一、基本涵义

二、存在根源

三、克服措施

一、基本涵义

物种歧视论，最早出现于1975年英国作家莱德的作品《科学的受害者》，是指人类对非人类存在物的一种偏见，主张保护人类的利益而贬损其他物种的利益 。这是一种从伦理、道德层面到具体行为方式上对其他物种的深入侵害。

二、存在根源

正如种族歧视、性别歧视的存在根源是源于对种族、性别的偏见一样，物种歧视的存在也是由于人类对其他物种的偏见。

人类是有知识、有理性、会思考的动物，这些特性使得人类具有强烈的优越感，因而漠视其他动物的存在，弃非人类物种的权利于不顾。再者，人类传统观念的影响，认为人类优先、人定胜天等，也使人类很难将其他非人类物种的权利考虑在应有的权利范围之内。所以，人类常常以自我为中心，而支配甚至侵害其他物种。

三、克服措施

物种歧视是一种存在，由于不涉及到人们的切身利益，所以没有人要求消除这种歧视，在相当长的一段时间内这种现象还会存在下去，但我们还要努力去改变现状，寻求美好未来。我们要：

培养人类高尚的道德品性，学会敬畏生命。在一种高尚的态度和修养的支配下，人们就会尊重一切生命物种，不会随意而粗暴地践踏其他物种。对待自然生命需要良知，只有具备这种修养，才能用正确的态度和行为来对待我们的自然环境。

通过法律手段督促人类停止不法行为。世界并非人类的世界，也是其他物种的世界。其他物种和人类具有同样的生存权利，国家应当建立强制性的规范阻止人类对其他物种的破坏。

改变人类的生活方式，减少对非人类生物的侵害。生活中我们吃的很多食物，穿的很多衣物都以动植物为原材料。所以，要倡导素食主义，改变人类吃肉的生活习惯。提倡简单生活，减少对奢侈品的消费，杜绝任何方式的浪费。

倡导人与自然，人与其他生物和谐共处的理念。抛弃物种歧视偏见，一切生物皆平等，要善待其他物种。大自然的平衡需要保持物种的多样性，只有人与其他物种和谐共存才能维持长久的旺盛。

成立保护动植物的民间组织，积极宣传人与其他物种平等的思想，同时积极的在实践中保护动植物。