| 词条 | 城父镇 |
| 释义 | 城父镇位于亳州市谯城区东南边陲，距城区约33公里，南依漳河，北偎涡水，紧靠大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过，水陆交通极为便利。城父镇现有人口62560人，总面积92平方公里，耕地面积93000亩，辖26个村民委员会，178个自然村，盛产优质小麦、大豆，经济作物有贡菜苔干、小辣椒、西瓜、无公害蔬菜等。 基本概况行政区域城父镇位于亳州市谯城区东南35公里，南依漳河，北偎涡水，大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过。城父镇现有人口62560人，总面积92平方公里，耕地面积92000亩，辖13个村民委员会，178个自然村，全镇现有党员1209人，其中流动党员155人，无职党员设岗定责185人。 自然环境南依漳河，北偎涡水，西傍商阜高速公路，307省道穿镇而过，水陆交通极为便利。全镇盛产优质小麦、大豆，经济作物有贡菜苔干、小辣椒、西瓜、无公害蔬菜等。现有面粉、豆制品，再生铝等加工企业38家，其中规模企业5家。 地质环境属平原地带，地势平坦，仅东部有龙山、石弓山、齐山、狼山、双锁山等10余处石灰岩残丘分布； 整个城父镇地势西北高而东南低，以1/9000地面自然坡降向东南微倾。西北部谯城区詹楼地势最高，海拔42.5米；东南以利辛县展沟南部最低，海拔22米，相对落差20.5米。由于受河流蜿蜒切割变迁和黄河历次南泛的影响，形成平原中岗、坡、碟形洼地相间分布，具有“大平小不平”的地貌特征。 气候环境气候处在暖温带南缘，属于暖温带半温润气候区，有明显的过渡性特征，主要表现为季 风明显，气候温和，光照充足，雨量适中，无霜期长，四季分明，春温多变，夏雨集中，秋高气爽，冬长且干。因气候的过渡性，造成冷暖气团交锋频繁，天气多变，年际降水变化大 ，全市历年平均气温14.7℃，平均日照2320小时，平均无霜期216天，平均年降水量822毫米。城府常见的灾害性天气有旱涝、大风、冰雹、干热风、低温、霜冻等。旱涝是最主要的自然灾害。 繁华街段 城父镇的菜市街是繁华街段，两天一次赶集（买东西），赶集当天的十点是最热闹的。晚上八点多的时候，那里人也聚集在一起跳舞。 农业发展全镇盛产优质小麦、大豆，经济作物有贡菜苔干、小辣椒、西瓜、无公害蔬菜等。现有面粉、豆制品，再生铝等加工企业38家，其中规模企业5家。十一五期间，我镇将奋力实现“248”发展战略，即发展好两大经济带：沿307省道民营经济工业带和沿涡河岸线观光旅游经济带；做强四大产业：面粉加工业、豆制品加工业、再生铝加工业、劳务输出业；培植八大基地：大棚蔬菜种植基地、畜禽养殖基地、优质小麦种植基地、优质大豆种植基地、小辣椒种植基地、无子西瓜种植基地、中药材种植基地、苔干种植基地。把城父镇由一般乡镇打造成经济重镇、历史名镇。 史料记载城父古称夷，又称城父寨。春秋为陈国夷邑，楚灭陈后，夷沦为楚地。鲁昭公9年（公元前533年）楚迁许于夷。鲁昭公13年（公元前529年）“吴灭徐，徐子奔楚，楚城夷而处之。”由此说明城父在未置业之前，曾居住过两个小国君。楚平王使太子建居城父，汉置城父县。东晋咸康4年（公元338年）改置浚仪县，隋大业2年（公元606年）恢复城父建制。明洪武初，废城父县，并入亳州，改称城父寨，解放前后，一直为区、公社、乡镇政府所在地。春秋名将伍子胥，西汉军事谋略家张良均出于此，是千年历史文化名镇。该镇已有3600多年历史。 文化古迹全镇现有省、市级文物保护单位十余处，大汶口时期原始人居住地铁营古遗址；原始社会部落群青凤岭；神奇传说的四女孤堆、二女孤堆古墓群；春秋名将伍子胥的庄堌遗址伍员庄堌；春秋时期供楚国太子玩花赏景所在望花台；汉张良张门楼墓群遗址；汉代大型古墓葬庙台子遗址；宋太祖赵匡胤南巡休憩之地回龙寺；城父古城址等一批重点文物。 