词条 | 善现启请分 |
释义 | 善现起请分: 《金刚经》中的第二品(第二分),梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品,每一品为一分,冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法,但是这种分法是最被世人认可的分法。 第二品 善现起请分 佛的日常起居(行、住、卧、坐)无时不在体现并宣说实相般若(智慧),但只有那些证得佛果的“圣人”才能领悟,一般的凡夫俗子以及善男信女都不能了悟这种般若妙法。为使大众开悟,须菩提从座位上站起,请求佛为众生解说佛法。 正文: 时,长老须菩提,在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。” 南怀瑾先生注的第二品偈颂: 万象都缘一念波,护心哪用修多罗。 岩中宴坐已多事,况起多余问什么。 人生的烦恼和一切痛苦,都只是一念之起,真正悟道的人,不看佛经也一样此心平静。你在那里打坐装模作样已经是多事,何必要问禅理何在?道就在这里,菩提就在这里。 |
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