《送董老赴京》是诗人徐特立在1940年写下的一组诗作。该诗表达了诗人对董必武即将远赴重庆的离别之情，但更多地体现出了诗人心系国家安危、惦念民族前途的博大胸襟。

作品名称：《送董老赴京》

创作年代：近代

文学体裁：五言律诗

作者：徐特立

作品原文

注释译文

写作背景

作品鉴赏

作者简介

作品原文

送董老赴京[1]

【其一】

双足何时息，前瞻路尚赊[2]。

吾华警烽火[3]，四海斗龙蛇[4]。

不拟霜同鬓[5]，唯将国作家[6]。

轺车驶京邸[7]，秋菊正开花。

【其二】

万国王冠落[8]，吾京独屹然[9]。

蔺廉重好合[10]，萁豆弗相煎[11]。

单调难成曲，群擎可柱天[12]。

佳音告黄帝，桥山且驻鞭[13]。

【其三】

妻老孤孙弱，长沙我有家。

寄书长不达[14]，传说被搜查。

报国何年迈[15]，思乡觉路赊。

尺书望转寄[16]，藉以慰天涯[17]。

【其四】

秩序分新旧[18]，扩张事战争。

全球挥斧质[19]，弱小尽牺牲。

幸勿贪机遇[20]，图存在更生[21]。

回思百年史，殷鉴即长城[22]。

【其五】

国是如船舵[23]，风来紧把持。

偏差需警惕，暗礁早探知。

巢覆卵无幸[24]，舟穿客悔迟[25]。

重心只一点，把握在乘时[26]。

【其六】

吾子贤参政[27]，回京一矢词[28]。

直言当侃侃[29]，国事忌迟迟。

当局多贤达[30]，同僚有旧知[31]。

一经见采纳，人事转天时[32]。

注释译文

[1]京：指重庆。因当时国民党以重庆为陪都，故称京。

[2]赊：远，长。王勃《始平晚息》诗：“观阙长安近，江山蜀道赊。”此处指革命的道路还很漫长。

[3]吾华：吾，我们；华，指中国；吾华，即我们中国。警烽火：古代在边地筑高台，每隔一定距离即筑一座，称为烽火台，发现敌人入侵时，便燃火告警。此处指日军入侵。

[4]四海：犹言天下，指全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷于四海。”此处指世界各地。斗龙蛇：龙蛇，比喻矛戟等武器。吕温《代谢赐戟状》：“武库龙蛇，忽追飞于陋巷。”亦可引申为战争。斗龙蛇，借指帝国主义争夺殖民地的战争。

[5]不拟霜同鬓：指不用霜的白色来比拟人的白发。

[6]唯将国作家：只把国事当作家事，为国家而努力。

[7]轺车：使者乘坐的车。京邸：邸，高官的住所。京邸，指八路军驻重庆办事处。

[8]万国王冠落：万国，泛指许多国家；王冠落，王冠落地，指国家灭亡。1939年3月，希特勒吞并捷克斯洛伐克；4月，墨索里尼占领阿尔巴尼亚；9月，希特勒吞并波兰。1940年4月，希特勒占领丹麦，侵入挪威；5月侵入比利时、荷兰、卢森堡；6月侵入法国；11月侵入罗马尼亚。

[9]屹然：屹，山峰高耸；屹然，高耸的样子。

[10]蔺廉重好合：蔺，指战国时赵国的上卿蔺相如；廉，指战国时赵国大将廉颇。《史记·廉颇蔺相如传》记载，廉颇自恃位高功大，瞧不起位在己上的蔺相如，想侮辱他。蔺相如以国事为重，一再退让，终于使廉颇感悟，两人重新和好。此处意谓国共合作，改变分裂局面。

[11]萁豆弗相煎：萁，豆秸。《世说新语·文学》载，三国时曹丕逼其弟曹植七步作诗，不成就要治罪。曹植遂七步成诗：“萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”此处指坚持团结，反对分裂。

[12]群擎可柱天：群擎，大家一起举；柱，柱子，此处用如动词，顶的意思。群擎可柱天，大家一起举起手来，天塌下来也可以顶住。

[13]桥山且驻鞭：桥山，在陕西黄陵县城北，山上有黄帝陵；黄帝是中华民族的祖先。且，暂且。驻鞭，停车。此句承上句意，讲路过桥山，停车把好消息报告给黄帝。

[14]寄书长不达：书，信；指寄出的信往往送不到。杜甫《月夜忆舍弟》诗：“寄书长不达，况乃未休兵。”

[15]何年迈：何必论年老。

[16]尺书：信。《乐府诗集·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

[17]天涯：指远在天边的老夫人和小孙女。

[18]秩序分新旧：旧秩序指第二次世界大战前的状况；新秩序指第二次世界大战时，德、意、日组成轴心国发动侵略战争，妄图重新瓜分世界的状况。

[19]挥斧质：斧质，古代的杀人刑具，斧用来砍，质用来垫。此处指德、意、日发动侵略战争。

[20]幸勿贪机遇：机遇，机会。指不要对国民党反动派存有侥幸心理。

[21]图存在更生：图，谋划；存，生存。更生，即自力更生。讲要想生存必须依靠自己的力量重新振兴起来。

[22]殷鉴即长城：殷鉴，殷朝灭夏，夏朝的灭亡就成为殷朝的借鉴。《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”殷鉴即长城，指吸取其他国家灭亡的教训，就是攻不破的万里长城。此处指要吸取捷克、波兰、阿尔巴尼亚等的亡国教训。

