| 词条 | 天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗 |
| 释义 | 基本信息【作品名称】《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》 【创作年代】盛唐 【作者姓名】杜甫 【文学体裁】五言律诗 【作品出处】《全唐诗》第224卷013首 作品原文天宝初，南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山①，一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣，旁植慈竹，盖兹数峰，嵚岑婵娟②，宛有尘外数致，乃不知兴之所至，而作是诗 一匮功盈尺③，三峰意出群④。 望中疑在野⑤，幽处欲生云。 慈竹春阴覆⑥，香炉晓势分⑦。 惟南将献寿⑧，佳气日氛氲⑨。 注释译文注释①《旧唐书》：史部员外郎二员，一人主判南曹。注：以在选曹之南，故曰南曹。【朱注】唐制未闻以司寇判南曹。权德舆《吏部南曹厅壁记》：高宗上元初，请外郎一人颛南曹之任，其后或诏他曹郎权居之。此云南曹小司寇，当是以秋官权职者。太夫人卢氏，公祖审言继室，天宝三载五月卒于陈留群之私第，公作墓志。 ②嶔岑，谓山。婵娟，谓竹。 ③《书》：“为山九仞，功亏一匮。”沈约诗：“一匮望成峰。”陆云《岁暮赋》：“盼盈尺其若遗。” ④诸葛也明《黄陵庙记》：“崔嵬巑屼，列作三峰。”赵曰：《华山记》 有云：“其三峰直上，晴霁可观。”《世说》：殷中军曰：“韩康伯居然是出群器。” ⑤潘岳诗：“卉木在野。” ⑥《述异记》：汉章帝三年，子母竹生白虎殿前，群臣作竹颂。【鹤注】《竹纪》云：慈竹，吴蜀皆有之，其竹丛生，每年笋出不离丛内。隋候夫人诗：“春阴正无际，独步意何如。” ⑦刘斌诗：“香炉烟气多。”晓势分，谓晓烟分布。旧注谓从庐山香炉 峰分其晓势，太迂。 ⑧《诗》：“如南山之寿。”李适诗：“山翠遥添献寿杯。” ⑨张正见诗：“香浮佳气里。”陆云诗：“灵爽氤氲。”朱异诗：“山泽共氛氲。” 译文一筐土就能使山长高一尺，三座小山意态超群。 望过去仿佛是野外的真山，幽深之处几乎要生出云雾。 慈竹的春阴覆盖着他们，香炉的晓烟分布其间。 由于他们要像南山一样为祖母献寿，所以佳气一天比一天显得郁勃。 作者简介杜甫 杜甫（712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。 |
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