这首灯谜是后人据古镜谜（冯梦龙《桂枝儿咏镜》中曾引到）补的，为小说中贾宝玉所作。出自《红楼梦》第二十二回。这首灯谜由后人增补，非曹雪芹原作。

作品名称：春灯谜·南面而坐

创作年代：清代

作品出处：《红楼梦》第二十二回

文学体裁：灯谜

作者：无名氏

作品概况

作品原文

作品注释

作品赏析

作品概况

作品名称：春灯谜·南面而坐

创作年代：

作者：

作品体裁：

作品原文

南面而坐，（1）

北面而朝。

象忧亦忧，（2）

象喜亦喜。

——谜底：镜子

作品注释

（1）“南面”二句：人照镜时，人与镜中影的方向相反，一个面向南，一个面朝北。寓意是贾宝玉婚后面对薛宝钗而心怀林黛玉。语用《孟子·万章上》：“舜南面而立，尧帅诸候北面而朝之。”孟子的学生在问到传说中尧让帝位给舜一事时说的。皇帝的位子是向南的，臣子向北。现今的版本中一般把出处中的“立”改为“坐”，因为在一般情况下，臣子“朝”见皇帝，皇帝是不会站着的。

（2）“象忧”二句：即镜中的形象是忧，人也一定是忧，形象是喜，人也一定是喜。灯谜的寓意是另一种解说：说他好像有忧愁，也确是有忧愁；说他好像有喜事，也确是有喜事。忧是因林黛玉死，喜是指与薛宝钗结婚。这八个字也出在《孟子·万章上》。原意“象”是人名，是舜的异母弟。传说象曾谋害舜未遂，舜对象仍很亲切。万章问孟子：“是不是舜不知道象要谋杀自己呢？”孟子说：“并非不知道，只是‘象忧亦忧，象喜亦喜’罢了。”意思是兄弟友爱本“人情天理”，有时不能自制。借此宣扬“孝悌仁爱”、以“忠恕”之心待人等儒学家的道德。

作品赏析

这首灯谜是后人据古镜谜（冯梦龙《桂枝儿咏镜》中曾引到）补的，为小说中贾宝玉所作。

单看谜语本身，也算做得巧的。小说题名之一是“风月宝鉴”，《红楼梦曲·枉凝眉》中有“一个是水中月，一个是镜中花”的话，小说中还有贾宝玉对镜梦见甄宝玉的情节等等，都与“镜子”有关，所以镜子谜用于贾宝玉除了注解中说的寓意外，暗示其归向空门也很切合。唯其如此，续补者特地通过看灯谜的贾政赞道：“好，好！如猜镜子，妙极！”颇有点沾沾自喜。但是，他没有发觉这面镜子中所反映出来的贾宝玉形象却是头戴儒冠的：贾宝玉深恶“四书”，虽贾政一再督责，时到后面第七十三回：“至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能背；至下本《孟子》，就有大半生的。”贾宝玉竟能“凭空”从最生疏的下半本《孟子》中断章裂句，摘取其词，得心应手地制成谜语，这是很大的奇迹。这只能证明续补者自己对《论语》、《孟子》之类的言论是很崇拜的，因此看到这个巧引“经”语的谜，就拿来添入，而对贾宝玉这一类的叛逆者形象所显示的不喜道德文章却没有去注意到。问题还不止于此。《红楼梦》戚序本中没有贾宝玉的谜，所以贾政一走，王熙凤就对贾宝玉说：“刚才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇着叫你作诗谜儿？”续补者添加了这个谜后，却忘了把王熙凤这句话也改一下，结果是刚说他诗谜做得“妙极”，接着就说他没有作诗谜，形成了自相矛盾的局面。