[23]国是：即国事。

[24]巢覆卵无幸：无幸，不能幸免。鸟的巢已经被颠覆，就不会有幸存的鸟蛋了。《世说新语·言语》：“岂见覆巢之下复有完卵乎？”此处指国家破灭后，家庭和个人也就完了。

[25]舟穿客悔迟：船破了，船上的乘客后悔也迟了。《后汉书·朱穆传》：“夫将相大臣均体，元首共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之。”

[26]乘时：犹掌握时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有锸基，不如待时。”

[27]吾子贤参政：吾子，指董必武，予，即先生；贤，有能力的人；参政，指出席参政会。

[28]矢词：矢，陈述；矢词，指出席参政会的发言。

[29]侃侃：说话理直气壮、从容不迫的样子。《论语·乡党》：“与下大夫言，侃侃如也。”

[30]当局多贤达：当局，指参政会中人。贤达，有才能、德行、声望的人，此处指参政会中的进步人士。

[31]同僚：在一处任职的官吏。此处指出席参政会的同事们。

[32]人事转天时：即人定胜天，经过人的努力可以促使局势转化。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”

写作背景

“西安事变”之后，蒋介石被迫宣布国民党与共产党合作抗日，徐特立奉党中央的派遣，从延安回湖南，建立八路军驻湘办事处，开展抗日民族统一战线的工作。1940年，八路军驻长沙办事处奉命撤销，徐特立离开长沙，经桂林和重庆回延安工作。1940年10月，董必武担任中共驻重庆代表团代表，离开延安去重庆出席国民党召开的国民参政会议，徐特立让他捎家书一封，临行前，还特地写了这六首五律送给董老。

作品鉴赏

这六首送行诗以“送董老赴京”为题，但全诗的思想内涵却远远超出了送行本身的意义，字里行间展现的是一位老革命家心系国家安危、惦念民族前途的博大胸襟和他“国而忘家，公而忘私”的崇高革命精神。全诗将国事、家事、天下事融为一体，阐明了有国才有家、“巢覆卵无幸”的深刻道理，充分体现出作者忧国忧民忧天下的深厚思想感情。

诗的第一首由送行写起，赞扬了董老不顾年迈、不避劳苦、以国为家、为国奔波的革命精神；第二首由送行写到了国家的局势，歌颂了使国家团结、民族有望的党的抗日民族统一战线；第三首又由“国”写到了“家”，抒发了自己不辞老迈的报国之心，以及对老妻弱孙的深沉怀念之情；第四首则由“家”写到世界的局势和古往今来的历史教训，意在救亡图存，重新振兴。第五首又由“天下事”转到“国是”，写有国才能有家，保家必须卫国，只有把握好时机和方向，才能使国家长治久安；第六首则又回到诗开始时的旨意上来，写对董老出席参政会的希望以及对国家前途的乐观态度和坚定信念。这六首诗始终贯穿着一个忧国忧民忧天下的主旨，但又绝没有送行时的那种低沉凝重的情绪，而是充满了乐观豁达，激情洋溢，这里有对董老的由衷称颂，有对家人的遥思惦念，但更多的却是对国事的忧思和关注，这种忧思和关注，从全诗的字里行间自然而然地表露出来，沉实委婉，真切感人。

这六首送行诗将自然妥帖的比喻和深刻含蓄的用典熔于一炉，生动形象，耐人寻味，产生了良好的艺术效果。如诗中以“警烽火”、“斗龙蛇”、“王冠落”、“挥斧质”等喻国内外局势；以“蔺廉”、“萁豆”之事和“群擎可柱天”之喻盛赞中国共产党抗日民族统一战线；以“船舵”、“暗礁”、“巢覆卵无幸”、“舟穿客悔迟”等喻比国事安危及家与国的关系等，这些比喻让人从字面的意义产生丰富的联想，使人激励、使人感奋，从中受到教益。诗中还以“不拟霜同鬓”、“秋菊正开花”来展现董老老当益壮、为国操劳的精神风貌，这既是对董老的赞誉，也是对诗人自己“报国何年迈”、“唯将国作家”伟大人生的真实写照。

作者简介

徐特立(1877—1968)，原名徐懋恂。又名徐立华，字师陶。湖南长沙人。读过六年私塾。在本乡教过十年蒙馆。1905年入长沙城宁乡速成中学，毕业后在长沙周南女校任教。后兴办私学。1910年往日本考察教育。支持武昌起义，被选为湖南临时议会副议长。1913年任长沙师范学校校长。1919年到法国勤工俭学。1924年回国后创办长沙女子师范学校和湖南孤儿院。“四·一二”反革命政变后加入中国共产党，同年参加南昌起义，任革命委员会委员、第二十军第三师党代表兼政治部主任。1928年到苏联莫斯科中山大学学习。1930年回国后进入中央革命根据地。任中华苏维埃共和国临时中央政府教育部部长，创办了列宁小学、列宁师范等。参加了长征。在延安曾任边区政府教育厅厅长。抗日战争爆发后，以八路军高级参谋长的名义任八路军驻湘办事处主任，后任中共中央宣传部副部长。1940年创办延安自然科学研究院并任院长。建国后，历任中央人民政府委员，全国人大常委会委员，中共第七、八届中央委员等职。