书籍简介：

本书前言：

书籍目录：

原文摘录：

书籍简介：

书名：我们的父亲史鉴清和他的后代作者：胡成龙

出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司

网络推广：个人出书网　老人出书网

媒体支持：时代文化出版社

合作宣传：时代教育出版社　时代文献出版社　时代作家出版社

出版时间：2010年6月

字　数：22千字

页　数：58

版　次：1版

开　本：850×1168 1/32

纸　张：胶版纸

包　装：平装

本书前言：

2008年下半年，老家邻居颜存华二哥的孙子颜孝山在合肥市一所大学读书，请他来家见见，问起他爷爷的一些情况，他都说不出来。我想，这才二十多年的时间，祖父的情况就不知道了。我回忆自己也是如此，不仅对曾祖父的情况一无所知，对祖父的情况也是一点都不了解。这才几十年的时间，就对自己的祖宗、对自己的根子都不知道，这怎么说得过去呢？看来，在我们还健康的时候，大家回忆一下，凑凑祖上的情况，需要时做些调查，写个家史，是很必要的。因此，我就把以上的情况和想法，打电话向上海哥哥、来安成龙说了。他们表示赞同。哥哥还补充说，明年正好是父亲、母亲诞辰110周年，写家史也是对他们的缅怀和纪念。后来，又进一步征求了史亚平、史亚利、黄肖宁、高长奇、胡琳琳等孩子们的意见，他们一致表示支持。胡琳琳说：我负责校对。亚平、肖宁说：书写好后，我们负责印刷。

近几年，我们的亲友陆子修曾几次向我建议：“你们家的家史可以写写，是值得写的。”怎样编写呢？又和哥哥、成龙商量。我们一致认为，写这本家史要体现两个原则：一是男女都要写。过去写家谱、家史，一般都是只写男的，不写女的，认为女儿是人家人，“嫁出去的女儿泼出去的水”。现在看，这个观念要改变。我们这次编写家史，要男女一个样，儿子女婿一个样，女儿媳妇一个样，要符合宪法要求，男女平等；要体现与时俱进，跟上时代。另一个是要尊重历史，实事求是，不作溢美之辞。

那么，由谁来执笔编写呢？我和哥哥都觉得，从文字水平、身体状况考虑，主笔由成龙担任最为合适。经征求他的意见，成龙也很乐意挑这个重担。于是，我们这本家史的编写工作就这样启动了起来。

(史宗杰 2009年12月)

书籍目录：

前 言 12

读后感 13

一、祖辈概述 15

二、我们的父亲 18

弃农从教 刻苦自学 18

秀才选秀 接任乡绅 19

工作严谨 赢得赞赏 19

乡长任内 恪尽职守 20

待人友善 处事宽容 21

严慈相成 教子有方 22

三、姐妹兄弟和配偶及后代 26

1.长女史宗兰和丈夫李盛年及后代 26

2.长子史宗俊和妻子唐瑞珍及后代 28

3.次女史宗芬和丈夫高寿山及后代 30

4.次子史宗杰和妻子邓元湘及后代 33

5.小女史宗萃和丈夫胡成龙及后代 35

世系图 39

四、照片及附件 40

编 后 62

原文摘录：

……

史氏家族分布较广，遍及国内各地，也有移居海外的。我们安徽省来安县独山乡（原为江苏省六合县曲涧乡）史氏支系，属彦裔堂。在该乡史大郢建有宗祠，内供宗谱和祖宗牌位。祠堂对联：“彦裔家声久，京兆世泽长。”辈字排行是：“少、自、宏、文 、继、国、延、铭、宗、三、星。”共十一代。现在我们这个支系已传至十二代以上。为挽乱宗失伦之危，经阖族商定，续修宗谱。于1997年公推族长史铭荣主持，由史宗道、史宗淮、史宗云、史宗智、史宗祥、史星桥等七人组成修谱理事会。经过挨户登记汇总审理和文稿起草等准备工作，最后谱成开祭，制定了“星”字以后的辈字排行20字，即：“万朝光普照，广开东亚耀，百世锦昭昌，永定中华豪。”并定于每年农历十月初十为历代祖宗祭祀日。关于史姓家族的源头，一般认为，始自京兆（现陕西西安附近）。但是，我们这个支系的祖宗从何处迁来，以及本支系内“国”字辈以上五代的亲缘关系，由于原来的宗祠已毁，宗谱流失，又无知情人，现在已无从考证。

我们曾祖父史国凤（1840～1906）和曾祖母史周氏（1840～1913），生育五子一女。长子史延绪、次子史延建、三子史延祺、四子史延兴、五子史延涛。女儿（那时女儿不起名字）许配本乡李郢陆家，生有一子名陆廷宝。曾祖父时期，开始家境十分贫寒。在我们祖母(长媳）孙氏嫁到史家时，看到几个弟妹衣不蔽体，她把自己出嫁时做的衣服拿出来给他们穿，由此可见一斑。后来，子女逐渐长大成人，曾祖父治家有道，发挥每个儿子所长，家境逐渐趋好。曾祖父安排祖父史延绪做贩牛生意。二祖父史延建为人老实，在家种田。三祖父史延祺精明能干，做事认真，较有魄力，在傅郢开糟坊酿酒。由于该村井水水质好，酿造出来的酒质量好，颇受当地人喜爱；加上管理得好；因此，能够赚些钱。他还协助曾祖父当家理事。四祖父史延兴身体不好，婚后不久病逝，无子女，后来五祖父长子史铭书过继给四祖母。五祖父性格豪放、耿直大度、得理不饶人，号称“五锥子”，别人不敢欺负他。1906年曾祖父病逝，三祖父继承父业，担起当家任务。这时家中人口不断增加，多至三十余人，兄弟妯娌之间比较和睦，人人出力，个个勤劳，省吃俭用，那时晚上点油灯只准用一根灯芯，全家上下不辞劳苦地积攒家业。家和万事兴，家庭经济状况越来越好，先后购置了三四十担种土地，达到当地殷实富裕人家。到1924年分家时，按五个兄弟各分七、八担种土地。在分家过程中，五祖父自告奋勇分到“寨子地”的小刘岗，耕种那里一份田地。所谓“寨子地”，一是坡地较多，土地贫瘠；二是周边强人较多。五祖父相信自己的能力和豪放性格，到那里能把田种好，也会和周边四邻和睦相处。

曾祖父生前就请风水先生在高小郢东面长塘上面选了一块坡地，作为祖坟墓地，并规定为“五坟六穴”。曾祖父、曾祖母合葬于中间（一坟两穴），南侧是我们祖父、祖母各一坟一穴，北侧是四祖父、三祖父各一坟一穴。其他人一律不得葬在祖坟地。这一家规，后代严格遵守，我们祖母的墓地一直留着，直到1951年她逝世葬入指定坟地。曾祖父对葬入祖坟地的后代安排，可能是沿袭长子、长媳为大(右边)的传统。

祖父史延绪(1865～1932)和祖母史孙氏（1865～1951），生育一男二女。大姑母嫁到本乡大路蒋，姑父蒋贤业；小姑母嫁到本乡叶庄，姑父邬洪恩；父亲史铭镜，母亲史田氏。我们姐妹兄弟五人，长女史宗兰，长子史宗俊，次女史宗芬，次子史宗杰，三女史宗萃。

……