| 词条 | 钟离姓 |
| 释义 | § 姓氏源流 钟离（Zhōng lí 锺离）源出有二： 1、出自嬴姓，以国名为氏。周代时，伯益的后人有封国钟离国（在今安徽省临淮关一带），春秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。 2、出自子姓，以地名为氏。春秋时宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言为三郄所害，他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后代子孙遂以居住地命姓，称钟离氏。 得姓始祖：微子。微子是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子，原为太子，理当继帝位。周武王克商灭纣后，封微子于宋国，这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因直言敢谏，得罪执政的权贵郄氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，后来贵为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地“钟离”为氏，是为钟离复姓（同时分出一支单姓钟氏），他们都尊微子为钟离（钟）姓的得姓始祖。 § 迁徙分布 （缺）钟离姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。钟离姓起源于祖宗宋微子。复姓“钟离”和单姓“钟”原是一家人，复姓“钟离”居住在一个叫作钟离的地方，即今天的安徽省凤阳一带；而单姓钟源居颍川，在现在的河南省境内。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，钟姓是宋微子的后代。桓公的曾孙伯宗在晋国当官，生了儿子州黎，在楚国当官，食采于钟离，就以钟离为氏，子孙有复姓钟离氏、单姓钟氏。楚国有钟仪，钟建，钟子期，与伯牙为友，项羽的部将有钟离昧，钟离昧子接，单姓钟氏，居于颍川长社。而根据《通志·氏族略》记载，钟离姓是晋国伯宗的后代。伯宗是晋的贤士，因为却氏所潜被杀，伯宗的儿子伯州黎逃奔楚国，邑居于钟离，就是濠州，子孙以邑名为氏。钟离复姓望族居会稽（今江苏省南部及浙江省西部一带）、颖川（今河南省许昌一带地区）。 § 历史名人 钟离春：战国时人，她是我国历史上有名的丑女。额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颇大，发稀少，颈部的喉结比男子的还要大，皮肤黑红。她虽然样子难看，但志向远大，学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性情暴躁，喜欢吹捧。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，当面一条条地陈述了齐宣王的劣迹。并指出若再不悬崖勒马，就会城破国亡。齐宣王听后大为感动，把钟离春看作是自己正身、齐家、治国的一面镜子。后来，这位身边美女如云的国王，竟把钟离春封为王后。 钟离昧：汉朝人，是项羽的大将，素与韩信交好。项羽死后，投奔楚王韩信。高祖刘邦得到消息，韩信谋反，同陈平商议，要韩信逮捕钟离昧。有人告诉韩信，如果把钟离昧斩首，去见高祖，自然无患。于是韩信召钟离昧商议，钟离昧说：“高祖不攻打楚国，是因为我在楚国，如果你捕我献媚，今日我死，明日你亡。”说罢，拔剑自刎。韩信带着钟离昧的头去见高祖，高祖即令武士逮捕韩信。韩信说：“狡兔死，良狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹。” 钟离意：字子阿，汉代会稽人，永平年间（58-75年）做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给了户曹孔，让他修孔子的车子；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔，问他：“这是什么瓮？”孔回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开他的。”钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的，是会稽人钟离意，玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧交了出来。 钟离权：号和谷子，一号真阳子。唐朝人。生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长8尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间成为汉钟离。 钟离瑾：字公瑜，宋代庐州合肥人。进士出身，初为简州推官，通判益州。后官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢他，并说：“我向上帝请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时，官至龙图阁待制，擢开封府推官，出提点两浙刑狱。后徙淮南转运副使，历京西、河东、河北转运使，改江、淮制置发运使。天圣八年三月（1030年），除龙图阁待制权知开封府。未逾月，得疾卒于任。 钟离牧，汉末三国人物。 字子干，三国时会稽郡山阴县人，东吴将领，汉尚书仆射钟离意七世孙。 早年事迹 钟离牧早年曾在永兴县居住，并在当地亲自耕种二十亩稻米。稻米将近成熟时，就有一个县民向钟离牧声称土地是他的，要他交出土地和稻米；钟离牧自愿交出。永兴县长听后，即收捕该名县民，要依法处罚他，但钟离牧却为他请罪。县长说：“君慕承宫，自行义事，仆为民主，当以法率下，何得寝公宪而从君邪？（你想要仿效承宫行义举，但我是人民的首长，应当以法治县，怎可以枉法顺从你？）”钟离意却说：“此是郡界，缘君意愿，故来暂住。今以少稻而杀此民，何心复留？（这里是会稽郡内，我因着你的意愿才来暂住。你现在却因少许稻米而杀这个人，我还怎能有留在这儿的心？）”钟离意说后即收拾行装而回故乡，县长亲自追回，并将那人释放。那人感到十分惭愧和畏惧，亲自将那些稻米收成所得的六十斛白米都送还钟离牧，但钟离牧不收。那人就将米放在路旁，没有人敢擅取。钟离牧的名声由此而起。 安定山越 后钟离牧任郎中。赤乌五年（242年），补太子辅义都尉，迁南海太守，任内曾越郡界讨伐高凉县的盗贼仍弩和招安在揭阳县扰攘了十多年的曾夏盗贼集团。后来任丞相长史，再转司直，后又迁中书令。此时建安、鄱阳和新都三郡山越人作乱，钟离牧被任命为监军使者，出兵讨平。乱民首领黄乱、常俱等都派出他们的部众为东吴服兵役。钟敌牧因功封秦亭侯，官拜越骑校尉。 安定边境 永安六年（263年），曹魏攻灭蜀汉，当时有人认为在吴蜀边境武陵郡的五谿夷族可能会叛乱，钟离牧于是被任命为平魏将军，领武陵太守，到当地镇守。此时曹魏亦派汉葭县长郭纯试守武陵太守，并领涪陵人民入迁陵县境，并驻屯赤沙，用以引诱五谿夷族；部份夷族响应郭纯，更进攻酉阳县，震惊武陵郡。钟离牧于是领兵连夜依山险行，斩杀叛民魁帅和其支党共千多人，郭纯的部众因五谿变民被击溃而解散，成功平定五谿的叛乱。平定之后转公安督、扬武将军，封都乡侯。后又徙任濡须督。后又以前将军假节，领武陵太守。钟离牧在任内逝世，死时家无余财，士民都思念他。 评价 三国志评论为：“钟离牧蹈长者之规”。 钟离骃：“牧必胜我，不可轻也。” 始兴太守羊衜评论为：“锺离子干吾昔知之不熟，定见其在南海，威恩部伍，智勇分明，加操行清纯，有古人之风。” 家庭 父亲 钟离绪，东吴楼船都尉。 兄弟 钟离骃，钟离牧之兄。少年时与谢赞、顾谭齐名。 子女 钟离祎，嗣子。钟离牧死后代他领兵。 钟离盛，钟离牧次子，东吴尚书郎 钟离恂，东吴偏将军，镇守西陵。晋灭吴之战时领水战抵抗，战死。 钟繇，姓氏缩短为钟姓，三国时期曹魏文臣之一。 字元常，（151年－230年）豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时曹魏政权的大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。 钟繇 30岁时获推举为孝廉，汉献帝初平三年（192年）时任廷尉正、黄门侍郎，董卓部将李傕、郭汜攻破长安，挟持献帝之后劝李、郭接受曹操上书，维持汉室和曹操的关系。