| 词条 | 池姓 |
| 释义 | 寻根溯祖 1..出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。 2.以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也。“古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。成语“城门失火，殃及池鱼”，说的就是用护城河的水去救火，水中的鱼因此遭殃。 池姓源流1、出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。 2、以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也。“古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。成语“城门失火，殃及池鱼“，说的就是用护城河的水去救火，水中的鱼因此遭殃。 历史 池氏开姓颇早，在公元前十世纪中叶，黄帝四十一世胄、汤殷二十三世之裔，殷姓，讳民，因辅佐周穆王(西周第五王)有功，周穆王封民食邑于池(河南省渑池县),其后代子孙遂以封地为姓。“民”是池姓的太始祖，至今有二千九百多年的历史，渑池可谓是池氏开姓的发源地。 公元前六百五十五年岁次丙寅(东周惠王二十二年)，池姓先祖居渑池约有三百多年后，迁徙西河(今山西临汾河以西，即渑池至离石一带)。池氏居西河开始繁盛。据《元和姓纂》，池姓郡望西河，即由此而来。后又有池氏分支转迁西平(今河南西平县一带) 。其亦枝繁叶茂。据《贵姓何来》书载：池氏是以居住地为氏的，望出自西平，所以有些池氏族谱称池姓郡望为西平，也符合历史发展过程的情况。 时至南宋绍兴年间(公元1131-1162年)，有河南省西平县池溥，在广东连州为官，解甲返乡，途径江西赣州，因爱其山川之胜、风俗之淳，遂择居赣州水东镇，成为赣南池姓之鼻祖。溥生二子，长曰旭，次曰移郎，其旭又传二子：梦鲤、梦熊。而池梦鲤中宋咸淳甲戍(公元前274年)特奏恩科状元，时称咸淳大魁。尔后，池梦鲤被授翰林院修撰，历任浙西江东制置使、平江(今江苏吴县)知府等职(南宋的制置使系在用兵前后为控制地方秩序或捍卫疆土负责边防军事而建置的官职)。迨后宋末著名爱国名将张世杰，曾在赣州城南市街建“释褐坊”，为池梦鲤中状元盛况题写了赞文：“名甲金榜，宴赐琼林，京兆行驺，仪曹致勤，词秩六朝，功拟五臣，忠良并誉，千古斯文。”高度评价了池梦鲤的诗文和功业。如今赣州市水东镇七里村保存的《池氏宗祠》，就是纪念宋末状元池梦鲤及祭祀列祖列宗的一幢宗祠古建筑，是赣南池氏族人的总祠堂。(由于赣州地区历史上仅出过三位状元，故池梦鲤在赣南文化史上具有十分特殊的地位。因而在1997年赣州市人民政府将该《池氏宗祠》列为文物保护单位。)池姓历朝科甲仕宦名人还有战国时秦国丞相、大司马池子华，汉朝有中牟循吏池瑗，明朝嘉靖进士、太常寺少卿池浴德，诗人、学者池显方，清代道光癸未进士、国子监司业、广西学政池生春等。 成语“城门失火，殃及池鱼”的典故，就是话说北魏孝文帝时，公元471年，池氏总代数49世之裔池仲鱼，封授城门侯，而因城里失火，皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力，被革职，并诛其九族。以致池姓虽起源历史久远，但至今可能人口发展不怎么多，或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧。久而久之，后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事，说成了如今“城门失火，殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传。 