词条 | 五百罗汉寺 |
释义 | 五百罗汉寺 在福州市闽山北麓,本雪峰廨院。后梁贞明五年,闽王审知梦梵僧数百,奕奕有光。光所至处有双桧并池而秀,一僧擎跽而前曰:“王能饭吾于此乎?”及旦,图而访之,得今寺地,百步池桧皆如梦中,乃为堂环之,命池曰“浴圣”,桧曰“息圣”,改名五百罗汉寺,有放生池。至今尚存。后寺废人犹名其地为罗汉洋。明洪武十七年移都仓巷,《闽都记》“都仓巷,宋时积贮于此。今呼旧米仓,有三巷环绕相通。”积贮于此,改罗汉寺废址为常丰仓。见《古迹》。 郭柏苍《过罗汉废寺》诗:“奕奕梵王宫,泥平野草丰。施僧今有几,游屐近多穷。词客惊燔石,山灵笑报功。百年兴废局,得失亦鸡虫。”国初有冒请名宦乡贤,蒙准后,其子孙私人于乌、于二山,建立祠宇,侵占山地,不旋踵颓废。兹录谢古梅学士《名宦乡贤祠》诗于左。谢道承《名宦乡贤祠》诗:“乡贤社名宦祠、千秋公论常在兹。林宗墓、岘山碑、万古流传无愧祠。后人不复见此等,遂使此道日陵迟,宫黉有惭德,道左无风规,其初乡人长没世,忽忽将随秋草痿。子孙稍稍通金籍,居然本主耀堂帷,黄尘歌吹匝地起,凌晨帐饮东西驰,升堂入室纷杂遝,陈笾荐豆了不疑。硕德名贤羞与伍,千秋万岁将谁欺。又如莅民长碌碌,岂有治行东南师。所亲乃欲献勤媚,鸠金卜筑鸟山陲。伐石题名纪功德,穹碑丰碣徒累累。踞祠立像志遗爱,甘棠勿剪知有谁。述行何必非孔墨,铭勋何必非周伊。所幸不久皆湮没,姓名寂寞无人知。愿将此语告万世,幸勿留为贤者嗤。”凡滥入乡贤名宦者,其祠宇在乌、于二山,不久多废。此盛衰之故,原无足异,但人品不可不辨,宋王积翁入祀乡贤,真西山斥之。 顺治间部院李率泰入祀名宦。《榕城纪闻》载:“顺治十八年七月初一日辰时地震,有声如鼓。午时妙巷发火,延烧大街、鼓楼、双门楼、虎节河边、东街至都司前,西至定满桥、旧米仓、府巷、后曹、大中寺、弹棉河边,北至淳仁里、钱塘巷、其府头门、运司头门、公廨、关帝庙、马王庙、断事司、熙朝四辅石坊、三世祭酒石坊、按察司署前后,俱为灰烬。至次日卯时火灭,部院李率泰见火,不许拆救,坐高椅食荔枝、瓜子,如饮宴然,故延烧不绝,四围火炽,望见鼓楼上有如一灯,其光青色,少顷自焚。鼓楼建自唐观察使,元锡名威武军门,宋郡守元绛更辟双门,建楼十楹,后置刻漏、鼓角,又为楼以翼之,左曰‘宣诏’,右曰‘班春’。嘉定间,墩煌安抚使杨长孺重建,元泰定间复毁,增筑两观,构重楼八楹,用石柱四十有四,高九十八尺。至正二十三年,陈有定平章事,鼓楼鸱尾吐气如雾。明宣德二年,为大风所圯,御史方端命僧了心募建,深广如旧,高减二尺,复置刻漏,以前案五虎,惟开左门,北匾“拱辰”,南匾“授时”,后易曰‘第一楼’。(按:宣德二年,圯于风,《府志》未载。)耿继茂欲以布政司署为府第。传闻北至屏山,南至平远台并固山旧营,居民移徙纷纷。部院李率泰建火醮,出票责僧道不发分文,一切供应皆僧道备办,行香三日,取素菜一百席,米粉一百斤,四方食店掠取尽空。”又载“李四爷运一虎过山,用抬铁橱夫一百六十名,每日用猪二只饲虎者,名守虎官,强悍异常,因取猪稍迟,打毙建宁府书役。先是部院李率泰与弟李四爷好畜怪禽异兽蛇虎之类,各处取虫物饲之。于浙运四鹿,每一鹿用夫十名,雇倩用银五六两。”又载:“改按察司署作部院衙门,每日用扫地磨砖挑石夫六百名,官兵押工匠于烈日中造作亭,午不休,又取沙土筑高台,门柱榱题俱用灰布白粉彩妆取緕布五六百匹,所用各物皆行县转票铺户,官兵押追稍迟,身家俱碎。”又载:“福州鼓楼面五虎山,楼上门屏画巨狮以制之,更鼓至落擂,必打舞狮鼓,此旧制也。自六月部院李率泰搬住按司署,怪其聒耳,落擂不许再打舞狮鼓,数日后鼓楼即被火,前数日有僧沿街敲梆云:‘七月初一日诸佛下降,城中有灾,各人修省’。至初一后不见。” |
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