| 词条 | 田祖有神--明清以来的自然灾害及其社会应对机制 |
| 释义 | 基本信息书名：田祖有神--明清以来的自然灾害及其社会应对机制 作者：曹树基 市场价： ￥42 元 ISBN：9787313047281 出版社：上海交通大学出版社 2007-07-01 第1版 2007-07-01 第1次印刷 开 本：16开 页 数：413页 类 别： 环境科学 -> 环境科学 -> 安全科学、灾害防治 本书目录序 第一部分 文化与生态 I 旱作村落雨神崇拜的地方叙事——陕西蒲城尧山圣母信仰个案 一、引言 二、水源形态和信仰——地形雨、庙和传承人群体 三、抗旱史与尧山圣母信仰——以地方志和碑刻为中心 四、尧山圣母传说的叙事类型 五、尧山圣母信仰与地方祭祀风俗——以清明接送神仪式为中心 六、结论 Ⅱ 中小流域的人地关系与环境变迁——清代云南弥苴河流域水患考述 一、引言 二、清代弥苴河水患的分期和特点 三、水患重压下的应对措施 四、水患的原因与其反映的环境变迁 五、结论 Ⅲ 旱涝、水利化与云贵高原农业环境(1659～1960年) 一、引言 二、早涝灾害与农田水利 三、粮食主产区的水利化 四、山地农田的水利化 五、水利的分配与受益 六、结论 第二部分 灾荒与应对 Ⅳ 民国时期河南水旱灾害及其社会应对 一、水旱灾害等级序列的重建与时空分布 二、政府的应急：赈谷、赈款与施粥 三、政府的力量：平粜与移民 四、政府的现代性：工赈、除害与免疫 五、团体义赈：以华洋义赈会为例 六、结论 V 清代江西水灾及社会应对 一、清代江西水灾的时空分布 二、“皇恩”与国力：蠲缓与救济 三、官与绅：平粜与借贷 四、以工代赈与伐蛟之术 五、效率与体制：官方应对的绩效 六、结论 Ⅵ 明代北方灾荒性移民研究 一、引言 二、“大灾之后，必有大逃亡” 三、“苛政重赋”与“救荒无术” 四、“随地居处”与附籍安置政策 五、“流民”与“流寇”的出现 六、结论 第三部分 生态政治学 Ⅶ 1928～1930年西北大旱灾及其社会应对——以关中地区为中心 一、引言 二、旱灾对关中地区的巨大破坏 三、大灾的社会后果 四、灾后重建：政府与农民 五、社会经济结构的新变化 六、结论 Ⅷ 赈饥与政区：明清嘉定宝山基层行政之运作 一、引言 二、清代以前嘉定县区划涵义的变化 三、从分厂事件到分厂传统 四、“厂董”职责的扩大和“(粥)厂”功能的转化 五、从厂镇合流到地方自治 六、结论 Ⅸ 田祖有神：治虫与政治强制式的现代化——以浙江省为例 一、引言 二、浙江省各地稻作虫害与社会环境 三、政府：强制的服务 四、农民：压力下的动员 五、结论：政治强制式的现代化 X 人鼠大战：1950年代的内蒙古草原——以哲里木盟为中心 一、引言 二、环境、鼠与人 三、从消极防御到重点进攻 四、剿杀黄鼠的大跃进 五、战略、战术与武器 六、结论 Ⅺ 雪灾防御与内蒙古社会的变迁(1930～1980年) 一、风雪中的畜群与保护 二、移牧 三、保畜 四、预防 五、群众运动与制度协同 六、结论 第四部分 微生物与社会变迁 Ⅻ 鸦片战争中英军的传染病流行——以舟山为中心 一、疟疾和痢疾：英军在舟山染疫 二、霍乱：英军与中国民众 三、结论 Ⅻ 上海城区霍乱病史研究——以“地方病”与“外来病”的认识为中心 一、引言 二、上海城区霍乱流行史 三、“地方病”还是“外来病” 四、上海霍乱弧菌之演化 五、上海城区霍乱发生或流行的背景 六、华界、租界对霍乱的不同预防措施 七、结论 ⅪV 关于广东鼠疫自然疫源地的再思考 一、地理景观 二、宿主 三、媒介 四、病原 五、结论：疫源地的来源、现状和趋势 导语本书是教育部人文社会科学研究基地重大项目《明清以来自然灾害及其社会应对机制》的最终成果，是一部由14篇论文构成的文集。书中共分成文化与生态、灾荒与应对、生态政治学和微生物与社会变迁等4个部分，分别讨论了陕西蒲城县尧山附近的女神信仰及抗旱史、云南省弥苴河流域的生态特点与水灾的关系、云贵高原地区的水灾与水利、民国时期河南灾荒、清代江西的灾情与明代北方的灾荒性移民、1928-1930年的关中大旱等问题，是我国灾荒史研究中一部不可多得的学术文集。 |
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