| 词条 | 赤炎 |
| 释义 | 原为狼妖，是尚书公子周赤炎的朋友。后在一次意外中，周赤炎为救他不幸身亡。为了不让周赤炎的父亲伤心，遂化作周赤炎的样子。与相国小姐（惠卿）新婚当夜，赤炎被相国小姐和蜀山净明长老设计抓入锁妖塔。为了获得自由，追求真爱，他舍弃了妖力成为人类，在紫萱的帮助下脱出锁妖塔，后与丝缎结为夫妇，隐居在偏僻的小山村。 在丝缎生下周煌（即南宫煌）和周煊（即星璇）的一个月后，南宫煌再次拜访并打算住宿下来，但是燎日突然到达，目的是寻找失去的记忆，并失手杀死赤炎，其妇丝缎殉情而死 。 法器(神器 东皇钟 天界之门 伏羲琴 操纵心灵 轩辕剑 最强力量 神农鼎 熬炼仙药 盘古斧 穿梭太虚 崆峒印 不老泉源 炼妖壶 炼化万物 昆仑镜 时光穿梭 昊天塔 吸星换月 女娲石 复活再生 开天斧 玲珑塔 补天石 射日弓 追日靴 凤凰琴 乾坤袋 天机镜 封天印 指天剑) 法阵(黑水玄蛇 九尾天狐 大黑蛭 六尾魔狐 死泽巨蚁 三尾妖狐 赤眼猪妖 刍 吾 饕 餮 夔 三眼灵猴 赤焰兽 水麒麟 黄 鸟 夔 牛 灰 豚 七色鹿 梼杌 吼 重明鸟 毕方 獬豸 白泽 直符 腾蛇 太阴 六合 勾陈（下有白虎） 朱雀（下有玄武） 九地 九天 青龙 白虎 朱雀 玄武 鹿蜀： 旋龟： 嚣： 雍和： 闻獜： 蓐： 并封： 乘黄： 騊駼： 驳： 青丘之狐： 兕： 窳窳： 巴蛇： 旄马： 吉量：) 如犬：(穷奇： 阘非： 环狗： 袜： 驺吾： 应龙： 夔： 术踢： 双双： 育蛇： 三骓： 天犬： 琴虫： 蜚蛭： 大青蛇： 猎猎： 戎宣王尸： 烛龙 窫窳： 赣巨人： 黑人： 嬴民： 左山右囷狗：) 释义1.《仙剑奇侠传三外传——问情篇》中的人物。 2.仙侠书名 关于作品小说名称：《赤炎》 小说属性：东方玄幻 写作进度：初稿 关于作者作者：迅承 出生地：吉林省柳河县 出生日期：1995年2月21日 作品：《赤炎》 签稿网址：起点中文网 浔勍：原名刘羽，江南豪杰刘溢之子，后因其父被害，归顺于北冥派。因自己为天合神将转世，不得不背负救世之重任。 白少 千琼 宇琦 少祁 天冲 易仲 程明 白其 天启 武炎 毅柏 天云 柏达 诸葛烨 浔阔 郝芷 门派天蚕教：邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。倚琦谷 天龙门：江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。（七煞教：江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。 九华派 ：源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的《秘传拳剑全书》。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到《全书》，苦心研练，成为一代高手。直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。 青云门：修真界正道三大门派之一，青云一脉历史悠久，创派至今已有两千余年，为当今正邪两道之首。青云门下，因为当年青叶祖师在“幻月洞府”中得到古剑“诛仙”，仗之横行天下，几无敌手，众后辈仰慕之余，多半都是修炼仙剑作为法宝。千年之后，剑侠辈出，几乎成了青云门不成文的规矩，便是改名叫青云剑派也无不可。更有开门祖师传下“诛仙剑阵”，威力绝伦。 天音寺：音寺与青云门、焚香谷为正派三大门派。天音寺为佛门修真，修习佛门至高法门——大梵般若，依靠佛法普渡众生。天音寺僧人注重自身修行，以佛门功法强身健体，寂灭入定。天音寺法术以防守见长，佛门真言中蕴涵的力量可以使人固本培元，不受外力所侵害。大慈悲的力量也可以救济世人，恢复气血。当兽妖涂炭生灵的时候，他们更会挺身而出，以佛法降妖除魔。 鬼道：鬼道是擅驱使鬼魂修行的异术，从来都是世人眼中诡异恶毒之邪术，鲜少有人问津。在道、佛、魔三大真法派系与南疆巫法之外，独树一帜。多少年来，鬼道中人几乎都是在一种黑暗中悄然延续，也使它显得更加神秘莫测。鬼道中人能够驱使鬼魂，采阴气静养其身，传说鬼道高人更是可以招来魂魄，使死人复活。 合欢派：魔教金铃夫人聪慧绝顶，道行精深，对魔教经典天书更是有大悟於心，三百年前独自在魔教创下了合欢 派一系，如今鬼王 宗同为魔教中鼎盛门派合欢 派法术大多迅速快捷，诡异多端。她们经常会先削弱敌人、以法术魅人心神，擅长在无形之中取人性命。手持环刃，动作优美好像舞蹈一样，你甚至感觉不到危险已经到达身边。 焚香谷：焚香谷势力极大，在修真界中与青云门、天音寺并列三大正道大派。焚香谷在正道诸派之中，来历最是神秘缥缈，最早在一千五百年前，便有这一脉弟子行走天下。若单论渊源，全天下只有青云门和魔教比焚香谷历史更长，连天音寺也不如它。焚香谷长年镇守被称为“黑洞”的幽暗小道，阻止蛮族怪物侵扰百姓。在当地百姓心中，焚香谷声誉极高，被人尊崇为神仙一流。焚香谷远离中原地区。门派内弟子多在谷内隐居，鲜少出外走动，更为他们添加了一层神秘色彩 天山派：灵鹫宫远在天山，经过几十年的经营，却悄悄控制着中原至东南沿海大多数江湖帮会。所以江湖上谈起天山派，不谈“天山”，往往用“宫里”代替。 灵鹫宫当然不在雪山峰顶，而是在天山南麓一处温暖湿润的所在。众多弟子居住于此，灵鹫宫实际上即是集市、也是城堡。因为方圆百里皆是其控制范围，所以灵鹫宫从未经过刀光剑影，一派安乐祥和景象。 天山童姥是天山唯一的神，见过她面目的人少之又少，大多数人只是从血腥的江湖故事里听到过这个恐怖的名字。 五毒教：毒教是一个十分隐蔽的门派，因为它地处苗疆蛮荒之地，所以江湖上知道的很少。关于五毒教的种种传说也大多是捕风捉影，因为一来五毒教徒的活动范围一般都限与苗疆，很少外出；而且五毒教的弟子也很少正面和人打斗，与五毒教为敌的人许多都会莫名其妙的死掉，所以江湖上也只是知道存在着这个神秘门派而已。但是由于传说五毒教新教主刚刚即位，有意广收门徒，扩展势力，所以经常派一些教徒到中原来物色根骨好的弟子，所以关于五 毒教的一切才逐渐为人所知。 唐门：据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”此书写于民国十五年（一九二六年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则“四川唐大嫂”至少是存在於清末民初而实有其人。於是“四川唐门”用毒之名，天下皆知；而首张其目用於武侠小说者，正是民国初年“北派五大家”之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。 峨嵋派:从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的 华山派 ：原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍「葵花宝典」；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟分裂为剑、气二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈！