日本神话传说中的神。少名昆古那神 (Sukunabikonanokami)

别名又叫少彦名神，乃神之幼子。大国主出游出云国的御大之御前和五十狭狭之小汀时碰见一个乘坐天之罗摩船(用薯叶制成的船)，身着蛾皮衣飘然而来的一个小神。大国主顾问左右该神之姓名，无人知晓。这时青蛙叫道：“请去问久延(山田的稻草人)。”久延回答说：“此乃神产巢日神之子少名昆古那。”神产巢日神说：“此小神确为吾子，诸子中唯有少名昆古那是从吾平掌上滚落而降生的。”他令此小神与汝大国主结为兄弟共创开国大业。此后，大国主和少名昆古那两神携手并肩安邦治国。后来少名昆古那就远渡到长生之国去了。以上见于《古事记》。

据《日本书纪》，少名昆古那却是身着羽衣漂流而来，被大己贵放在掌中玩弄之时突然跳起咬了大己贵的脸颊，于是启奏天神。天神高皇产灵说这是由他生的众神子之一，惯于恶作剧。后来由熊野渡往长生之土。另据《出云风土记》，他和大国主齐心协力在五百津组创建并巩固了国家。

《伊豆风土记轶文》中记载，大穴持病危之际，宿奈昆古那欲使他复活。他担来了许多速见温泉水，让他淋浴，不久即使他元气。大穴持说了一句：“我只是稍微休息。”之后一跃而起，其足印至今仍留在温泉中的石头上。据说这就是伊予汤郡温泉的前身。由于和温泉的来历有关，大穴持出现在《伊豆风土记轶文》和其它各地的传说里。少名昆古那和大穴持工神在《古语拾遗》中是医疗和诅咒驱邪之法的制定者。

在《仲哀记》中由于他们造酒又称他们为酒神。关于少名昆古那神的性质有各种各样的说法，但基本上是古代从长生之国定时越海来访的丰产之神。也许正是因为他是灵魂神，他才在诗歌中被歌颂为岩石般坚强长寿的少名御神，被时常供在岩石建筑的屋宇下，并作为岩石之神而被崇拜。但他更主要的应是谷物神。他被稻梗弹飞到长生之国，青蛙和稻草人在他显形现身的过程中起了很大作用等都与农耕有关。从神产巢日御祖的指缝间滚落而降生的传说表明少名昆古那身的性质仍然具有母子神信仰的影响。被当做酒神也是从谷物之神的性格中引申出来的。他还是以表演杂技服务于宫廷的侏儒们所崇拜的神。他跳起来咬住大国主面颊等滑稽行为也可看作是侏儒行为的反映。