诚意，中国常用词汇，一般指诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。

一、词目

二、读音

三、基本解释

五、出处

六、事例

七、诚意金

八、诚意伯

一、词目

诚意

二、读音

chéng yì

三、基本解释

[sincerity;good faith] 《大学》云：“格物而后知至，知至而后意诚”，何为“诚意”？诚意是指：诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。如何能如此，那是因为自己有了认知，有了思想。诚：真；意：思想意念。诚意便可理解为：真的有思想，真的愿意。

四、详细解释　1. 使心志真诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。” 唐 韩愈《原道》：“然则所谓正心而诚意者，将以有为也。” 宋 张世南《游宦纪闻》卷八：“先生教人，自致知至於知止，诚意至於平天下。” 清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“大学扼要在诚意，诚意扼要在慎独。”

2. 心意真诚。

《太平广记》卷一九六引 唐 薛用弱 《集异记·贾人妻》：“因诚意与言，气甚相得。”

3. 指真诚的心意。

宋 范仲淹《答赵元昊书》：“正月日具位某，谨脩诚意，奉书於 夏国 大王。” 明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》：“先生端厚谨恪，好奖借后进，皆出诚意，而取与则甚严。” 魏巍《东方》第五部第一章：“但是敌人对谈判并无诚意，仍继续加强准备，补充兵员。”

五、出处

语出《礼纪·大学》。传统儒学把《大学》第六章视为对诚意的解释。

【原文】

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。

曾子曰“十目所视，十手所指，其严乎。” 富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。

【译文】

所谓使自己的意念诚实：是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，就像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。

小人在平时为非作歹，做尽坏事，以至见到君子便遮遮掩掩，掩盖自己的邪恶行径，而显示自己如何善良。殊不知，别人看自己，就像看见自己的心肺肝脏的样子，掩盖有什么益处呢？就是说内心的真实总要表现到外面的，所以，君子哪怕是一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。

曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指点着你，这是多么可怕啊！” 财富可以润饰房屋，道德却可以润饰身心，使心胸宽广而身体安适舒泰。所以，君子一定要使自己的意念真诚。

【注释】

1.诚其意者：使意念真实无妄。

2.毋：不要。

3.恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭：气味。

4.好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。

5.谦：通“慊（qiè）”，满足。

6.慎自独：一个人独处独知时也谨慎、不苟。

7.闲居：即独处。

8.厌然：掩藏、闪躲的样子

9.掩：遮盖。

10.著：显示。

11.中：指内心。

12.曾子：孔子弟子，名参，字子舆。

13.润屋：修饰房屋。

14.润身：修养自身。

15.心广体胖（pán）：心胸宽广，身体安适舒泰。朱熹注：“胖，安舒也。”这里采用朱注。

六、事例

中新网1月31日电 在中法建交45周年之际，中国驻法大使孔泉接受《欧洲时报》专访。他说，在牛年开始之际，我们期待着法方能够拿出诚意……中法关系过去一直被视为中国与西方大国国家关系的成功典范。但萨科奇总统在去年年末不顾中方多次劝阻，执意会见达赖喇嘛，给两国关系发展带来阴影。对此，孔泉认为，萨科奇总统是重视同中国发展关系的，他在上任后不久就对中国进行了正式的访问。去年他还先后出席了北京奥运开幕式和亚欧首脑会议，并再次重申高度重视中法关系，高度重视两国在各个领域里的合作，高度重视两国在国际事务中的协调与配合。中国方面同样高度重视中法关系和传统友谊，我们期待和法方共同努力，使两国关系在相互尊重的基础上不断向前发展。

七、诚意金

房地产过热后出现的一个名词。所谓诚意金，并非作为合同履行担保的定金，但也是购房人向开发商先行交纳的一笔动辄数万元的钱款，用以获得住房的优先购买资格。

诚意金至今尚未得到法律上的承认，属于开发商自创的词语和收费环节，并被开发商描绘为使购房行为公平、有序的营销方式。然而在现实中，诚意金有时只是表达了购房人单方面的诚意，一些开发商并不受诚意金所应体现的诚意制约。

开发商垄断和操纵市场供求信息，造成开发商和消费者间知情权的不平等，使诚意金中的诚意有时被扭曲，诚意金被异化为部分开发商不当得利手段的根本原因。

八、诚意伯

刘基，字伯温，封诚意伯，谥号文成，文成县名由此而来。他是明朝开国元勋,“学为帝师，才称王佐”,是中国历史上卓越的政治家、军事家、文学家，著有兵书《百战奇略》、散文集《郁离子》。刘基树开国勋业，兼传世之文章，后人尊称为立德、立功、立言的千古人豪。

刘伯温是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。

最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。刘伯温非常失望，先后3次愤然辞职，回故乡青田隐居。

刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的明太祖最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

公元1360年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮"隆中对"相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了"时务十八策"。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

刘伯温出山之后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了"先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下"的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略、战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于公元1363年在鄱阳湖与陈氏决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。然后，明太祖派部队北上攻打元朝首都北京，同时准备在南方称帝。

公元1368年，明太祖在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元"洪武"。为朱氏最后平定天下、开创朱明皇朝立下了汗马功劳的刘基，作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。这是处州地区惟一不加税的一个县。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。

洪武三年(1370年)，刘伯温被任命为弘文馆学士，受"开国翊运守正文臣资善大夫上护军"称号，赐封诚意伯，食禄241石。至此，刘伯温本人的事业和青田刘氏家族的发展，都如日中天，达到了最辉煌的鼎盛时期。

作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知"伴君如伴虎"的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年(1371年)主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。

刘伯温在青田过了2年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的智慧和才能实在太高，他的名声实在太大了，他甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年)，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫"茗洋"的"有王气"的土地做自己的坟墓，图谋不轨。早就对刘伯温放心不下的明太祖，听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。后来，胡惟庸升任右丞相。胡惟庸乃是天下第一大奸臣，可与秦桧相提并论。刘伯温更加忧虑，终于一病不起。

洪武八年(1375年)，有病在身的刘伯温由皇帝朱元璋所派使者护送回家，不久在家忧愤而死，终年65岁。