兴平二年（195年）与尚书郎韩斌策划献帝脱逃，因功拜御史中丞，受荀彧举荐，迁侍中、尚书仆射，封为东武亭侯。 建安二年（197年），马腾、韩遂相争，曹操因伐吕布无暇分身，上书奏请侍中钟繇守司隶校尉。钟繇到长安之后送书给马腾和韩遂陈述利害，马和韩臣服献帝，送子为质。官渡之战时，送两千余马匹给曹操，曹操誉之为“昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔”。建安七年，匈奴单于栾提呼厨泉在平阳叛乱，钟繇率军围困，袁尚遣钟繇外甥河东太守郭援和并州刺史高干率军到河东，钟繇遣参军张既、冯翊、傅干说服马腾来援，马腾遣子马超、部下庞德夹击，斩郭援，降服单于。后因治理洛阳有功，曹操上书封为前军师。潼关之战中率军伐张鲁，引起马超、韩遂起兵叛乱，刘璋疑惧，被张松说服请刘备入蜀。 曹操死后任大理，迁相国。建安二十四年（219年），魏讽谋反。钟繇因举荐魏讽而被免职。曹丕即位之后，复为相国，迁太尉，与司徒华歆、司空王朗并称三公。因膝盖有病，开三公入朝不拜之先河。黄初七年（226年）升太傅。太和四年（230年）逝世，曹睿前往吊唁，谥号成侯。子钟毓继爵位。 钟繇也是当时著名书法家，据说楷书就是他最初衍化出来的。在书法方面，与王羲之并称“钟王”，其书体称为“钟体”，卫夫人、王羲之的师承。 钟会，姓氏缩短为钟姓，三国时期曹魏将领之一。 简介 钟会（225年－264年），字士季，颍川长社（今中国河南省长葛东部）人。三国后期曹魏名将，并与邓艾，诸葛绪等人灭掉蜀汉。是太傅钟繇的小儿子。魏国重臣钟毓之弟。历来曾在魏国担任重要官位，包括有镇西将军，司徒，魏元帝时并封他为县侯。 在正始年间，担任过秘书郎的职务，后来升迁至尚书、中书侍郎。高贵乡公即帝位时，赐与他关内侯的爵位。 钟会跟随大将军司马师讨伐毌丘俭叛乱时，担任知密事一职。接着司马师在许昌过世，遂由司马昭接掌大军。后来钟会随着大军回到雒水南部驻守时，又升迁做黄门侍郎、并受封东武亭侯的爵位，有三百户的食邑。 魏少帝甘露二年时御驾亲征，率领司马昭和钟会去讨伐在寿春叛乱的诸葛诞，后来钟会使用计谋，让寿春城内各将领彼此分裂，接着寿春就顺利攻下了。大军凯旋而归以后，朝廷要钟会晋升为太仆，但他坚辞不受。于是就用中郎的身份在大将军府担任记室一职。又因为他讨伐诸葛诞有功，要被封为陈侯，但又多次不肯接受。于是皇帝就下昭表扬他功成不居的处事态度。 后来，钟会被升迁做司隶校尉。魏元帝景元三年，司马昭任命钟会当镇西将军，假节钺，并且掌管关中的所有军事。同年的十二月间，皇帝下诏任命钟会为司徒，并且进封他为县侯，增加一万户的食邑，另外还封他的两个儿子为亭侯，各给予一千户的食邑。此时蜀汉后主已投降魏国。 263年八月，受司马昭之命，与邓艾，诸葛绪等人以十八万兵力，分东，中，西三路攻蜀，意图灭蜀。钟会率主力十余万人，再分三路分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中，不久攻陷阳平关。其间将诸葛绪夺权，并吞并其兵力。蜀主刘禅投降后，钟会率魏军进驻涪城，另派胡烈、田续、庞会等追赶姜维。最后姜维便率廖化、张翼、董厥等人投降钟会军。 平蜀后，钟会欲据蜀自立，钟会打算派姜维率蜀兵出斜谷，占领长安，再派骑兵经陆路、步兵经水路夺取天下。恐麾下魏诸将不从，引蜀降将姜维为援，谋诛魏将，但最于因司马昭出兵反乱加上部下胡烈反抗而失败。魏元帝景元五年正月，钟会死于胡烈发动的兵乱之中，当时钟会才四十岁。 轶事 《世说新语· 言语篇》中有一则关于钟会小时机敏的故事。记曰钟毓、钟会年少时即有美名，因此钟毓十三岁时，魏明帝曹睿听说了此事，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”钟毓、钟会于是奉旨晋见。明帝见钟毓脸上有汗，便问：“你脸上为什么有汗？”钟毓回答：“战战惶惶，汗出如浆。”但见钟会脸上无汗，便问：“那你为什么不出汗？”钟会回答：“战战栗栗，汗不敢出。” 评价 蒋济：非常人也。 （《三国志—钟会传》） 陈寿：寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。 （《三国志—钟会传》） 曹髦：会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让，辞指款实，前后累重，志不可夺。 （《三国志—钟会传》） 司马师：此真王佐材也！ （《三国志—钟会传》注引《世语》） 陈寿：王凌风节格尚，毌丘俭才识拔干，诸葛诞严毅威重，钟会精练策数，咸以显名，致兹荣任，而皆心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！ （《三国志—王毋丘诸葛邓钟传第廿八评》） 司马昭夫人：钟会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。 （《晋书》） 辛宪英：会在事纵恣，非特久处下之道。 （《三国志—钟会传》注引《世语》） 裴楷：钟会“如观武库森森，但见矛戟在前”。 （《晋书—裴楷传》） 荀勖：钟会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。 （《晋书》） 傅嘏：子志大其量，而勋业难为也。可不慎哉！ （《三国志》） 《三国志》评曰：“钟会精练策数，咸以显名，致兹荣任，而皆心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！” (《三国志》) § 郡望堂号 1、郡望 会稽郡：秦王政二十五年（公元前222年），定江南，降越君，以越地置会稽郡，辖今江苏省南部和浙江省大部20余县，治吴（今苏州）。西汉武帝元封五年（公元前106年），会稽郡受督于扬州刺史部，时领26县，在今浙江省境内有18县。东汉永建四年（129年），分会稽郡置吴郡，钱塘江以南仍为会稽郡，治山阴（今绍兴）。晋太康二年（281年），以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋开皇九年（589年）平陈，省郡县，废会稽郡。 颍川郡：秦王赢政17年（公元前230年）置，以颍水得名。治所在阳翟（今河南省禹县），其后屡有迁移，辖境渐小。隋初废。 2、堂号（缺） § 宗祠通用对联 钟离姓宗祠四言通用联 钟离启姓； 会籍阀阅。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 全联典指钟离姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 名高撰述； 位列仙班。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指春秋楚·钟离岫，撰有《会稽后贤传》三卷。下联典指唐·钟离权，生而奇异，遇华阳真人传道仙去。 南海清白； 东鲁匡襄。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指三国吴·钟离牧，尝为南海、武陵太守，以清白名世。下联典指东汉·钟离意，尝出仕鲁相。 钟离姓宗祠六言通用联 丹书发怀璧隐； 绿衣谢嫁女恩。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指东汉山阴人钟离意，字子阿，青年时为郡督邮，太守认为他贤能，就让他掌管县理事务。修孔庙时，他让张伯怀铲除堂下杂草，得七枚玉璧，张伯怀仅告诉六枚。后来，他从堂下悬瓮的背面发现丹书：“后世人发现我的丹书，董钟舒发现我的竹器，钟离意应有七枚玉璧，张伯怀那里有一枚。”钟离意再去问张伯怀，张伯怀这才说了实话。明帝时，官尚书、鲁相。下联典指北宋合肥人钟离瑾，字公瑜，进士出身，官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢她，并说：“我向上帝请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时，官至龙图阁待制，权知开封府。 钟离姓宗祠七言通用联 钟灵毓秀发达远； 离骚传人名望高。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌钟离复姓之“钟离”二字的嵌字联。 丹书发怀璧之隐； 绿衣谢嫁女之恩。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 见上《钟离姓宗祠六言通用联·丹书发怀璧隐；绿衣谢嫁女恩》联联释。 