前，岳家已关闭大门，由一位长者守在门外。长者向过礼的人提很多问题，对方须很好的答复，直到长者满意为止。进屋后，男方依次向女方家人一一叩拜，逐一敬酒。结婚的头一天，朋友们纷纷到姑娘家祝贺，跳“罕伯舞”，唱“赞达仁”，通宵达旦。结婚这天，有女方组织送亲队伍。要推选一名有威望的人担任总领队，有一男一女做副领队，并选男女青年五至七人陪同。清晨，装上姑娘的嫁妆，给新娘蒙上纱巾，一路上拉着四弦琴，唱着“赞达仁”。在路旁或村庄遇到水井要用布将其蒙好，如遇到大树、庙宇都要给披挂红布条，象征新婚夫妻一生中没有坎坷。按照旧俗，送亲车途中要休息，生起篝火，吃点心，喝酒。遇到路人，不论相识与否，都要热情相邀，请吃请喝。送亲车行至男家住屯二三里停车，新郎家派出一老一少两名骑手前去迎接。送亲车从东面进屯，取喜事从光明方向临门之意。一旦日落，须在大门西侧挂一面镜子，象征太阳未落，以图吉利。来到新郎家门口，人们都要出院迎接，由主婚人宣布婚礼开始。新郎用准备好的地毯三四张，轮流倒换着接新娘入室。走至门后时揭去新娘的头纱，人们纷纷将五谷杂粮撒向一对新人，祝福他们和和美美，白头偕老。达斡尔族的迎婚大宴一般上席三种，首上酒席，再上肉席和饭菜席。其中肉席是以手把肉为主。当晚，由男女双方各有一名长辈到洞房，陪新郎新娘吃“拉里”，在盘子里放两个酒杯，以红线相连，夫妻同饮，意为“白头到老，儿女双全，永不分离”。女方来的人当晚留宿在男方。第二天早晨，男方给送亲人吃肉汤饺子，以解酒。午宴之后，送亲车返回，新郎家要往车上装些酒和肉，捎给女方家。按照习惯，女方家送亲者要在新郎家“偷”个碗、碟、酒盅之类，带回新娘家

婚俗特点

达斡尔族传统婚俗，是居住在黑龙江省境内的达斡尔族人在长期的生产生活中形成的具有达斡尔民族特点的传统婚俗。这种民间文化现象能延续下来，不仅是对人类文明的充分体现，同时也反映出达斡尔族人对人类繁衍的推崇、对大自然的崇尚与尊重，以及对美好生活的向往和追求。

达斡尔族人聚集的村落富拉尔基罕伯岱村，是黑龙江、嫩江流域最早的达斡尔族原始部落。从清初落居嫩江流域到现在，300多年漫长的历史空间，让以渔猎、放牧为生的达斡尔族人既创造了本民族光辉灿烂的文明历史，也形成了独特的达斡尔民族生活习俗和文化传统。其中极具浪漫主义和理想主义色彩的达斡尔族传统婚礼，就是达斡尔族先人留下的宝贵文化遗产。其婚礼仪式程序犹如一部史诗般的生动画卷，婚礼前后的整个过程无不蕴含着达斡尔民族传统文化的元素。

按照传统习俗，达斡尔族人的婚礼要经过提亲、定亲、过彩礼定结婚日子及结婚四个步骤。从男方提亲开始，融入了古老的信仰文化、民族文化、性文化、道德文化等婚俗礼仪的达斡尔族传统婚俗便开始显现出其独特的风格。

一般来说，“提亲”时要由族内德高望重的长者或族长(莫坤)来为青年人做媒，而且媒人要给女方家带上见面礼坨烟和坛酒。对方同意提亲后，便会用酒敬天、敬地、敬神，并与媒人饮酒相互祝贺。等到“相亲”时，男方就要带上“定亲礼”或大牲畜等，而且必须要叩拜女方长辈，并接受长辈们的品评和教诲。到了“过彩礼、定结婚日期”的日子，男方可视自己的经济条件量力而行，大到车马牛羊，小到猪羊肉及新娘所需衣物均可。但结婚日期一定要请阴阳先生根据双方的生辰八字来定，有禁忌属性的人则要排除在外。

到了结婚那天，新娘要梳洗打扮绞脸修鬓，并接受妈妈的婚前嘱托。然后由嫂子盖盖头，哥哥背上车，并且是由女方家组织车队送新娘到新郎家。为辟邪，新娘所经之路的水井要用红布或红毯盖上，以示安全。到男方家后，新郎会把新娘背下车，到院中西南角摆设的供桌前举行拜天地仪式。拜天地仪式结束后，新郎要搀扶新娘进新房，等到了新房门口时，新郎会用“骑马鞭”挑下新娘的“盖头”扔到房上，以示新生活的开始。新娘进屋后，还要在炕上面朝南“坐福”。

婚宴开始后，要由娘家人先用餐。期间不仅有歌舞相随，新娘还会收到给长辈点烟敬酒的“点烟钱”和亲朋送上的“彩礼”。而公婆在接收新娘拜见时，“改口钱”则是一定要给的。等到新郎、新娘吃团圆饭时，除了新娘要吃面条表示地久天长外，有一道菜也必不可少，那就是猪头菜，因为新郎、新娘要各切下一支猪耳朵以表示当家立业。席后新娘要由娘家嫂子陪同入洞房，而且新娘要由娘家嫂子陪住三天，以便进行婚前教育及培训新娘婚后照顾公婆等相关生活常识和礼节。三天后，娘家嫂子与新娘新郎一同“回门”。至此，整个婚礼程序才算圆满结束。

尤为值得一提的是，由于罕伯岱村是达斡尔族传统民歌的故乡，人人都能歌善舞，因此达斡尔族传统婚俗中还穿插着大量传统民歌。像提亲时唱的“提亲歌”、相亲后唱的“思念歌”、出嫁时妈妈唱的“嘱托歌”、婚宴中的“祝酒歌”、“醉酒歌”以及回门时唱的“回娘家”等等，这些针对达斡尔族人婚礼不同阶段创造出来的传统民歌，体现的不仅是达斡尔族人的文化特色和智慧结晶，亦衬托出达斡尔族人浓烈的浪漫主义和理想主义情怀。