泥塑简介

泥塑特点

主要价值

历史渊源

基本内容

制作程序

基本特征

泥塑简介

城固泥塑距21世纪已有3000多年历史。它起源于中国新石器时代，形成于汉代，盛行于南北朝，民国以后进入曲折发展时期。

城固泥塑技艺主要分布在以宝山镇为中心的陈村一带。泥塑作品分布以汉中为中心，辐射陕南、宝鸡、咸阳以及四川等部分地区。

泥塑特点

城固泥塑按内容分有人物造像、动物造像、生活用品和装饰品等。按题材分主要有文学、历史、戏剧、神话等，同时还有反映现实生活的作品，堪称陕南农耕生活的缩影和民俗生活的大观园。具有历史悠久、技术含量高、覆盖面广、题材广泛等特点。

主要价值

城固泥塑是中国工艺美术百花苑中的一枝奇葩，它的价值主要体现在以下四个方面：

1、历史研究价值。泥塑的产生最早可追溯到新石器时代，延续至今已有3000多年历史。长期以来，泥塑制作与人们生活息息相关，是古代农耕生活的缩影，对中华文明的延续发挥了巨大作用。对研究农耕社会民俗风情、意识形态、审美情趣，宗教文化等具有重要参考价值。

2、审美、观赏、价值。城固地处汉江中上游，是古时通蜀、连秦以及南下湖北、襄樊等地的交通要地，南北文化在这里交汇、碰撞使城固泥塑在表现技法上既融合了南方塑像的端庄、秀丽又兼具北方的粗犷豪迈。塑造的各类神佛塑像或坐或躺、或怒或笑，无不神态各异，维妙维肖，具有很高的审美观赏价值。

3、工艺美术研究价值。泥塑制作工世流程复杂，是民间木工、瓦工、塑造绘画技艺的结合体。对认识研究古人制作技艺、审美取向具有十分重要的意义。

历史渊源

泥塑的历史源远流长，是中华民族世世代代以黄土塑造心爱的动物、人物，以增加生活乐趣，寄托理想和愿望。

泥塑由于不能耐久，尚未发现很久以前的出土泥塑。据西北大学赵丛苍教授在宝山的考古发掘，出土大量陶片考证，城固泥塑产生于3000多年前的新石器时代的。

汉代封建统治者大兴厚葬之风，促进了泥塑业的发展，城固泥塑继承了秦以前的优良传统，泥塑技艺得到了极大发展。从城固考古发掘的汉墓中出土的大量陶俑、镇墓兽、陶井、陶仓、陶灶等器物，造型独特，线条流畅，构思巧妙，寄托了泥塑匠人的理想和愿望，从实物角度进一步反映出城固泥塑业的兴盛。

西汉以后城固泥塑艺术进入了一个多方面发展时期。特别是东汉献帝初年张鲁在汉中大兴“五斗米教”，汉中道教兴盛，全县建有道观9座，塑神像风气很浓，出现了许多以塑像为谋生手段的泥塑艺人。

南北朝时盛行佛教，佛教在此时传入城固。至唐代，佛教在城固已十分盛行，唐代著名诗人岑参曾游历城固大安寺，并留诗句：“满树枇杷冬著花，老僧相见具袈裟”。嘉靖《城固县志》载：本县有佛教寺、庵、堂19处，院14处，其中：东高寺、嵩山寺、龙头寺、惠香院(即后宝山寺)规模很大。佛教的盛行为城固泥塑提供了发展的空间，极大地吸引刺激了泥塑艺人的创作热情。城固文化馆文物库房收藏的本县唐代墓葬出土的“三彩陶俑”、“三彩陶瓶”等器物造型精美，设计巧妙，大大超出了前代水平，是堀固泥塑技艺的高度发展的实物见证。

民国时期，战争连连，民不聊生，城固泥塑艺人纷纷外逃，泥塑业濒于绝境。文革期间破“四旧”，视宗教如洪水猛兽，寺庙被毁，泥塑艺人也遭到残酷打击和迫害，城固泥塑几乎绝迹。

