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词条 唐戴嵩斗牛图卷
释义

唐戴嵩斗牛图卷:此图是中国唐代著名画家戴嵩的传世作品。绘两牛相斗的场面,风趣新颖。一牛前逃,似力怯,另一牛穷追不舍,低头用牛角猛低前牛的后腿。双牛用水墨绘出,以浓墨绘蹄、角,点眼目、棕毛,传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽,尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微,作品不拘长规、生意昂然,不愧为传世画牛佳作。

中文名:唐戴嵩斗牛图卷

类别:中国古画

年代:唐代

作者:戴嵩

规格:45×47.9公分

收藏:台北故宫博物院

作品简介

该图收录于:盛京故宫书画录(卷一),第一册,23页;故宫书画录(卷八),第四册,173页;故宫书画图录,第十五册,85-86页。

图中画画两牛相斗,一头牛用角觝触,另一牛却旋转著身子,好像虽败而欲再迎战。依《事物纪原》(明高承撰),斗牛之俗始于秦。

此幅画牛,身驱颇为健壮,大有蛮劲足以力仆万人之慨。从其画风观之,此作或属明中期以前辗转流传的摹本

艺术赏析

在唐代画界中,素有“韩马戴牛”之说。“韩马”为韩干,以画马闻名遐尔;“戴牛”为戴嵩,以画牛见长,名噪大唐。戴嵩据史载生卒年不详,曾经当过浙西巡官。戴嵩善画,尤其是擅画田家、川原之景,内中写水牛尤为著名,后人赞他得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见其观察之精微。这种说法虽然有李白“燕山雪花大如席”之夸张嫌疑,但倒也映射出戴嵩绘画功力之深。

图绘两条硕壮的公牛相斗,一牛低头而以两角尖顶向对方的肚子,肌肉鼓胀,四蹄撒开,急奔而来,可以设想这一顶的力量之猛;而另一牛则掉头离去,目光惊恐,气喘吁吁,落荒而逃。全图纯用水墨,虽也勾线,但已渐渐淡去。牛身通体染墨色,而以墨色的深淡变化,体现出牛身的结构以及运动时肌肉的紧张。用浓墨勾画牛的角、蹄,点出眼睛、鬃毛。看似色彩单纯,但仍能感觉到墨生“五彩”,极其优雅。这样的画法,在戴嵩之前似无,但也正是唐代画家王维倡导的“水墨渲淡”的手法。两头牛的形象、动态,无论是头、身体和四肢,以及彼此间相互协调,都画得非常准确,神态生动,场景激烈。传说他曾画饮水中的牛,水中倒影,唇鼻相连,可以见得戴嵩在写生上下功夫之精微。重写生、重情景,这是唐、宋时期的中国画的一大特点,也是中国画的一大宝贵历史传统。

作品背景

出身书香门第的戴嵩从小热衷书画,年少即有名。父亲的朋友求其赐画一幅,名谓《斗牛图》。画中二牛山坡上牴角相斗,尾巴左右摆动着,生动传神,客人甚喜。不料,当戴嵩和父亲送客人出村时,迎面碰见一个放牛娃,挥着鞭子在驱赶牛群。客人对放牛娃说:“戴嵩画的牛,比你放的牛剽悍强壮,不信比一比!”没想到放牛娃看了画后忍不住哈哈大笑:“牛斗架的时候,全身的力气都使在牛角上,牛尾巴是夹着的。可是,你画的牛尾巴却在左右摇摆……”

据说,戴嵩的脸当时就红了,放牛娃的话使他头脑清醒了许多。打这天起,他经常去仔细观察牛的各种神态,向放牛娃了解牛的生活习性。春、夏、秋、冬四季,戴嵩总是常常出没在放牛的地方。后来戴嵩的牛画的越来越好了,逐渐走向了他艺术创作的颠峰。放牛娃的故事和评画观点,自此成为中国画史上的经典故事。

艺术升华

“以形写神”、“外师造化,中得心源”向来是中国绘画艺术的艺术艺理,简称之为“写意”,而放牛娃的见解,恰恰是与艺术创作之理相悖,他用生活中的现象来评判戴嵩所画之“斗牛”,可称谓南辕北辙。试想一下,如果如放牛娃所言,二牛夹着尾巴相斗,自然是符合生活现象、常理,可从绘画构图、二牛相斗的气势展现上就会僵滞呆板,缺乏动势,张力神气全无。

而戴嵩所画翘起的牛尾,虽然说违背了生活中的常理,但很明显有利于二牛相斗气势的展示与表现,枯笔一挑,画面即多了灵性与气韵,二牛相斗之状貌,跃然纸上。

这就是艺术家和放牛娃二者之间的区别,所以放牛娃只能放他的牛,而戴嵩则成为中国画史上一代大师。艺术是提炼,是升华,是生活本质的展示与凝聚,艺术不是再现。

作者简介

戴嵩(约公元八世纪)唐代画家。最初学画时,以韩滉为师,韩滉镇守浙西时,嵩为巡官。擅画田家、川原之景,写水牛尤为著名,后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见之观察之精微。明代李日华评其画谓:“固知象物者不在工谨,贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马,并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。牛有青出于蓝的声誉,又擅长于农家风景。他的弟弟戴峄也以画牛而闻名。

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更新时间:2025/3/20 9:25:02