| 词条 | 现代新儒家与佛学 |
| 释义 | 图书信息作 者：徐嘉 著 丛 书 名：出 版 社：宗教文化出版社ISBN：9787801238689 出版时间：2007-05-01 版 次：1 页 数：289 装 帧：平装 开 本：所属分类：图书 > 宗教 > 佛教 内容简介在中国思想史上，佛学与儒学的关系极为重要。近现代以来，儒学与佛学都发生了深刻的变化和转型。在这一过程中，儒、佛关系完全不同于历史上的“冲突——交融”关系，现代新儒学并不是在佛教的直接作用，儒、佛的新思潮都是在汹涌而入的西学浪潮的冲击下，在民族文化面临危亡的境遇下发生的。因此，从思想史而言，儒、佛关系在新的历史时期有着新的特点。 作者简介徐嘉，哲学博士，现任东南大学人文学院哲学与科学系副教授。主要研究中国哲学、中国传统伦理思想。编著《中国的佛教》，参著《儒学源流》、《中国伦理思想史》等书。在学术期刊上发表论文二十余篇。 ·查看全部>> 目录总序 导论 一、现代新儒学与佛学之关联 二、近现代佛学的复兴 三、近代思想家与佛学 第一章 参佛归儒--梁漱溟与佛学 第一节 究元决疑、归心佛法 一、佛教信仰之起缘 二、“究元”：佛法之根本 三、“决疑”：人身之安立 四、《印度哲学概论》与《唯识述义》之意义 第二节 儒佛同构的文化哲学 一、由佛入儒的契机 二、“尽宇宙是一生活”的宇宙观 三、“现量、比量、非量”的认识论 四、“中、西、印三大文化路向”的文化观 第三节 儒佛异同与会通 一、儒佛之异同 二、儒佛之会通 第二章 以佛构儒--熊十力与佛学 第一节 儒佛之间与唯识的宗趣 一、游移于儒佛之间 二、究唯识之学，归新论之途 第二节 《新唯识论》与“旧唯识学” 一、“本心即本体”：对“阿赖耶识”的背离 二、“体用不二”、“翕辟成变”与“仁”、“寂”之会 三、境不离心、冥悟证会和“本心”、“习心”之别 第三节 新论旧学之争：宗《大易》而归儒 一、“新佛家”与“旧唯识宗” 二、现代儒佛之争 三、“正统唯识”与“六经注我” 第三章 儒佛心性之交融与新宗教精神的佛教观--唐君毅与佛学 第一节 佛教情怀与“仁心”为本 一、心思之始的佛教情怀 二、“道德自我”之建立 第二节 儒佛心性之融摄 一、儒家心性之原始义与佛学“性之六义” 二、华严“性起”、天台“性具”与儒家心性论 三、以“诚”贯通儒、佛之心性 第三节 儒学宗教化与佛教之关系 一、儒学宗教化之必然 …… 第四章 智的真觉与判教的创新--牟宗三与佛学 结语 后记 |
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