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词条 私营手工业
释义

春秋时期,随着生产力的发展和各国内部及国与国之间的斗争,"工贾食官"的格局被打破。战国时期,独立小手工业者已作为一个社会阶层而广泛出现。随着这种状况的出现,社会分工进一步扩大,农民与手工业者产品的交换更为普遍、频繁。孟子与陈相谈话时问:"许子必种粟而后食乎?""许子以釜甑爨、以铁耕乎?""许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?"又指出当时农夫"以粟易械器"、手工业者"以其械器易粟",都是正常的现象①。"百工之事固不可耕且为也。"②在这种情况下,商品交换和商品生产日益发展。孟子说,如"不通功易事,以羡(余)补不足,则农有余粟,女有余布","如通之,则梓、匠、轮、舆皆得食"。又说:"梓匠轮舆,其志将以求食也。"③韩非子说:"舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。"④总之,手工业者生产的目的是为了卖,进而换回自己生活必需品,否则自己就不能生存。

春秋战国时,城市中百工居住和作工的地方称为"肆"。所谓"肆",即在城市市场设作坊店铺,一面生产,一面销售。《论语·子张》说:

① 《史记》卷十五《六国年表》。

② 《史记》卷五《秦本纪》。

③ 《孟子·滕文公下》。

④ 《韩非子·亡徵篇》。

"百工居肆,以成其事。"《墨子·尚贤上》称这些独立手工业者为"工肆之人"。《墨子·节用中》说:"凡天下群百工,轮、车、鞼、匏、陶、冶、梓、匠(鞼、匏,攻皮之工),使各从事其所能,日凡足以奉给民用则止。"这就是说,这些称为"百工"的人,生产品是为"奉给民用"。

这些独立的小手工业者,如果经营得好,有特别技术,可以发财致富。如《庄子·逍遥游》载一个故事说:宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。

所谓"洴澼絖",成玄英疏云:"洴,浮;澼,漂也;絖,絮也。"龟,皮肤坼裂。所以,这一故事是讲宋国世世以漂洗丝絮为业的手工业工匠,善制造一种使皮肤不裂开的药,有的顾客愿出"百金"的高价买其药方,这个手工业工匠家因此发家。

这类独立小手工业者,人身已有一定自由,可以从一国迁往另一国。

《韩非子·说林上》中讲了一个故事说:"鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙越。或谓之曰:'子必穷矣!'鲁人曰:'何也?'曰:'屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游於不用之国,欲使不穷,其可得乎?'"从这个故事看,欲徙往越地的鲁国人,迁徙不迁徙要看去后能否赚钱。这说明这种织屦、织缟的手工业者人身是自由的。然而,另外一些记载,则说明手工业者虽仍受当政者控制,但人身亦较自由。《吕氏春秋·召类》:"司城子罕曰:'南家工人也,为鞔(鞔,履也,作履之工也;一曰鞔,靷也,作车靷之工也)

者也,吾将徙之。其父曰:'吾恃鞔以食三世矣,今徙之,宋国之求鞔者,不知吾处也,吾将不食,愿相国之忧吾不食也。为是故,吾弗徙也。'"从这一条材料看,这类手工业者是否迁徙,要由当政者决定,但他们可以表达自己的意见。总的看来,战国时期独立小手工业者作为一个广泛存在的社会阶层,人身较自由,可以迁徙他地,经营好可以发财,经营不好就会穷困。

另外,由于特殊的技术传统,有的地出产某种特殊的手工业产品,为其他地区所需要,如"郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑"①。另外,一些地区出产某种特殊的手工业原料,为其他地区所需要,如"燕之角,荆之干(柘也,可以为弓弩之干),妢胡之笴(矢干也),吴粤之金锡,此材之美者也。"②由于以上种种原因,遂使各地出现了不同的手工业特产,为其他地区需要,这就加强各地之间的商品流通。

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更新时间:2025/3/21 2:36:00