塞俩目

赛俩目（或色蓝/色兰）是伊斯兰的礼义用词也是最常用的“祝安辞”，全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言，“祝安辞”一律使用的是阿拉伯语。“赛俩目”的全文是：（al-Salem‘Alaykum wa Ra h matullah waBarakatuhu）安赛俩目阿来以库目，我热哈麦同拉黑，我白热卡土乎。汉语意思为：愿真主的平安，慈悯和吉庆在你上。听见者的回答全文是：（wa‘Alaykum al-Salemwa Ra h matullah waBarakatuhu）我而赖以库目塞俩目，我热哈麦同拉黑，我白热卡土乎。汉语意思为：也愿真主的平安，慈悯和吉庆在你上。

“赛俩目”与“伊斯兰”一词同出于“赛俩目”的字根，其意为：平安、和平。

起源

穆斯林互道“赛俩目”的传统源远流长，据艾卜·胡莱勒的传述：穆圣说：“当真主创造了阿丹时，真主对阿丹说：‘你去向这些天仙致安吧！再听听他们的祝贺词，那将是你和你子孙后代的祝贺词。’于是阿丹对天仙们说：‘祝你们平安！’天仙们说：‘祝你们平安，并获得真主的赐福！’天仙还加了一句：‘并获得真主的赐福！’”另一种传述为：真主意欲惩治鲁退圣人的民众时，嘱咐哲伯勒伊力天仙（加百列）顺便给易卜拉欣圣人以真主恩赐的儿子——伊斯哈格圣人报喜，他们来到圣人跟前时说：“祝你们平安！”圣人回答说：“祝你们平安！”此传述见于《古兰经》的描述：真主说：“当时，他们（天仙）进去见他（易卜拉欣），他们说：‘祝你们平安！’他说：‘祝你们平安！’”（51∶25）

由此可见，说“赛俩目”是真主给我们穆斯林定下的祝福词，是源于真主的指导与先辈的留传，目的是要我们从中得到祝福与吉祥。

在中国根据《西域番国志》、《哈烈志》记到穆斯林相见的礼节时说：“相见之际，略无礼仪，惟释屈躬，‘撒力马力’一语而已……”。“撒力马力”就是“色俩目啊来库”，“惟释屈躬”，回族说““色俩目””腰微前躬。这说明回族的见面礼早已成为一种习惯。

具体做法与注意事项

1、伊斯兰教提倡穆斯林在互道“赛俩目”后双手相握，因双手相握表示两人心意相通，互相喜悦与疼爱，所以，两个穆斯林见面时握手是可喜的圣行。据柏拉伊的传述：至圣(愿主福安之)说：“两个穆斯林相见握手，赞颂真主，求主饶恕，那么他俩在分手前必被饶恕。” 但反对单手握手，因为那是基督徒的行为；

2、穆斯林在互道“赛俩目”之后可以拥抱（可嘉的行为）、亲吻。拥抱与亲吻只是在男子与男子、女子与女子之间（至亲除外）。相吻的部位也有严格的约束：长辈可吻晚辈的两腮，晚辈可吻长辈的额头，同事、朋友、穆斯林之间可吻两颊，严禁吻嘴唇（夫妻除外，但不能象非穆斯林一样随处拥吻，而应在无人处）；

3、在他人吃饭，洗大净、小净，念《古兰经》及礼拜时可以不道“赛俩目”，同样这些人也可以不回答“赛俩目”（纵然回答“赛俩目”是当然也罢，可以不回答）；

4、可以在有穆斯林与非穆斯林混杂的场所道“赛俩目”，但不可以对全部是非穆斯林的群体道“赛俩目”；

5、在礼拜大殿、水房等有碍他人宗教功修完美的地方不适宜道“赛俩目”；

6、在念“邦克”时不提倡说“赛俩目”和回“赛俩目”，因此时回答“邦克”亦是当然。

7、禁止在厕所、卫生间等污秽之地道“赛俩目”，严禁以“赛俩目穆”开玩笑；

8、在道“赛俩目”时禁止鞠躬、弯腰、点头，也禁止以打手势代替“赛俩目”。

道“赛俩目”的现实社会意义

据艾布·胡莱勒的传述：至圣(愿主福安之)说：“穆斯林对穆斯林的应尽之责有五：回答‘赛俩目’、看望病人、参加殡礼、答应邀请、回答喷嚏。”至圣(愿主福安之)将道“赛俩目”与回答“赛俩目”放在了穆斯林之间应尽之责的首位。那是因为“赛俩目”是识别穆斯林与非穆斯林的重要标志之一，也是穆斯林族群自我介绍，自我认同的重要方法。