现在据1997年赣南池氏六修的《池氏族谱》收录南宋状元池梦鲤的裔孙已遍布于赣、闽、粤、浙、湘等五省二十多个县市，尤以赣州、会昌、兴国和福建的长汀、连城、上杭等地较多。而散居于江西省吉安市辖的永丰县潭头乡源头村、石马镇东湖村及遂川县高坪镇茅坪村、新干县界埠乡廖圩池家村等处的一些池氏均大多属于宋末状元池梦鲤的后裔这一大支系。并且若以池溥为赣南鼻祖作一世祖列传(池梦鲤是三世祖)，自南宋至今，已经传至在二十五至三十四世左右，并且这支赣南池氏流派至今繁衍历史已有八百余年，人口也达数万之众。 迁徙分布据《通志·氏族略·以地为氏》所载，池姓望出西平。今为福州大姓。又据《姓氏考略》所载：陈留有池氏。 主要分布有二： 1.西平郡：东汉建安年间（公元196--219年）将汉代的金城郡分置西平郡。在今青海省西宁市一带。东晋末年，为秃发乌孤所占，称西平王，以此为都。 2.陈留郡：秦始皇二十六年（公元前221年）置陈留县，汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区。 郡望堂号“同安堂”：明朝池裕得，同安人，以进士闻名遂安县，推断明决，后升任太常寺少卿。 家谱文献福建长乐东湖西平池氏族谱，(明)吴航、王子正撰修，明永乐十四年(公元1416年)木刻活字印本，2000年重修。现收藏在福建省福州市长乐区旧池村纂修池氏族谱常务理事会。 广东广州石碑池氏西河族谱，著者待考，明末清初木刻活字印本。 广东梅县明杨池氏四修宗谱，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本。 赣闽粤湘池氏联修族谱，谱首目录一卷，(现代)池氏族谱联修组纂修，1995年计算机排印本十二册。注：包括江西会昌、江西瑞金、福建武平、广东南雄、广东梅县、广东平远、湖南安仁等县市。 贵州丹寨池氏潮裔宗谱，(清)池金鳞始修于清咸丰五年(公元1855年)，(民国)池如清修于民国三年(公元1914年)，(民国)池斯净修于民国二十一年(公元1932年)，(现代)池家甦修于1981年，(现代)池家祥等再修于2002年。 韩国忠州池氏族谱，(高丽)池德海序，朝鲜光海君时期(明天启元年，公元1621年)木刻活字印本。 字辈排行福建长乐新池池氏字辈：“希宗景克明德以存仁孝忠良可大兆建懋绩洪熙永世用昌善聚长储祚胤恩光久锡天祥教子须成高伟擢徵作国瑞璋”。 福建长乐小池池氏字辈：“希宗景克明德以存仁孝忠良浥大兆建珠芝懋绩洪熙永世用”。 江西赣州、台湾池氏字辈：“宣仕日永龙兴存有应盈祯宝国凤生元现万福兰春庆先祥贵子友”。 江西瑞安池氏字辈：“万广清吉成秀”。 广东梅县、平远池氏字辈：“应天戴尚开能德孟万福兰兴庆千祥桂子孙清和成玉汝宝善正传贤富贵垂光大荣华应运全发隆长有跃承肇本坤乾”。 贵州丹寨池氏字辈：“潮熬龙德莲国珠文凤毓起有如斯家继明经学延开泰远征宗邦传进化永世庆鸿恩”。本书按：该支池氏引在周边县市分播，因此同辈字派有所不同，对照分列为：“潮熬(鳌)龙德莲(联)国珠文(兰月云濬光)凤(之世鳌)毓(鲤璧体若凤泽)起(在澜兰大应起)有(鳞川洪)如(星春德石)斯(有焕泉永)家(承如运)继(前斯)明(荣家明)经学延开泰远征宗邦传进化永世庆鸿恩”。 湖北孝感池氏字辈：“登文慎贤曾祖敬宗”。 山东临朐、莱芜池氏字辈：“廷天尚贵建古竹信凤文增玉法洪振”。 重庆池氏一支字辈：“嘉朝印邦国登现泮应腾水之发大贵荣华福寿增天子永远兴文明光耀生祖宗德泽长仁义裕候昆诗书传世代忠孝振家声清贞名扬显道学维乾坤”。 资料有待补充。 历史名人池裕得号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。 池生春字剑之。清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于书法。著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等。 