丹书直抒怀璧隐； 绿衣为谢嫁女恩。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 同上。 钟离姓宗祠七言以上通用联 赐钱以办装，平蒙举荐； 得珠云秽物，帝吧清言。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指东汉明帝时尚书钟离意荐刘平之事。下联典指东汉尚书钟离意的事典。交趾太守张恢坐赃，籍其资，诏颁赐群臣，意得珠玑，悉以委地。帝问故，对曰：“赃秽之宝，臣不敢拜。” § 祖训 钟离仙祖戒淫歌 谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。 可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。 折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。 罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。 今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。 他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私相熟。 尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。 想到此间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。 § 典故趣事 钟氏系承微子，古与钟离同源 钟氏的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间没有丝毫分别。 《名贤氏族言行类稿》说得最清楚：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪、钟钟、钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颍川长社。” 钟氏在先秦时期所发射的光芒，详见于当时的史籍，譬如，春秋时代有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”，为后世留下了“知音”、“高山流水”等佳话的钟子期；被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪；乃至战国时代齐宣王那位其丑无比，却又贤德无双，宣王曾因她的建议而毅然“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，使得齐国大安的王后“无盐君”钟离春等等，都是备受后世称颂的人物。 钟繇的大名，更是如雷贯耳了，他在书法上的造诣，被张怀ㄨ所著的《书断》称为“隶行入神，八分入妙”。他的名气随着传统文化而永垂不朽。 点金济众成仙的汉钟离 汉钟离姓钟离名权，燕台人。后改名觉，字寂道，号和合子，王阳子，又号云房先生。为八仙之一。其父为列侯。相传他是天界的仙人，因有过错而被贬到凡间。《宣和书谱》卷十九中说：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称其为“汉钟离”。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。 钟离诞生时，有异光数丈，看起来象烈火一般，他家的侍卫惊奇不已。钟离长得顶圆额广， 耳厚眉长，目深鼻赤，口方颊大，唇脸如丹，一出生就象三岁大的孩子，白天黑夜不出声、不哭、也不吃东西。成年后，他成了一名辅助汉室的大将军。 边陲告急，说是吐蕃率众三十余万，号称五十万，侵犯边疆，抢劫掠夺，无恶不作，其势如山崩潮涌。边疆守臣抵敌不住，望风而逃。边疆告急的消息上报朝廷，引起震动。于是天子召群臣商议此事，决定由大将钟离权统兵五十余万，号称八十万，即日起行出兵。与吐蕃之战，钟离权先首战告捷，后铁拐李为使他彻悟设计让他兵败，落荒而逃。逃至一山谷时，不幸迷路。正当他仰天长叹进入绝地时，忽然山中转出一个胡僧，其人碧眼丰颜，有忻忻自得之深趣，怀落落不羁之气象。