| 词条 | 文学论：默识录 |
| 释义 | 图书信息书 名: 文学论:默识录 作 者：刘永济 出版社： 中华书局 出版时间： 2010年7月1日 ISBN: 9787101071887 开本： 16开 定价: 元 内容简介《文学论:默识录》收入《文学论》、《默识录》两种，另有学术论文十九篇辑为“论文拾遗”，外附“翻译小说”四篇。《文学论》以太平洋印刷公司一九二四年本校订重排，《默识录》以作者手稿整理录排，校订整理工作由暨南大学刘绍瑾先生担任。《文学论》书末，附刘绍瑾先生《刘永济撰<文学论>版本目录汇编》、《编后记》二文。 “论文拾遗”、“翻译小说”的收集整理，得到武汉大学档案馆与文学院的帮助；篇末分别注明刊载情况。 图书目录文学论 自序 第一章 何为文学 第一节 文化发展之概观 第二节 文学成立及发达之原因 第三节 文学之两大作用 第四节 属于感化之文之性质 第五节 文学与他种学术之异同 第六节 文学之功能 第七节 我国历来文学之观念 第八节 近世文学之定义 第二章 文学之分类 第一节 文学的体制因其原质而异 第二节 文学的原质 第三节 文学的体制分类之历史观 第四节 我国文学体制构成之源 第五节 我国文学体制变迁之迹 第六节 文学体制变迁与其外形之关系 第三章 文学的工具 第一节 表现自然之工具不 第二节 文学的工具之起源 第三节 文学的工具之种类 第四节 我国文字重形 第五节 重形文字之缺点 第六节 言语变迁之影响 第七节 历代修正文字之概观 第八节 文字修正后影响于文学者何在 第九节 工具之能力有限 第四章 文学与艺术 第一节 艺术之根本何在 第二节 文学之美 第三节 文学与情感 第四节 表现之法 第五节 精神 第六节 创造与摹仿 第五章 文学与人生 第一节 文学之真用在增进人生 第二节 文学与道德智慧 第三节 文学所表现者必为具体的 第四节 文学所表现之人生为拣择的 第五节 近世文学上之两大派 第六节 浪漫派之长短 第七节 写实派之长短 第八节 文学家异于常人者何在 第九节 文学作品之价值 第六章 研究我国文学应注意者何在 第一节 研究我国文化之重要及困难 第二节 我国哲学以善为本 第三节 我国文学亦以善为本 第四节 孔门以外之文学 第五节 主善的文学所长 第六节 主善的文学所短¨ 第七节 今后之希望 附录四种 古今论文名著选 参考表 引用人名汇考 引用篇籍备检 刘永济撰<<文学论》版本目录汇编 编后记 默识录 小引 默识录卷一 默识录卷二 默识录卷三 (附录) 翻译小说 这样就是名誉! 一粒谷同鸡蛋样大 不当心 不能死的人 论文拾遣 对于改良文字的意见 唐乐府史纲要 说部流别 文学通变论 文鉴篇 文诣篇 六害篇 论文学中相反相成之义 旧诗话 试论律诗的“一三五不论，二四六分明 吴白屋先生遗书序 庄子天下篇校释序 迂阔之言 贵侠篇 孔子之所以为圣 今日治学易犯之过失 观醴陵吴君龙丘画记 奠定胜利基础论 学文初步之书目提要 《刘永济集》后记 序言古人论文，不尚细碎。宋贤诗话，论乃稍卑，而后世谓诗亡于话。桐城文家严义法，而文即弊于义法。盖文艺之妙，规矩而外，有不可言说者存，陆士衡所谓难以辞逮也。故有师友雅谈，间标精义，亦皆机缄之秘，启自无心。深造之士，自能理契象外，悟超言表。然而词留兴往，文约旨幽，末学肤闻，转生曲解。固知一落蹄筌，便成糟粕。非言不足以尽义，殆义难于心通也。今人执笔，好诋前修，以矜新异，虽言或媚俗，而义已违真，是又士衡所谓笑古人之未工，忘己事之已拙者矣。昔刘彦和有言：“不述先哲之诰，无益后生之虑。”今兹所述，窃取斯义。其有参稽外籍，比附旧说者，以见翰藻之事，时地虽圊，心理玄同，未可是彼非此也。间亦自忘议陋，妄下己意。以期引申哲诰，.黜其曲解，免夫士衡之讥，而远师彦和之意云尔。 |
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