同品定有性

（梵sapakṣe sattvam，藏mthun-phyogs-la yod-pa）

因明学的因三相之一。所谓同品，就是同类；凡与宗依的後陈同类的，都称为同品。因三相之第一相「遍是宗法性」系表明因与宗前陈之关系，而此「同品定有性」则在表明因与宗後陈之关系。

所谓「定有性」，是说宗的同品中必定具有因的性质。但并不需要同品都具有该性质，只要有些具有该性质即可。所以只说「定有」，而不说「遍有」，也不说「悉有」。大抵说来，此同品定有性所规定的是︰例如用「所作性」作因来证明「声是无常」时，则作为宗之同品的各种无常物之中，必定要有若干事物具「所作性」。假如无常的东西之中，并无一种具「所作性」，我们就不能因声有「所作性」而断定它是无常的。

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