池峰城原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（1903年）生。民国9年（1920年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北“剿匪“总司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。 池桂庆 男，1935年10月生，广东梅县人。1959年同济医科大学医疗系毕业。 主任医师。曾任深圳市沙井人民医院、新安人民医院业务副院长。现任深圳市宝安区中医院 内科主任医师。对内科、儿科、传染科、皮肤性病科等常见病、多发病及疑难危重病人的医 治有丰富的经验。用猪脑垂体组织埋藏疗法及猪脑垂体组织浆注射疗法治疗支气管哮喘、用 套管法肝插管引流术治疗肝脓肿、用输液管自动引流胸液法治疗胸积液及用光量子血液疗法 治疗眩晕综合症、脑血管意外均取得显著疗效；研制出对牙周炎、牙龈出血、口臭、脚臭及 咽喉炎、慢性鼻炎等有特效或显效的消炎除臭灵药粉（又称神仙粉）。1990年被评为市合理 化建议和技术改进能手。曾参加编写《社区全科医生手册》内科学主要部分。传略被编入《 中国当代名医辞典》、《世界名人录—中国卷》及《疑难杂症求医指南》。 池仁远 男，1933年生，浙江瑞安人。主任医师。中共党员。1963年毕业于温州 医学院医疗系本科。现任温州医学院内科教授、主任医师，兼任中华医学会温州市学会常务 理事和内科专业委员会主任委员、《温州医学》杂志常务编委。曾任温州医学院医学系主任 、内科教研室主任兼附一院内科主任。从事内科临床、教学与科研工作，专长为内科消化专 业，有丰富的临床诊治经验和专业知识。曾先后获省、市优秀教师，省优秀共产党员及省、 市劳动模范等荣誉称号，省教学成果二等奖。在全国性及华东学术大会上交流和发表论文有 “残胃粘膜病变与胃癌的关系”、“肝硬化患者血浆内皮素水平观察”、“肝病患者血超氧 化物歧化酶的含量及临床意义”、“疣状胃炎临床与病理分析”等20余篇，同时合编高级医 学参考书《新编实用肝病学》及《胃肠疾病治疗学》等。曾多次获省、市科技优秀论文奖。 池若鹏 1939年生，广东省揭东县人。又名锡深，高级兽医师。1964年毕业于华南农学院动植物系，分配珠海拱北海关动植物检疫局工作。主要论文有：《进口雏鸡新城疫母源抗体的测定分析》、《珠海市某鸡场卡氏住白细胞虫病诊断》、《广东地区鸡骨膜霉形体病血清学调查报告》等几十篇发表于国内刊物。 近现代名人池峰城：(公元1903～1955年)，原名迟凤臣；河北景县人。中国国民革命军陆军中将，抗日英雄。 民国九年(公元1920年)，池峰城在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国十六年(公元1927年)任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。 中原大战后，池峰城任第二十六军路军第三十一师师长。 民国二十五年(公元1936年)1月，晋升陆军少将军衔，10月晋升陆军中将军衔。 民国二十七年(公元1938年)，池峰城率部参加了徐州会战，为了收复战场失地，池峰城决定组成敢死队，当师里官兵们知道这个消息后，报名请战者上百名。池峰城对我官兵的英勇壮举、牺牲精神深为感动，当即选定了五十七位。 入夜，在炮火的掩护下，五十七名敢死队员，均穿戴日寇军服、钢盔，腰间挂满手榴弹，手持短枪。他们分数路爬墙入城，插入敌背后，以迅雷不及掩耳之势冲入敌阵。一时间敌阵内喊杀声四起，爆炸声轰鸣。中国敢死队员在日寇的掩蔽部内与敌人展开激烈的拼杀。敢死队员受伤倒下了，便拉响身上的手榴弹，与日寇同归于尽。激战至午夜，收复掩蔽所五个、房舍数幢。西北城角之寇明显受到削弱。 战斗结束后，英勇的敢死队仅剩下十三人。池峰城亲自接见他们，对他们的勇敢献身壮举表示赞赏，并决定每人奖银元三十元，以资鼓励。