「太一天宫」，又称「太一神室」，道教外丹学术语。「太一」又称「太乙」，其名称最早见于卜辞，以后的道家就渐渐地将「太一」哲理化，于是「太一」的意义与「太极」相汇通，含有天地混沌、万物本始之意。在中国古代，「太一」也具有神学的意义。早在汉朝时期，「太一」已具有最高神的地位。《史记·封禅书》称，天神贵者太一，太一之辅佐神是五帝。早期道教太平道不仅继承了「太一」的哲理意义和神学意义，而且将这两种意义汇合起来，太平道依据《周易·乾凿度》关于太一天神下行九宫的框架，完善了「中黄太一」信仰。金丹派将信仰思想引入了具体炼丹活动之中，提出了「太一天宫」的概念，所谓「太一天宫」指的是以太一土为基本原料制作而成的一种合丹神室，它用以盛置药物，入鼎加工。《庚道集》记载了将紫粉、硫磺、汞纳入太一天宫的程序，这说明太一天宫在炼丹过程中特殊作用。