概况

历史

文物

概况

石板寺，位于云南省水富县楼坝镇永安村，地处山坡上一宽阔台地，四周良田万顷，一片葱郁；极目远眺，地广天高，满目生机。解放前的数百年间，石板寺是横江一带规模最宏大、香火最旺盛的庙宇。建庙时间因无史料记载，无从考证。但据碑刻记述，至少在明万历四十八年（公元一六一九年）前好多年即已立佛建寺，成为远近闻名的佛教圣地。寺名石板，直白而粗俗，大约是因路径、庭院皆为青石板铺就而得名。

历史

据老人们回忆，解放前后石板寺的建筑、佛像均保存完好，寺内林木森森，暮鼓晨钟，一副名刹气派。从官道拾级而上，过山门，抬头即见观音菩萨从容安详地端坐在观音楼上，左手持净瓶，右手执柳枝，仿佛在给每一位朝拜者送去吉祥安康。观音菩萨背后靠院内一侧为戏楼，是庙中唱戏、乡间娱乐之所在。每逢唱戏，观众即坐在院坝内，面向大门看戏楼上演绎的悲喜人生。观音楼下是拱形门厅，门厅正面系一彩绘照壁，人从门厅两侧大门进。大院内皆是青石铺地，左右两侧为偏殿，供奉二十八宿、和合二神仙、七姊妹等菩萨。菩萨背后为僧人、香客住宿处。偏殿佛事系文教，木鱼小罄，文雅而小气。大院正上方上为一平台，再上几级台阶即到正殿。正殿为庙内主体建筑，气势宏伟，雕梁画栋，建筑精美。正殿供奉三尊大佛，两侧为十八罗汉塑像，左右各九，其中一大肚罗汉据说人手触摸能除病祛邪，因此被香客们把肚子摸得油光锃亮。另有鲁班供左，药王供右。从正殿两侧小门进，是小天井，天井左右各有一道后山门，上几步台阶到牛王殿，牛王殿内一说供猪牛羊马狗鸡六畜菩萨，一说供川主、牛王、关公、灶神。正殿及牛王殿行武教，每逢观音会、牛王会、鲁班会，锣鼓喧天，钟乐齐鸣，煞是热闹。

据有关资料记载，一九二一年石板寺国民小学创建，即开始在庙内办学校。当时只有一个教学班，学生十二名。一九五三年发展到六个教学班，成为完全小学，其时占用庙宇作教室、宿室尤多。以后一直到今作永安小学校址。一九七六年，当时的水东公社办公地点也迁于此，至一九九五年底，机关驻地搬至现永安村委会。解放前几年，石板寺尚有庙产三百多挑田，收租十担，庙内有石姓、刘姓和尚两人，解放时（石板寺一带一九五○年农历四月二十三日解放）逃离，不知去向。

寺内菩萨、神像大大小小一百馀座，泥、木、石皆有，或金光灿灿，或彩塑披身，活灵活现，栩栩如生。解放后，在反封建迷信的社会背景下，大部分菩萨被毁，现已无一遗存。永安村花坪组王顺华曾参与毁去正殿内三尊大佛，其时佛后盘着一条巨蟒，众人不敢毙，任其游走不知去向。

观音楼在二十世纪七十年代中期撤后建教室。偏殿曾作教室，后撤，左面修教室，右面平操场。正殿于一九七六年撤后在原址建水东公社办公楼，正殿内碑刻被砸断后作办公楼地基石料。一九九五年撤牛王殿，木料运到水河村凉坝小学作修缮教室用。牛王殿现存断壁一面，其上彩绘神像依稀可辨；地基上十六个脸盆大小的木础石墩保存完好，尚可见当年的壮观气派。另有两个石墩在小天井，七个石墩在操场内，或垫洗衣板，或散放不等。

文物

庙址遗迹除前述外，只有一些残破不全的石刻碑记可证当年石板寺的风光，馀皆荡然无存，了无一点古寺名刹的痕迹。学校小卖部门口残存一碑，系牛王殿墙壁上所嵌。前几年被竖着逢中楔断，一半作校门口铺路石，一半为现存。碑高二．○七米，宽一米。现存残碑上刻篆体「碑记」两个大字，正文为功德情况记载，字迹斑驳，脱落甚多。惟落款「皇明万历四十八年岁在庚申季春月吉旦日□馆生员刘绅腐书□□□仝立」清晰可辨，足可为寺庙历史之佐证。学校厕所墙上一块断碑，字大如丸，笔力遒劲，颇见功底，上书「盖闻老君尊神无世不出为道贞一着德五千其有功烈于民殆莫之与京矣我等奉教言或治教泽奚可不报以□香乎今见神台朽败爰请石师□□成勒石刊名以昭不朽」，疑为某次修缮碑记之序文，但不知立于何处。另有两块断碑在校内过道上，字迹不清；一块断碑嵌于讲台上方右侧堡坎上，标题「绝句遗后」四字清晰可见，馀皆不可辨认，疑为某名士咏赞寺庙的绝句题刻。

消失在岁月长河中的石板寺，虽然无法剥去风雨的尘垢，但从那些残砖断瓦中，仍然能清晰地感受到先人的智慧和才情，又深深地为那些本不该消逝的文化遗产而惋惜。