高手伤亡殆尽，华山因此式微。 华山属名门剑派，空手技能相对较弱。需要所有华山弟子能团结在一起，发扬风老前辈的侠风，共创华山威名！ 武器赤炎剑：浔勍的佩剑。 寒冰剑：千琼的佩剑。 利楚剑：白少的佩剑。 冲灵剑：宇琦的佩剑。 神农尺：少祁的武器。 轩辕剑：天冲的佩剑。乾坤镜：程明的武器。 沉銮神斧：易仲的武器。 勍邑宝刀：武炎的武器。 巴仲神斧：天云的武器。 天豕神弓：郝芷的武器。 诛漪神斧：浔阔的武器。 辟日神斧：毅柏的武器。 法器六合盘 八卦石 天銮玉 纵合镜 阴阳镜 纵兽台 四神玉 辟天珠 聂雨杖 断魂锁 护神珠 机阵图 日玄珠 伏魔幡 五方佛冠 伏魔法轮 子夜明珠 玄光宝镜 空斯罗盘 四象法器 神器东皇钟 天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。 伏羲琴 操纵心灵伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。 轩辕剑 最强力量黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。 神农鼎 熬炼仙药古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。 盘古斧 穿梭太虚传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。 崆峒印 不老泉源崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。 炼妖壶 炼化万物古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。 昆仑镜 时光穿梭仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。 昊天塔 吸星换月原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。 女娲石 复活再生人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。 开天斧盘古氏所有，可有开天辟地、破碎虚空之功，列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。（《艺文类聚》卷——引三国吴国徐整《三五历纪》。盘古完成开天辟地大业，不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。 玲珑塔全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,可有收妖魔,镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服；由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。 补天石女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。 射日弓相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。 追日靴相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。 凤凰琴伏羲氏所有，能操纵心灵。伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。 乾坤袋弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。 天机镜昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。 封天印玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。 指天剑又称太阿剑，简称天剑，至刚至阳，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。天剑老人之徒嬴政为了成功回收三截断剑，放出地宫秘藏的传闻，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑。传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之者可得天下。 法阵天诛阵 迷香阵 九举阵八卦阵 五行诛魔法阵 七剑连珠仙阵 九庐神武仙阵 太极阴阳法阵 玄灵纵法仙阵 八凶玄火法阵 诛仙剑阵 流沙阵 【神魔兽录】 黑水玄蛇巨蛇，体黑，白腹，绿眼，蛇身粗逾四丈，长逾百丈。食神仙药而不死，寿过万年，居於西方大沼泽。又传居於海中。 九尾天狐狐妖异族，修行五千载而有九尾，柔媚绝艳，或化人形，驻颜长生，法力更可通神，绝世妖物也。 大黑蛭上古异种，居于阴暗地穴之中。体硕大，高十丈，有触手，长逾数丈 ，食肉，有近者无不掠之而食，不见骨矣。 六尾魔狐修行千栽之狐妖，遂得六尾，聪慧狡猾，化身千万。 死泽巨蚁异种凶物，剧毒，骨骼坚如铁石。好食血肉，群起而出，铺天盖地， 虽猛兽亦不可挡也。 三尾妖狐三百年修行之狐妖，化作人形，媚惑世人。 赤眼猪妖猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物， 喜居阴暗潮湿处。 刍 吾神州南疆有异兽，状似虎，皮毛五采而长尾，号令百兽，曰百兽王矣。 饕 餮神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。 夔出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 三眼灵猴西方须弥山所出，天赋异禀，聪慧顽劣，脾气暴躁，容易伤人，寿逾千载，遂开灵目，能见千里，能御草木土石，为燃灯古佛座下护 法。 赤焰兽万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻 有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。 水麒麟水麒麟乃是洪荒灵种，上古异兽，蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。後传为异 人收服，为灵山守护，乃是水系的极品灵物。 黄 鸟黄羽大鸟，纵横九天，代天帝护守八方灵药，震慑玄蛇。 夔 牛上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一 出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。 灰 豚长鼻大耳，无颈长尾，食蚁虫草根，昼伏夜出，或曰土豚，嗅觉比狗要强上八倍。 七色鹿世间有鹿，七色有角，仙界神兽，谛落凡间，神光护佑，踏月而行。 