“存耕堂”是一座具有客家传统特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年间（清代乾隆后期）总面积达1.3万余平方米，是中都镇现存占地最大、保持完好的民房。清代曾与“三立堂’（已纪）、“百二间”（后缩建为天德堂）齐名而又首屈一指，素有“九厅十人井”之称，遐迩闻名。公社化时期，曾住下整个生产队的33户130多人，且谷场、仓库，全设于内，正中大厅，既是食堂，又是会场,“鼎食钟鸣”，颇具气派。

建筑特点

建造过程

其它相关

建筑特点

该堂坐落罗溪村头（按水流方向），背山面水，坐东南朝西北，属土木结构，砌石为基，夯土为墙，后楼基墙厚1.5米，逐层递减。全堂五进四横，逐进增高，遥看栉比鳞次，甚是壮观。第一进为围墙门楼，门坪可广容车马；第二进为下堂，石门框，左右配以固定对联，联日：“存心淡泊为君子，耕稼畔歌效古人。”第三进为中堂，正面屏风顶端，高悬一块匾额，额曰：“存耕堂”，“存耕“二字传为粤东某名士所书，“堂”字为后人配写。“存耕”寓有“存心积善，留耕子孙”之意，寓居于台湾，现年94高龄的该堂主人之一何尚文先生，在花莲县建一新房，取名“存耕筱筑”，意在纪念祖居，不忘故土。中堂厅面甚宽敞，可安放10来桌酒席，壁间、木柱上，当年曾挂满名人书画，今多散失。独存一副木刻对联，联语是“积善之家，必有余庆；资富能训，惟以永年。”末行落款处，醒眼地写上“芷湾宋湘”字样，下面还刻上古篆体印章，系客家七大诗人之一的宋湘真笔，故1996年12月17日《人民日报》曾作过“上杭发现清代客家诗人宋湘遗墨”的专题报道。大厅二旁分别为回厅（即厢房），在右回厅二楼壁上，用毛笔写有“某年某月某日太平天国康王在此驻宿”字样，传为清同治四年五月初二日，太平军后期将领康王汪海洋，曾率部从庐丰横渡汀江，进入中都后，驻节此屋，故何尚文先生在台出版的《杭川风土百咏》一书中，曾有“吾家曾记驻康王，墨迹斑斑尚在墙”之诗句，惜慑于清朝统治者淫威，在太平军进驻嘉应（今梅县松源）之后，字迹业已抹去，至今无法辨认。第四进及二排横室，概属二层楼房，唯最后一栋为一整排的三层楼，站在该楼房前的院落中抬头仰望，只能看上“一线天”，使人有高深莫测之感。整座堂楼，横直有序，持重端庄。每进之间，横楼与正厅之间，都有空院落（俗呼裂井），这些院子里当时栽满奇花古木，有盆景，有直栽，清风吹来，芳香扑鼻。屋檐内外，都用长石条砌边，条条凑紧，院落春深，宛如旧时官家宫段，传说此屋图式，系仿效广东佛山醮厂建成。笔者尚在孩提时，每进此屋，总有目不暇接，肃然生畏之感，必须紧捏大人衣角，左 右盼，生怕误入迷宫，不可复出。全堂有一百八十个房间，九个大厅，十八个天井，故有“九厅十八井”之称。全屋地面，在当时尚无水泥、瓷砖的情况下，全打上最先进的三合土，而楼板上则嵌上陶砖。

建造过程

这一豪华的大建筑，系该屋何姓上祖名叫冲山（公元1716-1781年在世）者，在广东三多祝经营染业多年，业务发达，理财有方，积累资金，鸡工营造，前后经过13个年头，用去白银9万多两，始大功告成。有人说，如派上一个强劳力，上午为全屋打开门窗，午后又去关闭，还措手不及，气喘吁吁；又如逢上大宴，安排百桌筵席，尽可不用出屋沿，足可想见其堂构规模之宏大，亦可想见当时能工巧匠建筑技术之高超。

其它相关

据有关数据显示，该屋兴建至今，少说也有200多年的时间，其间虽经风雨剥蚀，但整座房子，仍保持完好，大体不失当年风彩。过去亦住着多户人家，且人文鹊起，在清朝曾出过秀才5名、禀生2名、举人1名。只在改革开放后的近一二十年间，由于居民生活水平的提高，才纷纷从这古老的建筑物里搬出，分别于该堂的后山及左右空地上另建造形时髦的砖木、砖混结构新房，而该屋还住着7户老人或生活贫困者。

1993年上杭县人民政府确认此屋为第三批县级重点文物保护单位。