勇士们对池峰城表示道：“感谢师长的奖赏和鼓励，然而钱我们不能收。我们以必死的决心去战斗的目的，是要确保我们以及我们的子孙不做日本帝国主义的奴隶，是为了争取民族的生存。比起死去的弟兄，我们是幸运的。如果收下了钱，我们将对不起死难的弟兄们。” 民国二十八年(公元1939年)3月，池峰城任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。 民国三十四年(公元1945年)11月起，池峰城先后任保定警备司令、华北“剿匪”总司令部中将参议等。 民国三十八年(公元1949年)，池峰城率部参加了北平的和平解放。 1955年3月16日，池峰城因病在北京逝世，终年五十三岁。 池华琼（1975～）：青年女演员。曾在《杨贵妃秘史》饰梅妃，现在签约北京的金英马影视公司。 池莉（1957～）：当代著名女作家。湖北仙桃人，1957 年生于湖北仙桃，中国作家协会会员。 1974 年高中毕业，为下放知青；1976 年就读于冶金医学院（现武汉科技大学医学院），1979年毕业后在武钢职业卫生防预站工作三年，担任流行病医生。著有《池莉文集》（七卷）、小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《水与火的缠绵》、《有了快感你就喊》、《看麦娘》、《写到飞的境界》等，长篇小说《来来往往》、《小姐，你早》以及散文随笔集多部。散文作品《怎么爱你也不够》、《真实的日子》、《给你一轮新太阳》、《老武汉》等，作品集《池莉小说精选》、《一夜盛开如玫瑰》、《生活秀》、《怀念声名狼藉的日子》等。获全国优秀中篇小说奖，首届鲁迅文学奖、红河文学奖、小说选刊奖、小说月报百花奖、“大家”文学奖、湖北屈原文学奖、金凤文艺奖，以及《人民文学》、《十月》、《当代》、《小说月报》、《上海文学》、《中篇小说选刊》等刊物等各种文学奖50余项。有多部小说被改编为电影、电视，有各种文字译本。 通假“池、饰——它们因同音，故亦同义。宋代有人问赵德麟：‘今以卧毡著里施缘者，何以呼为池毡？’答曰：‘礼（《礼记》）云鱼跃拂池。池者，缘饰之名，谓其形象水池耳。左太冲娇女诗云：衣被皆重池。即其证也。今人被头别施帛为缘者，犹呼为被池。此毡亦有为缘，故得名池耳。’（宋赵德麟《侯鲭录》卷一）按毡面或被头的花纹，好像池中水起波纹式样，故名为池毡。因此，池与饰通用。这是由于宋代毡面花纹式样如此，因而得名。这样的花纹，也只限于宋代。而宋朝恐只限于京都。别的朝代或别的地方，毡被没有这种花纹，‘池’也就不能与‘饰’通假，因为它们没有‘约定俗成’的社会群众基础。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第473页，广西师范大学出版社2004年7月） 池姓起源参考之一池姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古汉语中，城是指城墙，而池是护城河的意思，所以城池都是一个城邑的防卫系统，后来就用来泛指城邑。古代居住在护城河边的人，有的以“池”作为姓氏，称为池氏，是今天池姓的起源。池姓的起源还有另一种说法。战国时期，秦国有个公子名叫池，人称公子池，在朝廷里面任大司马的官。他家族昌盛，他的后代中有的以他名字为姓，世代相传，形成另一支池姓。 据目前最新信息，池氏得姓来源有三种：一是池姓出自秦国司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华，官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡(今河南开封市辖范围)公。望出西平、西河二郡，配行属火，池氏属徵音，堂号有安乐堂、西平堂等；二是出自殷姓讳民，因扶助周穆王有功，王封民食采于渑池(今河南三门峡市辖范围)，遂以地为姓，其后转居西河，繁衍昌盛；三是改为池姓，一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱，随母改池姓；三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。 