| 词条 | 四明尊者教行录 |
| 释义 | 基本信息出版社: 上海古籍出版社; 第1版 (2010年11月1日)丛书名: 天台宗系列 平装: 108页 正文语种: 汉语 开本: 32 ISBN: 9787532554867 内容简介《四明尊者教行录》主要内容：四明尊者即天台宗第十七代祖师知礼（965-1028）。天台宗自隋代由智顗创立，至宋代已渐趋衰落，知礼大弘天台教观，声明远播，是中兴天台的主要人物，宋真宗赐号“法智大师”，时称“四明尊者”。 此书系天台后裔宗晓于南宋嘉泰二年（1202）汇编而成，搜罗了除知礼注疏类专书以外的全部著作以及相关文字，内容包括知礼撰著的忏仪、讲疏、问答、书启等，还包括弟子等撰著的有关知礼的年谱、碑铭、记赞等，共一百余篇。其中对于天台宗典籍的讲疏、答弟子及日本国师问、与天童凝禅师书信等透彻地阐发了天台教义和知礼的思想。 目录四明尊者教行录卷第一并序 尊者年谱 授菩萨戒仪十二科 结念佛会疏井青山楼居士跋 交法师授辞附入 文璨法师授辞 放生文 梦鱼记潘屯田作 跋梦鱼记 敕延庆院放生池碑铭并序。旧有石刻。 四明尊者教行录卷第二 《观经》融心解井序 修忏要旨 释《辅行传弘决》题下注文 《羲例》境智互照 天台教与《起信论》融会章 释《请观音疏》中消伏三用并序 封《阐义钞》辨三用一十九问井序 四明尊者教行录卷第三 别理随缘二十问并序 《光明玄》当体章问答偈 绛帏问答三十章 开帏试问四十二章 教门杂问答七章 四种四谛问答 四明尊者教行录卷第四 答日本国师二十七问并序 《草庵录》纪日本国师问事 再答日本国十问 答泰禅师佛法十问并序 再答泰禅师三问 天童凝禅师上四明法师第一书 四明法师复天童凝禅师第一书 天童又上四明第二书 四明又复天童第二书 天童又上四明第三书 忠法师天童四明往复书后叙 《草庵录》纪天童四明往复书 四明尊者教行录卷第五 真宗皇帝谕旨留四明住世 杨文公贺法智受命服启 法智大师谢杨文公放 杨文公请法智住世书 法智复杨文公书 杨文公谢法智答义书启 杨文公三问并法智答 杨文公谢法智答三问答 法智再书上杨文公 杨文公再书请法智住世 杨文公书上太守李夷庚同请住世 杨文公上天竺忏主放 又致请法智住世内简 杨文公又书留法智住世 法智再放复文公 法智谢李驸马请住世书 法智贺杨文公加翰林书 杨文公谢法智贺书 李驸马荐法智师号资放 法智谢李驸马段 慧照法师跋前往复书 草庵《教苑余事》纪往复书中事 钱唐昭讲主上四明法师书 谢圣果法师作《指要序》启圣果，即天竺忏主先所召院名也 四明与矩法师书叙 四明付人矩法师书凡十幅 付彬闽梨遗书 上大雷庵长书凡二书 付神照法师书井月堂跋 付妙果法师书并月堂跋 上永安持山主书凡三书井四家跋文 天竺忏主上四明法师书凡二书并苹庵跋 四明尊者教行录卷第六 延庆寺二师立十方住持传天台教观戒誓辞 使帖延庆寺， 皇宋明州新修保恩院记并史文惠王跋 上曾太守乞申奏后园地书并草庵法师跋 乞圣旨本州岛岛申礼部公据 三省同奉圣旨 圣旨本州岛岛出给公据 《四明图经》纪延庆寺迹 曾鲁国宣靖公祠堂记 《四明图经》纪宣靖公祠 曾相公府延庚寺置庄田帖并陆、薛二知府跋 晁待制作纪赠法智大师诗序 东京僧职纪赠法智诗二十三首 四明法师受命服门人神照作致语 四明传持正法为二十九代祖师 四明尊者遣僧日本国求《仁王经疏》 纪神照法师悟“经王”颂 四明门人誓川净觉法师 妙悟法师辅四明作《评谤书》 草庵《教苑遗事》纪法智讲贯 记四明门下纂成十类 四明尊者教行录卷第七 宋故明州延度寺法智大师行业碑 明州延庆寺传天台教观故法智大师塔铭并序 四明法智尊者实录 《指要钞》序 祭四明法智大师文 悼四明法智大师诗并序 四明法智尊者赘 宋故明州延庆法智大师真赘 延度始祖法智大师画像赞 四明法智大师赘井序 …… 附录 文摘三年乙丑。真宗天禧初，有诏天下立放生池。师欲广圣化，每遇佛生朝，募众行放生业。于是立放生碑，枢密刘筠撰文，太守殿撰曾会立石。天圣三年七月十五曰，书溪僧仁岳书：“师是年一夜，忽梦相公入院，翌日即曾太守之子到，后果符此梦，乃鲁国宣靖公也。由此楚国黄夫人置叵产供众。”又上书曾太守，乞申奏后园地永在伽蓝，亦此年也。 四年丙寅。是年师有《授辞》授门弟子文璨。石刻见存。 五年丁卯。师制《光明文句记》六卷于是岁。题曰：“天圣五年臈月三日记。”然此《记》，师迫归寂，不及终帙；而后门人广智尚贤法师续记《赞佛》一品，方为足本。 六年戊辰。是年师年六十九示灭。准《实录》等，天圣六年正月五日戌时，师端身跏坐，召大众说法毕，骤称弥陀佛号数百声，奄然而逝。露宠示身，经二七日，爪发俱长、颜貌如生。复过七日，迁于南门之外。将阗维次，先闻异香馥郁；火灭，得舌根不坏，舍利五色不知其数。舍利犹藏以琉璃瓶，奉安大悲阁上。 越五年，至明道二年七月二十九日，奉灵骨起塔于崇法院之左。 宗晓伏读三朝僧传，十科选佛，西圣之法取材尽矣。而吾祖法智以道供职妙”’观，著述洪演，兴起大教，义解为首。造寺、造像，营福次之。生于舌根舍利，灭后俨然，神异有余。遗身之际，虽为杨文公劝请而止，岂以一时固阻，外其道耶？矧复尝燃三指以供佛，斯亦舍身之支派也。大哉！往古高僧十法，师其一而四焉，岂与夫事佛徒劳于百载者同曰而语乎！旧本取《指要》、《别行》、《玄记妙宗钞》、《拾遣记》、《光明句记》、《大悲行法》六序附入比中，此既RS文顼行于世，因得以略。 |
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