基本资料

作品简介

艺术赏析

作者简介

基本资料

【名称】五代前蜀贯休罗汉轴

【类别】中国古画

【年代】五代前蜀

【作者】贯休

【规格】该幅123.7x71公分；全幅97.1公分 【收藏】台北故宫博物院

作品简介

主题与关键字：

罗汉（应真、尊者）、宗教器用、家俱（屏风）、服饰（对人）

秘殿珠林续编（乾清宫），第一册，页66

故宫书画录（卷八），第四册，页54

故宫书画图录，第一册，页113-114

艺术赏析

罗汉，原指佛教中个人修行的一种境界。唐代的《法住记》阐明罗汉不只是独善其身的修行者，也坚持其常住世间，普渡众生，在现世中担任护法、弘法的使命。此后，绘画作品中就常以之画题，五代时贯休的《罗汉图》就是有名的例子。

贯休罗汉像的体貌特征，《益州名画录》概括为：庞眉大目，朵颐隆鼻，“胡貌梵相，曲尽其态”。《宣和画谱》也说，贯休罗汉“状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻，或巨颡槁项，黝然若夷獠异类。”总之，都说贯休罗汉的外貌是丑的。贯休罗汉之所以取“胡貌梵相”，恐怕有两方面的原因：其一，当时的和尚，很多来自天竺，来自西域，这些和尚是“胡貌梵相”的，这是贯休罗汉像的生活蓝本。其二，更重要的，看来贯休是有意识地要使罗汉的外貌与罗汉的精神境界形成一种强烈的反差：虽然外貌若夷獠，却已经证得罗汉果，杀灭了贪、嗔、痴“三毒”，断了见惑烦恼和思惑烦恼，认识了五蕴皆空的真理，已经从“欲界”解脱出来了。从而恰当地表达了这样一种美学思想：人的外貌并不重要，重要的是心灵，是心灵的善和美。

贯休，又称禅月大师。所画皆为梵像，状貌奇特，风骨独树一格，影响后世塑画罗汉形象至为深远。此图虽旧传为贯休所绘，由其画风看来，当是明人所仿。

作者简介

贯休 （832－912） 五代前蜀画家、诗僧。俗性姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称其为“禅月大师”。夙以诗名，部分作品反映了当时的社会现实。工画，所作水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。兼善草书，时人比之为阎立本、怀素。存世《十六罗汉图》，相传为其作品。所著有《禅月集》。