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作品原文

作品注释

作品简析

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作品名称：送刘函三序

作品年代：清代

作者：方苞

文学体裁：散文

作品原文

道之不明久矣，士欲言中庸之言[1]，行中庸之行，而不牵于俗[2]，亦难矣哉。苏子瞻曰[3]：“古之所谓中庸者，尽万物之理而不过；今之所谓中庸者，循循焉为众人之所为[4]。”夫能为众人之所为，虽谓之中庸可也。自吾有知识，见世之苟贱不廉[5]，奸欺而病于物者[6]，皆自谓中庸，世亦以中庸目之。其不然者[7]，果自桎焉[9]，而众皆持中庸之论以议。

其后燕人刘君函三令池阳[9]，困长官诛求[10]，弃而授徒江淮间，尝语余曰：“吾始不知吏之不可一日以居也[11]。吾百有四十日而去官[12]，食知甘而寝成寐，若昏夜涉江浮海而见其涯，若沈疴之霍然去吾体也[13]。”夫古之君子不以道徇人[14]，不使不仁加乎其身。刘君所行，岂非甚庸无奇之道哉[15]？而其乡人往往谓君迂怪不合于中庸[16]，与亲呢者则太息深[矉把左边的目换成日][17]，若哀其行之迷惑不可振救者。虽然，吾愿君之力行而不惑也。

无耳无目之人，贸贸然适于郁栖坑阱之中[18]，有耳目者当其前，援之不克[19]，而从以俱入焉，则其可骇诧也加甚矣。凡务为挠君之言者[20]，自以为智，天下之极愚也，奈何乎不畏古之圣人贤人，而畏今之愚人哉？刘君幸藏吾言于心，而勿以示乡之人，彼且以为诪张颇僻[21]，背于中庸之言也。

作品注释

[1]中庸：儒家的道德观念，指处世做人要取不偏不倚的态度。

[2]牵：拘泥。俗：世俗之鄙见。

[3]苏子瞻：苏轼，字子瞻。宋朝著名文学家。

[4]循循：顺从而不敢有所违背。

[5]苟贱不廉：苟且卑贱不讲廉耻。

[6]病于物：为物所病，即陷于贪求物欲而不能自拔。

[7]其不然者：指不同于上述“苟贱不廉”的人。

[8]自桎：自己约束自己，坚守节操。

[9]令：这里用为动词，做县今。“令池阳”即做池州县令。池阳：清代池州宋时为池阳郡，故称池州为池阳，清池州治所在今安徽省贵池县。

[10]困：苦，苦于。诛求：勒索。

[11]吏之不可一日以居：不可一日作官。居：任，作。

[12]“吾百有”句：我当了一百四十天的官就辞掉了。

[13]沉疴：久治不愈的重病。霍然：忽然。

[14]徇（xùn）：曲从。这句意为古代品格高尚的人不丧失原则以曲从于人。

[15]甚庸无奇：很平常，没有什么奇特之处。

[16]乡人：同乡之人。迂怪：迂腐怪涎。

[17]矉（pín）：同颦，皱眉头。

[18]贸贸然：蒙昧不明的样子。适：到，这里意为掉进。郁栖（qī期）：粪池，污秽之地。

[19]援：救助。不克：不成。

[20]挠：扰乱，阻挠。

[21]诪（zhōu）张：欺诳。颇僻：歪门邪道。

作品简析

在方苞的文集中，直接指斥时政的作品很少，间或有所指斥，也比较含蓄，不露锋芒。这篇文章就是较含蓄地批评吏治的一篇作品。刘函三“困长官诛求”，弃官授徒，并声言吏“不可一日以居”，去官为民，“食知甘”，“寝成寐”，如释重负。从一个廉直之士对官场的厌弃态度，反映了官场的腐坏。文章中对以苟贱奸欺为“中庸”，廉直者反被讥为“迂怪”的世风，也进行了批评。

作者简介

方苞（1668—1749），字凤九，一字灵皋，号望溪，江南桐城（今属安徽）人。父仲舒，善诗。1699年（康熙三十八年），方苞应江南乡试第一名。1706年（康熙四十五年），应礼部试，成进士第四名，但未及殿试，因母病归侍。1711年，戴名世因《南山集》一书获罪，方苞因为该书作序，被投入刑部狱，论死。得李光地力救，得释，以白衣入直南书房。未几，改直蒙养斋，编校乐律历算诸书。后又充武英殿修书总裁。雍正时，授左中允，三迁内阁学士兼礼部侍郎，又充一统志馆总裁，皇清文颖馆副总裁。1736年（乾隆元年）再直南书房，充三礼义疏馆副总裁，擢礼部右侍郎。后因年老多病，辞官归里。

方苞是清代桐城派古文的创始人，尊奉程朱理学和唐宋散文，提倡古文要重“义法”，文字要“雅洁”。他的散文写得简练雅洁，开创了清代古文的新面貌。姚鼐说：“望溪先生之古文，为我朝百余年文章之冠，天下论文者无异说也。”（《集外文序》）所著有《望溪先生文集》十八卷，《集外文》十卷，《集外文补遗》二卷，上海古籍出版社版刘季高校点本《方苞集》。