1980年后，宗教活动恢复，城固泥塑也得到恢复发展。以李昌吉为代表的城固泥塑艺人又博来众长，将绘画理念和泥塑技艺巧妙结合，创作的仙佛塑像千变万化、维妙维肖、栩栩如生、奇踪异状、无一雷同，逐渐形成了城固泥塑独特的风格。

2005年，城固泥塑被确定为非物质文化遗产重点项目，正式纳入保护规划。

基本内容

城固泥塑按内容分有人物造像、动物造像、生活实用品和装饰品等；按题材分主要有文学、历史、戏剧、神话等同时还有反映现实生活的作品，堪称农耕社会生活的缩影和民俗生活的大观园，代表作品有：神话作品如泥塑菩萨、泥塑关公、泥塑五百罗汉、泥塑四大天王等；历史故事如；梁祝、牛郎织女、白蛇传、孙悟空三打白骨精等；动物乍品如：老虎、蛇、羊、马、猴等，动物和人物在一起的作品如强渡金沙江群组泥塑、土地革命场景泥塑、麒麟送子等；还有以果实为内容的作品，如桃、柿、杏等；实用品如陶壶，陶壶、陶尊，装饰观赏品如人脸谱等。

制作程序

城固泥塑主要以神佛塑像为主，其制作程序是：

一、选泥：精选色黄、含沙少、粘性强的干黄土，入放容器中充分浸泡24小时以上备用。

二、制泥

（1）制底泥：将浸泡搅拌好的黄泥置于院场，加入麦糠或稻3—10公分长草节，再加入适量水充分，翻拌踩踏，均匀后覆盖备用。

（2）制面泥：将浸泡好的黄泥置于院场，加入一定量的细沙、棉花、头发，充分翻拌、踩踏、锤打均匀后，覆盖、发性备用。

三、制作骨架：选用粗细适当的干柏木做好塑像主骨架，用细竹条、藤条、草绳做筋骨，既防断裂、脱落，又便于上泥。

四、上大泥塑大形：用制作好的底泥由主骨架下部往上塑出塑像大形。

五、上面泥塑形：用制作好的面泥从头部开始，精细、准确地塑出塑像的像貌神态，衣着纹饰。

六、彩绘；

（1）刮腻：用贝壳粉加牛胶或桃胶制成腻子，把塑像干裂的部位修补填平。

（2）打磨、清扫，将塑像周身打磨光滑。

（3）上底色：用贝壳粉加牛胶或桃胶制成底色，用软毛刷给塑像周身上一道底色。

（4）彩绘：根据塑像的身份特点，确定塑像主色调，合理搭配颜色进行彩绘。

基本特征

1、历史悠久。泥塑技艺向上溯源可以追溯到新石器时代，从城固的江湾遗址，淡家嘴遗址、莲花遗址、宝山遗址出土了大量的夹沙红陶罐等实用器具和汉墓出土的陶俑、陶兽、陶灶等，说明泥塑技艺的历史相当悠久。

2、技术含量高。泥塑的最高境界就是一些大型的人物塑像，它不仅要求泥塑艺人要懂得泥塑技艺，还要会木工活、瓦工活，具备美术绘画、色彩搭配等综合知识。

3、覆盖面广，题材广泛。城固泥塑以神佛塑像为代表，作品分布在陕南、宝鸡、四川等地，作品内容上有祝福祈祥类，如：吉祥（鸡、羊）如意、吉庆（击磐）有余、福（蝠）自天来等；镇妖辟邪类，如：镇宅（墓）狮虎、独角怪兽等；有家族繁衍类，如：麒麟送子，送子娘娘、连（莲）生贵子等；有神灵圣贤类，如祖先神伏羲、女娲；自然神雷公、山神、地母；历史人物神周公、关公、药王；宗教神元始天尊、太上老君、如来、菩萨等。在省内外享有极高声誉。