钟离见其不凡，拱手问他，能否带他走出迷途。胡僧点点头却不言语，只为他带路。当走出数里之外时，见一村庄，胡僧对钟离说：“这儿是东华先生成道的地方，将军可以在这儿歇息。”说罢，告别而去。 钟离见此处清幽寂静，与尘世凡间迥然有别。异草奇花，桂馥兰芬，娇黄嫩绿，色夺绮罗，一派流泉，两行松柏，宛如仙境。就在钟离犹豫之时，忽闻庄内有人声，在吟诗。吟诗完毕，那人说：“这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。”只见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离道：“来者可是汉大将军钟离? 为什么不来宿于山僧之所?”钟离闻言大惊，知其人为异人。老者将他请入庄中，为他斟上麻姑仙酒，为他端上胡麻饭。对他说：“功名富贵，总是浮云，战斗攻围用的都是凶器。你见过万古以来，江山永固，富贵百世的吗？贫道看破世情，闲居自在，远脱樊笼，虽不能入道超凡，但也不为尘世所羁啊。将军何必苦恋功名，处心积虑？”钟离感其言意味深长，顿时失去虎豹之雄心，于是向老人拜师。老人将长生秘诀、金丹火诀、青龙剑法，悉数授于钟离。第二天告辞时，老人为其指明归途，钟离回头再看庄房时，庄房已不见踪影。钟离感叹地说：“真是异人啊！”于是他寻到归路，往家而去。 钟离回家后，一心想修道，刚好其兄钟离简一向仰慕修道。于是二人一拍即合，他们辞别家人，去华山三峰寻道。二人来到华山三峰，结草为庐，勤于修炼，几年之内，却没什么长进。一天二人出游，见一贫苦人在填路，问其缘故。回答说：“今年收成不好，老弱的都来填沟补壑，年壮的都逃到外地去了。”钟离权叹息良久。回到山中，钟离权对钟离简说：“饥谨遍地，民不潦生，实在是可怜。”钟离简答道：“济人利物，仁者之心。你会金丹之道，不用来救度这些灾民，这些道术又有何用呢？”钟离权说：“我可以试一试。”于是取来铜锡之类的金属，放了一些灵药，再用火来焚烧，铜锡皆成金子。于是钟离权把这些金子广布贫民百姓，有千百万家因此而保全性命。 后来，钟离权遇上仙人王玄甫。又遇华阳真人，传以太极刀法，火符内丹。一天，钟离权一人独游云山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛响一声，门户大开。钟离权直入其中，见一玉匣，打开一看，是神仙秘诀。钟离权将秘诀放入怀中。当他一走出山洞，其石复合如初。在紫金四皓峰住了数日后，他又回到三峰，他按照神仙秘诀所说，更勤于修行。一天，忽见五色祥云布满屋子，仙乐阵阵，有仙鹤呼叫他说：“玉帝有命，我来迎你回天宫，恢复你的旧职。”他对钟离简说： “兄你暂时留在这儿，不久我们会相会的。”于是他把神仙秘诀授给钟离简，乘上祥云仙去。不久，钟离权骑着仙鹤来到三峰，告诉钟离简：“兄长你尘缘已满，不用再留在此山了。”钟离简与钟离权同日升天，一起去度吕洞宾去了。 螳螂捕蝉，黄雀在后——钟离昧之死 公元前202年，项羽在垓下（今河南省鹿邑县境）败死，刘邦称帝，楚汉战争结束。项羽大将钟离昧，投奔到旧友、楚王的韩信帐下。不久被汉王刘邦知道，刘邦曾是钟离昧手下败将，耿耿于怀，十分痛恨钟离昧，汉谋士陈平献计，伪游云梦。 韩信得知信息，心中十分恐惧，想去见刘邦，又怕被捉。有人告诉韩信，刘邦假游云梦，意在捕捉躲藏在你府中的钟离昧。只要你把钟离昧交出去，不就没有你的事了吗? 韩信果然召钟离昧计事，可他并未识破刘邦“醉翁之意不在酒”，钟离昧却知道事已至此，不仅自己在劫难逃，韩信亦身陷险境，便对韩信说：“汉之所以不敢贸然击楚，还不是因为我在你这里。你如果把我抓起来，献媚刘邦，我今日死，你明天就会亡！”并十分遗憾地说：“看来你也不是一个有情有义靠得住的人啊!”说完拔刀自刭。 当韩信将其首级，带往陈（今河南省淮阳与安徽亳县一带）见刘邦时，刘邦以韩信意存反汉，命人把韩信抓起来载于后车，“械送洛阳”。韩信此时如梦方醒，想起了钟离昧预言，然悔之已晚，他长叹一声，说道：“果然像天下人所说的那样，‘狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我辈当灭！”五年之后，韩信终因功高盖主被秘密处死。 |
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