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词条 市井里的茶酒杂戏
释义

作 者: 汪广松

I S B N: 753668615

页 数: 173

开 本: 16开

封面形式: 简装本

出 版 社: 重庆出版社

出版日期: 2007-4-1

内容简介

本书的章节安排颇费苦心,这个整体结构在全书结束之时才浑然形成。

第一章“处商就市井”是开头,结语“中隐隐于市”是结尾。商人是形成市井的条件,这是开;隐于市则是收,是合。

第二章到第九章是主体结构。第二章讲天桥,是龙蛇混杂;第九章讲庙会,是凡圣同居。打个比方说,“龙蛇混杂”是左括号,“凡圣同居”是右括号,这两个括号就概括了整个市井生活。构,那就是“吃喝嫖赌”。

第三章“酒食”、第四章“茶馆”,对应“吃喝”,第五章“青楼”对应“嫖”,第六章“赌博”对应“赌”。吃喝嫖赌是一体,是市井之事,然亦有可观者。

天桥是市井生活的缩影,市井黑道是市井生活中不得不说的隐痛和玄机,市井文艺是市井细民在生活之余、之中的一种精神寄托。而庙会则是市井生活的超越与升华,“庙会”章以节庆收束,在人道中寄寓了天道,也体现了市井生活的超越。

至于每章中各个小节的安排,在每章开始部分都略有解说,材料的选取都是为了写出一种精神来,同时也希望材料能够自己说话。每一个小节都是相对独立的,又彼此联系,它们都围绕着同一个“中心”,息息相通。

龙蛇混杂、凡圣同居的市井生活是值得认真对待的。这里既有堕落沉沦的灵魂,又有秀洁挺拔的高士;这里既有坑蒙拐骗的恶行,又有感天动地的善举;这里既是恶劣粗鄙的俗地,又可以说是一块圣灵洁净的净土。

每一种市井生活中都有其超越的内容和方式,都有“道”在其中。龙蛇之分或许是时势使然,而凡人也可以成为圣人,这是一种超越,而圣人又修回凡人,则又是一种更高的超越了。

本书目录

导言

第一章 处商就市井

一.市井的变迁

二.商的精神

三.市井行业与行会

四.胡同、里弄与小巷

第二章 天桥:龙蛇混杂

一.天桥的变迁

二.有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场

三.内行看门道,外行看热闹

四.天桥的医卜星相

五.市井文艺的摇篮

六.天桥八大怪

七.五行八作,市井生活

第三章 酒食:市井的味道

一.酒不醉人人自醉

二.寻欢作乐宴饮酒

三.酒令:雅俗共赏的市井气息

四.小吃:市井的地方味

第四章 茶馆:壶中日月长

一.吃茶去

二.茶馆中的说书

三.人闲茶余后

四.茶馆中的暗战

第五章 青楼:雅俗与轻重

一.十字路口的选择

二.天上地下,两极相通

三.雅与俗:宋词、元曲与青楼

四.轻与重:秦淮八艳的另类传奇

第六章 赌博:由来赌局是骗局

一.从博弈到赌博

二.赌博中的把戏

三.旧中国的花会

四.赌,还是不赌

第七章 市井黑道

一.混混儿:道亦有道

二.江湖宰相与骗术

三.青帮大亨:流氓中的流氓

四.政治流氓与流氓政治

第八章 市井文艺

一.瓦舍勾栏:一场游戏一场梦

二.元杂剧:市井文艺的高峰

三.《金瓶梅》:晚明市井风。隋的再现

四.《白蛇传》的两种讲法与喜剧精神

第九章 庙会:凡圣同居

结语 中隐隐于市

参考书目

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更新时间:2025/3/20 5:55:31