现在中华最常见百家姓中，池姓排名211位，是一个大分散、小聚居、人口不多、分布极广泛的族姓。池姓氏族主要分布在闽、浙、粤、赣、皖、鲁、冀、滇、陕、豫，及湖北、台湾等省以及朝鲜、东南亚、美国等国家和地区。 西平池氏探源考我平阳池氏源出秦国司马公子池，原居咸阳京都，后裔子孙以祖父字为池姓，渊源始此。其后有池子华官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡(今河南东部陈留地方，现为开封市辖范围)公。秦末天下大乱，池氏自京迁西平，得建宗焉，此乃西平郡池氏之所肇基也。 嬴姓溯源池氏追根溯源实系嬴姓。据《史记·五帝本纪》称：皋陶和伯益父子俩同时辅助舜帝。皋陶为少皞的曾孙、女修之孙、大业之子。他曾任舜帝大理之职，制定了五刑之法律，使天下无冤狱，为社会安定作出了贡献。舜帝封他于皋，叫皋陶。他还发明了耒耜，为黄河流域(中下游)农业的发展作出了巨大的贡献。皋陶长子名伯益，为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《史记·秦本纪》说：“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”据考证：柏翳即伯益，伯益辅助大禹治水，建立了不朽功勋，舜帝赐他为嬴姓，命他为嬴姓部落的首领。嬴姓并非自伯益时才开始有，故而说少皞氏应是嬴姓的始祖。少皞的后裔伯益，因对社会发展立了大功，禹准备让伯益当他的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子“启与友党攻益而夺之天下。”伯益没有当上首领，于是禅让制被世袭制所代替，中国历史由此从原始社会进入奴隶社会。启建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。 伯益后裔有蜚廉者善走，有飞行之誉。蜚廉有子二人：长子恶来，十分勇敢，力大如牛，为纣王贴身护卫统领。周武王伐纣时，未能走脱，尽职而殉身。恶来其后有非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦地，即陇西秦亭(今甘肃张家川之东，即祁连山下清水、后车河畔边)。这次西迁陇西秦亭，为其后裔奠定秦国打下了良好的基础。次子名季胜，其后为赵。前之宗谱与《辞源》及《史记·五帝本纪》中认为少皞是黄帝之子青阳(即玄嚣)，这是一种误记。《史记·索隐》已经补正注明：“青阳非少昊(皞)。”《路史·发挥》指出：“玄嚣、青阳、少昊，三人也。”可见《史记》将三人认为是一个三名，是完全错了。《史记·五帝本纪》认为：少皞是黄帝之子，姬姓。《辞源》认为：少皞是己姓。这都不合史实。据司马贞《补史记》记：太皞与少皞都是华胥氏的儿子。炎帝与黄帝则是少典氏的儿子。《汉书·地理志注》及《说文解字》都说少昊(皞)为嬴姓。少皞以燕为图腾，燕是玄鸟，并由此而演化为凤凰图腾。在古语中，嬴即燕，两字相通，说少皞为嬴姓是合乎历史事实的。 图腾崇拜东夷族和西羌族是中华民族的主体，是凤文化和龙文化的两个源头。东夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏；西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。东夷族与西羌族在频繁交往和通婚中，不断进行融合，促进了华夏族的形成和壮大，成为中华民族的主体族系。在迁徙过程中，东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支，其中鸟夷是嬴姓池氏的先祖氏族。所以浙、闽等省的池氏宗祠屋脊上有凤鸟的图腾，并由此发展到以鸟为图腾崇拜。 