| 词条 | 文化与日常生活 |
| 释义 | 图书信息书 名: 文化与日常生活 作 者：戴维·英格利斯(DavidInglis)周雷亚苑洁 出版社： 中央编译出版社 出版时间： 2010年06月 ISBN: 9787511700926 开本： 16开 定价: 39.00 元 内容简介在《文化与日常生活》这本书中，戴维·英格利斯巧妙地把追溯文化的起源作为社会学分析的一个特定研究领域，在“文化”和“社会”的历史和政治割裂造成的矛盾张力中展开剖析。从更为宽泛的角度上说，《文化与日常生活》可以被看作是一本对文化实践和艺术形式进行社会学分析的学术著作——其内容从诗歌到毕加索、从马克思主义到MTV、再从美学到美国化和帝国主义。由此，正如英格利斯强有力地论证的那样，“文化”在其自身的历史演变过程中，成为一部宽泛意义上特别的社会学思想史，同时也是对社会生活全貌的概括性总结。 作者通俗易懂地阐释了传统意义上社会学所赋予文化的各种主要定义，从新马克思主义和新韦伯主义，到后结构主义、女性主义和后现代理论。就此，《文化与日常生活》把那些形塑我们的日常社会生活、同时又被日常社会生活所形塑的各种文化模式娴熟地糅合在一起并进行了分析和梳理。 作者简介作者：（英国）戴维·英格利斯（David Inglis） 译者：张秋月 周雷亚 合著者：武桂杰 苑洁 戴维·英格利斯，英国阿伯丁大学社会学系高级讲师。他的研究主要涉及文化社会学以及社会学理论。他的作品有：Confronting Culture：Sociological Vistas (Polity，2003，with John Hughson)，并编写了The Sociology ofArt(Palgrave，2005)。 图书目录丛书主编序 致谢 导言 第一章 文化、“本性”和日常生活 在日常的背景下，人们借以运用、展示、理解他们身体的方式，远不能还原为被生物性决定的行为。正如我们所看到的，我们是否将在个体的思想和身体中的“文化性”和“本性”看作是相互敌对的，或者我们是否认为前者深刻地塑造了后者一些“本质性的”现象。诸如如何控制性生活、如何如厕等，显而易见地完全与文化力量密切相连。 导言 “文化”相对“本性” 厕所文化 被教化的 身体 性别与身体技能 社会阶层与身体技能 结论：超越本性 第二章 现代文化和日常生活 人处于越大的人群，就越感到寂寞和孤立。人们面对如此众多的他人，而这些人都是陌生者，他必须越来越退守到自身当中以便能够应付得来。这种从他者处退缩就像一只蜗牛缩回到自己的壳里。这有助于解释当大城市的人们在公共领域中行动时，为什么他们看起来不那么友善，并且似乎总是紧张。 导言 日常生活的理性化 情感的理性化 货币心理 理性化的空间 文化与混杂 用风格予以反叛 渴求真实 强调现代性 结论：日常生活的转化 第三章 日常生活中的“高雅”文化、“通俗”文化和“低俗”文化 将“高雅”文化描绘成完全优于“普通”事务，或者将“通俗文化”刻画为全然没有智慧的消费，或者将“低俗文化”描述为压迫之下勇于反抗的、值得称颂的罗宾汉，都是毫无意义的。通过考察他们在世俗生活里的运作，所有关于这些领域的简单化叙述都被认为是歪曲的表达。 导言 “高雅文化”及其特别之处 文化的惯例化 大众文化内部 “艺术”与日常生活 “艺术”殿堂内部 “低俗文化”及其抵抗 结论：文化的混淆？ 第四章 全球化、文化和日常生活 在某些情形下，日常生活确实会被“外部”以及“全球”影响力所根本改变，但是在其他一些情况下，世俗活动以及思维方式可能并不受这些事物的影响。人们可能会在麦当劳吃东西，但这并不一定意味着他们在思想、态度和生活方式方面已经变成“美国的”或者“西方的”了。 导言 哩解全球化 文化与全球 文化帝国主义、美国化与“全球文化” 本土的回 无止境的多样性 全球化进行时：寰球佳肴 结论：世界的未来 结语 参考文献 索引 编者的话 …… |
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