概况

泮池

概况

芜湖县儒学宫，又名文庙、夫子庙，位于古城儒林街（原市十二中学校园内），现今的大成殿是清朝同治十年（1871）年建成的。

芜湖学宫始建于北宋元符三年（1100），崇宁二年（1103）奉诏广拓，当时有任无为县守的著名书法家米芾书写的《太平州芜湖县新学记》碑刻立于学宫殿左壁。至南宋建炎初年毁于火灾；绍兴十三年（1143）又重建；南宋、元朝历代间或时有重修增建。明洪武二十九年（1396）重修，兴建明伦讲堂并两斋房；之后明清两朝相继建有射圃、潘池、大成坊、大成桥、状元桥、尊经阁等，构成一处文蕴壮观的建筑群。清咸丰三年（1853）毁于兵燹，其建筑荡然无存；同治十年（1871）重建正殿、崇圣祠、大成坊。清光绪年间又两度重建修葺；民国三年（1914）因大殿椽梁毁损倾复，大修大成殿，之后其他建筑渐废拆除，仅存今日现状。

古时，芜湖学宫建设坐北朝南，大成殿位居中轴线上。殿内正中供奉“至圣先师”孔子塑像，两侧是以其弟子的德才和时代为序———分别是“子”、“哲”、“先贤”、“先儒”依次坐位。清康熙二十五年（1686）御制的“孔子赞”、康熙二十八年（1689）御制的“四配赞”均嵌立在大成殿内。

渊源于文化的浸润，故有心智的开化。芜湖学宫开建数百年来，孕育和培养了众多的精英才子，诸如南宋状元、著名词人张孝祥，明代画家肖云从，清代户部尚书、考订家和帝师黄钺等，他们都是青少年时期就生活在芜湖，足以说明与大成殿和学宫文化的传播不无关联。清光绪三十一年（1905）清廷废除科举停办县学，芜湖学宫亦奉诏停办，改称“芜湖县劝学所”。当时的地方政府即在学宫内创办了“襄垣学堂”，后即为县中学，解放后改名“芜湖师范学院”，后为市第十二中学。自古作为最早的芜湖官办教育基地，大成殿延续至千年，可以说是芜湖真正的翰林墨院之圣地。

泮池

在儒林街东面，十二中大操场一带，原先是一片荷叶田田，荷花盛开的池塘，这片荷花塘有一个很雅致的名子———泮池。所谓泮池，就是专指旧时夫子庙（亦称文庙、学宫）门前的池塘。自北宋以来的一千多年间，不论规模大小、规格高低，只要是夫子庙，门前必定要建一方泮池。这已为惯例。

芜湖夫子庙前的泮池呈半圆形，池的四周全是青石围成，民国三年（1914），在泮池周围增建石栏，石栏上也是遍雕荷花莲叶图案。泮池南面建有一座大成桥。据民国八年（1919）《芜湖县志》卷十七记载，明孝宗弘治六年（1493），芜湖县知县万璇命义民金宗周，撤泮池采藻、攀麟二桥，砌石为大成桥。154年之后，清顺治四年（1647），知县贾一奇、教谕宁鸣玉重修复鼎，造大成桥。光绪十六年（1890），对包括大成桥、泮池在内的整个夫子庙建筑群进行了一次大规模修缮。

当年周围许多居民在迎娶新娘时都要特意绕道，从大成桥上走一下，以图沾一点大成桥的“灵气”，日后生子能金榜题名。大成桥南有一座木制牌坊，即有名的大成坊，坊上有一横匾，书写着“万世文明”四个大字。再往南面又有一座石牌坊，即“襟带三吴”坊，为芜湖县令韩文成所立，此牌坊后又改称“中江锁钥”坊。

直到今天，居住在儒林街一带居民还经常谈起这座泮池，他们形象地称之为荷花塘，这是因为在泮池里曾经种植着大量的荷花，每到盛夏，池面上的荷花竞相开放，许多民众会慕名前来观赏、游玩。据住在这里的一位年逾八旬老人回忆，民国年间，泮池的四周与现在大不相同，那时泮池的周围非常开阔，向南可以一眼望见青弋江以及江对岸的“南国津梁”石牌坊。由于这里距南门湾、花街、南正街都非常近，而大成殿更是近在咫尺，人们在逛过街市后常常会到泮池边小憩片刻，因此泮池附近一直是人来人往，热闹非凡，打把式买艺的、说书卖唱的、踩高跷走钢丝的，五花八门，三教九流，应有尽有，颇有点北京天桥的遗韵。

上个世纪四十年代后期，许多江北难民陆续迁居于此，沿池边搭起了大量简易棚户房，致使泮池污水横流，大量的生活垃圾也倾倒于此。1953年冬，因棚户中的居民用火不慎，发生火灾，将沿池的棚户焚烧殆尽，到了1954年夏，芜湖又遭遇百年不遇的特大洪水，随洪水带来的大量泥沙、杂物几乎将泮池填满，此后泮池逐渐失去往日的风采，成为蚊蝇横飞、异味熏天的臭水塘，池面也急剧缩小，后来市第12中学兴建大操场，遂将泮池填平，至此，泮池彻底从人们的视线中消失了。