前年，从美国、新加坡、马来西亚及台湾等回乡探亲的华侨、台胞都要带回(一本)《池氏宗谱》，都要寻根拜祖到宗祠，他们一致认为：中华民族，乔木同根。特别是《平阳池氏》确系源远流长。 少皞以金德而居五帝之一，是中国古代手工业及金属制器与使用的创始人，并且是上古古乐的发明者，还是华夏第一位天文历法家。这是据罗泌《路史·后记七》所记：他曾“法度量，调气律，行二十有八宿”，为人类天文历法之父。 少皞氏即是池姓家族的血缘始祖。据《平邑·池氏宗谱》载：相传五帝之首的少皞有一位女儿叫女修，其貌似天仙，其性近花鸟，长大后能识鸟语。一日，她吞食了玄鸟之蛋，其腹渐渐凸了起来，后生子大业。《池氏宗谱》这一记载是与《史记·秦本纪》所记相吻合的：“玄鸟陨蛋，女修吞之，生子大业。”大业即凤凰之子，是凤文化的传人。从女修吞玄鸟蛋这个美丽的传说中，我们清楚地了解到：池姓的远祖是以凤凰图腾的氏族部落。所以各地池氏宗祠屋脊上的凤鸟图腾是有历史渊源的。 《西平池氏宗祠》中还有一方古匾“泽衍中牟”，又是什么意思？有何来历呢？ 池氏入闽汉朝延康元年(公元220年)，池瑗公官授中牟令，洁己爱民，颇著政绩，生二子，长居西平，次迁西河。 西平郡瑗公(长子世昌之后)子孙甚夥，分散甚广。至隋开皇中，一派移居光州，历十一世至池可祖公。唐乾符初，随军入闽平黄巢乱，观察使陈巗表为泉州刺史，由于光州可祖公年力精壮，善骑射，谙兵法，同王朝统兵，因军功官领都统使。梁开平三年，王审知受封为闽王，可祖公随入武威军(今福州)。唐天成元年(公元926年)，池公可祖年六十余，因见延翰(审知子)无道，遂告病退老，全家乔迁同安县永安乡，择地覆鼎山下安居。闽有池氏自此起云。同安池氏可祖公生孝、悌、忠、信四子，分四大房派。孝公子孙有移居泉州、永春、汀州、漳州等地；悌公子孙有移居兴化、莆田、仙游等地；忠公子孙有一支后移延平府尤溪等县，发族甚盛，分迁亦多；信公支派有池公兴者，于宋真宗成平年间移居长溪(今霞浦县)赤岸桥地方。公兴公生子注公，注公生三子，分三房：长房住赤岸，三房移江西，次即吾祖养龙公。公习青囊，知地理，于宋仁宗四十一年，择地闽东彩凤山相土开基安居，因其山形似彩凤朝阳，枕山面海，故名彩岙。此乃西平郡彩岙池氏支派肇基始祖也。西平郡池涌源公后裔玑公住后溪，其后分迁桥洋、小留等地，此即西平郡后溪支派之肇基祖也。 瑗公次子居西河，历晋而唐，后裔南迁。宋咸淳甲戌(公元1274年)年间，池梦鲤才学冠世，特赐恩科状元，卓卓表彰，西平堂添辉，史册流芳。其后裔发族甚盛，有徙居霞浦者，此亦西河郡池氏之所由来也。 只因时久地隔，宗念渐疏，从而西平、西河各叙宗谱，不相顾问，确系人为鸿沟也。考我池氏西平、西河二郡，本是一脉相承，实无可置议也。闽浙之西平、西河池氏祠堂中“泽衍中牟”匾额，意味着怀祖之意也。 联谱之谊时值盛世(1993年5月)，旅美华侨池云祥堂兄(祖籍平阳青街，是海外著名实业家)一行驾机飞回祖国，追根寻源。回乡后，首倡联谱之谊，要笔者定下具体时间、地点，要把浙东南、闽东西平、西河二郡池氏共同联谱(后因黄岩池氏宗谱年久失修，居住分散，而暂无法联成)。经众首事梯山航海，不辞艰辛，再三协商，一致赞同；终于在1993年5月20日，由温州平阳、瑞安、福安各宗亲代表32人聚集在平阳山门小龙里共议联谱大事，会议取得完满成功。笔者撰文赋诗为证：“畴溪小龙乐悠悠，天涯海角壮志酬；一堂欢会凯歌起，绘就蓝图功千秋。”瑞安前浙江省文官池体淼为联谱祝福七律一章：“群贤咸入此堂中，少长同尊华太公。久仰青街多大德，不忘万里事宗兄。欣逢联谱开大庆，更有归侨第一功。老叟附骥生晚福，平河两岸百花荣。”会议强调：联谱意在连心。凡我池氏矢志不渝，志在敬宗睦族，同心同德，展望前程，要为祖国、为人类作贡献，大开宏图。这才不愧为始祖子华公的好儿孙，这就是数万池氏裔孙共同之心愿也！ |
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