凤凰大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 重明鸟在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟一只。 双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 毕方在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 獬豸古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。 白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 直符禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。 腾蛇禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。 太阴禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。 六合禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚 娶、避害。 勾陈（下有白虎）禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾 陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。 朱雀（下有玄武）禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。 九地坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。 九天乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。 青龙中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季。 白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。 朱雀《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”《楚辞·惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮。”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。” 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是的请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙 旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋 嚣：兽，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，其音如婴儿，是食人 雍和：兽，其状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐 闻獜：兽，其状如彘，黄身、白头、白尾，见则天下大风 蓐：兽，其状如龟，而白身赤首，是可以御火 并封：兽，在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑 乘黄：兽，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁 騊駼：兽，北海内有兽，其状如马 驳：兽，状如白马，锯牙，食虎豹 青丘之狐：兽，在其北，其狐四足九尾（又见九尾狐） 兕：兽，在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角 窳窳：兽，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人 巴蛇：兽，如蛇，食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾，其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西 旄马：兽，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南 吉量：兽，文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，乘之寿千岁 如犬：兽，青，食人从首始 穷奇：兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足 阘非：兽，人面而兽身，青色 环狗：兽，其为人兽首人身，又名猬，状如狗，黄色 袜：兽，人身黑首从目 驺吾：兽，林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，乘之日行千里 应龙：兽，处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨 夔：兽，流波山其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽 之骨，声闻五百里，以威天下 术踢：兽，左右有首 双双：兽，三青兽相并 育蛇：蛇，赤蛇 三骓：兽，青马与赤马 天犬：兽，赤犬，其所下者有兵 琴虫：虫，兽身蛇身 蜚蛭：虫，四翼 大青蛇：蛇，黄头，食麈 猎猎：虫，黑虫如熊状 戎宣王尸：兽，赤兽，马状无首 烛龙：兽，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛龙 猩猩：兽，青兽，人面 窫窳：兽，龙首，是食人 赣巨人：人兽，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也 黑人：人兽，虎首鸟足，两手持蛇，方啗之 嬴民：兽，鸟足，有封豕 左山右囷狗：兽，青兽如菟 主题曲天下 张杰 烽烟起寻爱似浪淘沙 遇见她如春水映梨花 挥剑断天涯相思轻放下 梦中我痴痴牵挂 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解 这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋 一生有爱何惧风飞沙 悲白发留不妆华 抛去江山如画换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨爱恨也随她 天地大情路永无涯 只为她袖手天下 |
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