基本解释

记载

传说

基本解释

(1).“赤伏符”的简称。 唐 刘希夷 《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》：“ 及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉。” 明 何景明 《郊观》诗：“日月藏金柜，龟龙秘赤符。”参见“ 赤伏符 ”。

(2). 汉朝的符命。 汉 为火德，火色赤，故称。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符， 韩信 当乎千里。” 倪璠 注：“《史记》： 刘季 为 沛公 ，旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子，杀者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大将，受 汉 符命也。”

(3).旧指驱邪的符箓，因用朱砂书写，故称。 明 夏完淳 《端午赋》：“今年之朱索空缠，去岁之赤符已破。”

(4).赤石脂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石一·五色石脂》。

(5)赤符为中国元朝时期广东增城起事者朱光卿（国号大金）的年号，1337年正月—七日。

(6)赤符是用红纸黄笔，或者黑笔写的佛道密字符，称赤符，多用于治疗某特殊疾病，或者事情。

记载

《后汉书。光武帝纪》有记载：

【行至鄗，光武先在长安时同舍生强华自关中奉《赤伏符》，曰：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。群臣因复奏曰：“受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞群望。”光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌。】

这段史料中明确记载彊华献赤伏符给光武，后来光武帝刘秀也以‘图谶’作了皇帝！

赤伏符的‘赤’是指汉朝得属性，这属于‘五行学说’，但是要说这汉朝的属性，却又并非一直是‘赤’，也就是火德，而是有过几次改变的。

赤伏符是一本所谓的“神秘预言书”，指明道姓的预言了汉光武帝刘秀当皇帝的前景。据说是在天上的汉高祖刘邦，传到人间真正的“天旨”。当时王莽称帝，也是假借受了赤帝（刘邦）的金策书之名。

有人怀疑过赤伏符是否是谣传，但是查阅史料，你会发现，赤伏符应当是真实存在的！

传说

汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说服。

再回到赤伏符本身，关于这部预言书，史料多有记载，其真实性我不敢妄断！不过关于他的传说却很多！

相传王莽当政的时候，有一个汉室宗亲叫做刘歆的就听说了这个预言书，不但听说了，而且立即做出了反应，马上把名字改成了“刘秀”，那时刘秀还在乡下种地，甚至他有任侠之风的嫡长的大哥刘縯都嘲笑他做不成事业。而后，这份预言书还影响了更多人，包括王莽的一个本家亲戚王涉。此时，刘秀才刚刚开始与人创业过程，只是更始帝刘玄帐下的一员战将而已。王涉和刘歆预谋篡夺皇位，被王莽发现问斩，刘歆临刑前仍然相信赤伏符，他说，之所以他没有成功，因为他原名不是刘秀，改名的不算，只有原名是刘秀的才是真命天子。

若干年后，刘秀称帝，建立东汉，即光武帝。