| 词条 | 沙漠教父的苦修主义 |
| 释义 | 图书信息书 名: 沙漠教父的苦修主义 作 者：许列民 出版社： 上海人民出版社 出版时间： 2009年12月 ISBN: 9787208090286 开本： 16开 定价: 32.00 元 内容简介有信仰就有苦修。苦修乃通达天国之必由之路。然则苦修主义何所谓也?沙漠教父何许人也?在当今科技猛进，世相日异的社会里，它们又何所益也?作为国内该领域第一部专著，《沙漠教父的苦修主义:基督教隐修制度起源研究》将引领读者，探渊占典时期地中海世界之苦修文化，深入法老埃及之故土，缕析沙漠教父之兴衰，聆听其振聋发聩的珠玑箴言，揭秘其一枝三花的传承流变；自《圣安东尼生平》，悟希波浪子之皈依玄机，由《帕科米乌清规》，参本笃、巴西尔之修道规章；甚而追询苦修主义跨界越领的多重意义与横超时空的普遍价值。 作者简介许列民，祖居姑苏范文正故里，癸卯年生于上海。曾求学于苏州、南京、北京及温哥华等地。1992年获南京大学文学硕士学位，2006年获中国人民大学哲学博士学位。主要治学兴趣为宗教学、哲学、史学及相关之跨学科领域。现为江苏警官学院哲学副教授。有《群氓的时代》、《基督教思想史》、“沙漠教父的灵修学”等译校著作及论文二十余项。 图书目录序(许志伟)／1 导论／1 第一节 沙漠教父何许人也?／2 一 教会教父／2 二 沙漠教父／5 第二节 苦修主义何所谓也?／8 一 Asceticism(苦修主义)的翻译问题／8 二 苦修主义的界定／12 三 苦修主义与隐修制度、神秘主义及灵修学的辨析／15 第三节 沙漠教父研究的意义、方法及本书构架／19 一 本课题的理论意义／19 二 本课题的实践意义／22 三 本课题的研究进路／24 四 本书构架及基本观点／26 第四节 沙漠教父的研究成果及原始文献综述／29 — 20世纪90年代之前沙漠教父研究成果综述／29 二 近二十年沙漠教父研究的前沿状况／36 三 本书所据原始资料综述／42 第一章 追踪溯源——沙漠教父的背景解读／58 第一节 埃及独特的自然地理环境／59 一 尼罗河谷地和三角洲／59 二 埃及的沙漠和西奈半岛／62 三 对文明和修道的影响／63 第二节 信仰虔诚的古埃及人民／65 一 古埃及宗教的神灵／65 二 底比斯的祭司和神殿／69 三 古埃及宗教与基督教／74 第三节 地中海明珠——亚历山大里亚／76 一 地中海文明的统一性和个体性／77 二 亚历山大里亚：文明交汇的灯塔／79 三 亚历山大教会／84 第四节 地中海的苦修文化／93 一 古埃及人的苦修文化／94 二 古希腊罗马的苦修文化／96 三 《旧约》及犹太民族的苦修文化／98 四 《新约》的苦修思想／104 五 教会最初三个世纪的苦修文化／110 第二章 隐修之父——圣安东尼／117 第一节 《圣安东尼传》的作者及其创作背景／117 一 阿塔纳修其人／117 二 《圣安东尼传》的创作背景／u8 第二节 圣安东尼的生平、神迹和教诲／122 一 圣安东尼生平概要／122 二 圣安东尼的神迹／128 三 《圣安东尼传》的启示以及安东尼的其他教诲／13l 第三节 安东尼论鬼魔的本质以及基督徒的对策／134 一 鬼魔的本质／135 二 鬼魔害人的诡计／136 三 鬼魔的识别和基督徒的对策／139 第四节 安东尼的弟子们／147 第三章 群体修道——帕科米乌派教团／15l 第一节 圣帕科米乌生平概要／152 一 皈依和出家／152 二 帕科米乌派修道院的建设／153 第二节 《帕科米乌清规))和修院修道生活／157 一 《帕科米乌清规》的形成／157 二 修院修道生活及其管理／159 第三节 帕科米乌教团的衰落及其原因分析／164 一 帕科米乌教团的衰落／164 二 帕科米乌教团衰落和解体的原因分析／166 第四节 圣申诺迪大院长与洁白修道院／169 第四章 沙漠斗士——下埃及修道三圣地／173 第一节 尼曲雅／174 一 尼曲雅的创建者和记录者／174 二 尼曲雅修道中心概观／178 三 尼曲雅的修道士与教会的关系／183 第二节 塞提斯／188 一 埃及人马克留斯和圣马克留斯修道院／188 二 塞提斯的其他著名修士／19l 三 塞提斯的罗马人修道院和强盗摩西／193 四 7世纪圣马克留斯修道院的祝圣仪式／195 第三节 塞尔斯／198 一 “塞尔斯那个地方”／198 二 塞尔斯的牧师，亚历山大里亚的马克留斯／199 第五章 金玉良言——沙漠教父的语录和神学／203 第一节 《沙漠教父语录》／203 一 《沙漠教父语录》文本概要／203 二 “给我一句话”／205 三 修道士的基本素质要求／208 第二节 沙漠教父神学家：本都的伊瓦格利乌斯／215 一 伊瓦格利乌斯的生平概要／215 二 伊瓦格利乌斯的苦修和祷告理论／218 三 伊瓦格利乌斯的影响／222 第六章 星火燎原——苦修运动的东传西进／225 第一节 叙巴地区的修道制度／226 一 安提柯教会和耶路撒冷教会／226 二 巴勒斯坦及叙利亚地区的苦修运动／229 第二节 东正教修道制度：形成及演变／236 一 巴西尔生平概要／237 二 《巴西尔清规》／241 三 巴西尔与埃及／247 四 东正教隐修制度的演变及其埃及影响／252 五 小结／257 第三节 《本笃清规》：天主教隐修制度的圭臬／259 一 西方修道制度兴起的历史背景／259 二 圣本笃之前的西方修道运动／263 三 《本笃清规》——苦修运动被纳入教阶体制／278 第七章 结束语／2 第一节 圣俗皆宜的道德理想／291 第二节 信行合一的至善道路／294 第三节 苦修主义的现实意义再论／296 第四节 苦修主义的衰变规律以及应对策略／298 附录一 参考文献／303 一 外语文献／303 二 汉语文献／316 附录二 沙漠教父大事年表／325 附录三 参考地图／330 后记与鸣谢／332 附：原博士论文后记／334 …… |
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