词条 | 审美体验的重建:文论体系的观念奠基 |
释义 | 图书信息作 者:田义勇著 丛 书 名:审美体验的重建文论体系的观念奠基 出 版 社:复旦大学出版社 ISBN:9787309068085 出版时间:2010-01-01 版 次:1 页 数:201 装 帧:平装 开 本:32开 内容简介《审美体验的重建:文论体系的观念奠基》作者在对既往的文学理论和观念进行理性审视、甄别取舍之后,大胆开拓全新的文论体系的建构基础,视野开阔且富有理论勇气。比如针对世界本体,提出“不:生生不息的否定力”这一崭新命题;针对古代褒静贬躁的传统,提出“文心孕于静”的主张,等等。 理解文学,不应从静止的文本出发,也不应从作者、读者、世界的某一极出发,而是应关注文学作品所特有鲜活的审美体验。无论古今中西,这应是文学理论不变的精神。《审美体验的重建:文论体系的观念奠基》文气畅达,许多语句隽永清新、耐人寻味,加之生动的实例,使得《审美体验的重建:文论体系的观念奠基》的说理常具有启人心智的效果。 目录序 汪涌豪 导言 观念奠基的先行思考 第一章 理论体系自身的观念奠基 第一节 中西理论体系观念的回顾 一、理论体系观念审视之必要 二、西方的理论体系观 三、中国古代的理论体系资源 第二节 理论体系观念的再确立 一、盲目跟风的反理论反体系 二、宽容适度的理论体系观 三、文论体系建构的设想 四、范式更新与学风转移 第二章 世界本体的观念奠基 第一节 理解世界的各种尝试 一、通常所谓的世界 二、关于世界的几种说法 三、让意识流动的思路 第二节 世界观念的新理解 一、“不”:生生不息的否定力 二、“是”:暂时性”的“现存” 三、生与成:一体两面的交互 第三节 世界与人关系的再思考 一、秉承于“不”的实践 二、天命之“畏”与“知” 三、守位与求通 四、大成若缺 五、外:极限的突破 第三章 人生体验的观念奠基 第一节 从世界的角度思考人 一、从关系入手理解人 二、人生三大问题之解决 第二节 体验及其构成 一、体验:合内外之道 二、重心轻身问题 三、体与验之构成 第三节 体验的过程 一、原体验与再体验 二、自我同一性问题 三、还原与再造 第四节 体与验交渗的场域 一、聚焦区与边缘域 二、体验场:恍惚幽明之境 三、主体间的沟通 第四章 文学审美的观念奠基 第一节 文学观念的反思与确立 一、直面文学行为本身 二、文学是鲜活的审美体验 三、激活审美感觉之必要 第二节 文学行为发生的本原 一、“不”:贯通终始之道 二、“穷”:文学的根源 三、“达”:文学的宗旨 第三节 文学审美体验的酝酿 一、总受贬抑之“躁” 二、“躁”与“静”之重估 三、“躁”而“感” 四、文心孕于“躁” 第四节 文学审美体验的状态 一、兴:审美之发端 二、脱庸常而超越 三、历超越而沉潜 四、崇虚避实的误区 第五节 文学审美体验的过程 一、偏重原体验的“即目成吟”说 二、偏重再体验的反思回忆说 三、单向独断的原体验与再体验 四、专制时代创作与阅读之背反 第六节 文学审美体验的要素 一、事象:从物到象的质变 二、意象:物象、心象、语象 |
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