回龙大寺现存的古建筑回龙大寺，古朴优美，风格奇异。相传，宋太祖赵匡胤乘船沿河南巡到此，问此河是什么河？答曰：涡河。太祖犯疑：龙不入涡（谐音锅），入涡必亡。遂下令随从不可前行，住一宿即返。后人为纪念赵王南巡，建回龙大寺。回龙大寺位于城父镇百尺河集，在赵王河和涡河汇合处。寺下座为一高台，台高约2米，建筑面积5200余平方米。该寺原建筑群及周边环境在文革期间全部倒塌破坏，但格局尚存，部分建筑细部亦保存完好。现有大门、围墙；有大殿、阁楼等房屋十七间。内有观音、千手千眼佛、释迦牟尼、关羽等佛象十余尊。 伍子胥庄堌遗址城父集西南二公里，张陈庄东南角，是春秋名将伍子胥的庄堌遗址。伍员字子胥，父奢，兄尚，春秋时期楚国人。伍员庄堌包括伍员的居住遗址和墓葬，现遗址面积1.5平方公里，高出地面约2米。1972年冬修水利时，发现西汉早期带有花纹的汉砖花墙、釉陶鸡、八仙人、石门、石桌子和带花纹汉砖约万余块，后被制止。因未发掘，文化内涵不详。伍员庄堌现为省重点文物保护单位。 太子建宫殿后花园遗址城父大桥东北约500米处，即是望花台遗址。系春秋时期楚太子建的玩花赏景之台。公元前523年（平王六年），楚平王使太子建镇守城父，望花台就是太子建宫殿后花园遗址。该台面积约3600平方米，高约2米，属省重点文物保护单位。 铁营遗址位于城父镇后铁营村东，漳河北岸。1988年该村群众在取土烧砖时挖出一些石器、陶器、骨器，蚌器等原始人生产生活用具。1993年国家文物考古部门、省文物考察队和美国佛罗里达州大学考古工作者联合发掘，挖出大量远古时期文物。据考证，铁营遗址为原始大汶口时期的一个原始人生活居住地。因此，国内外一些考古专家对此十分关注。 四女孤堆遗址距铁营遗址西北约500米处，是四女孤堆遗址。相传远古时期，城父经常洪水泛滥，黎民百姓身受其害，玉皇大帝得知后，派了五位仙女，手捧黄土去城父堵水救城。来到城父后，看见风流神仙吕洞宾站在城墙上小解，即害羞急急弃土而去，遂留下五个土堆。洪水泛滥时，城父的老百姓都跑到这五个土堆上避难。后人为纪念这五位仙女，分别称为四女孤堆和一女孤堆（较后的一个土堆）。四女孤堆占地面积8000平方米，每个孤堆高约5米。1985年春，县政府栽植塔柏、龙柏、普柏等约700棵。现四女孤堆绿树成荫，四季常青，环境优美。经文物工作者钻探，四女孤堆为四座大型砖石结构的汉墓葬，现为市重点文物保护单位。 二女孤堆从城父集往东南去约2公里，可见又一名胜古迹二女孤堆。两孤堆相距约200米，孤堆高约2米，面积3000平方米。相传该地为楚国忠臣申无宇故居。申无宇儿子申亥有二女、细腰、貌美、灵王爱之。楚灵王失国后，悲痛万分，申亥为感谢灵王对其父的恩惠，命自己的两个女儿陪伴他。但灵王终日啼哭，几经转折，最后自缢于干溪。申亥杀二女为灵王伴葬，遗迹两个孤堆，后人称之为“二女孤堆”。二女孤堆抗日战争时期曾被日伪军破坏挖掘，出土文物不详。后经文物工作者探查考证，二女孤堆确为汉代古墓葬。二女孤堆传说中，楚灵王自缢之地干溪，现位于城父南部，章华台（龙台庙）东侧。北起龙凤沟，向南流入涡阳县境。据《史记》第四十卷记载：“楚灵王十一年（公元前530年）楚伐徐以恐吴，灵王次于干溪以待之。”由此看来，干溪沟确系一重要古水。相传春秋时期，楚灵王伐徐恐吴，灵王亲率大军于干溪，以为声援。楚军多日攻徐不下，暴师于外，灵王意欲班师。谍报前线传来，楚军大胜，不久就可以消灭徐国。楚灵王大喜，遂留干溪，役百姓筑台建宫，终日以饮酒游玩，赏景打猎为乐。（现干溪沟西侧“章华台”乾溪宫可能就是那时所建）。后楚公子弃疾杀太子称楚平王。楚灵王失国，悲痛无比，终日啼哭，最后自缢于干溪。葬墓遗迹在干溪沟东北3公里处，名曰二女孤堆。 灵王台干溪沟西侧之章华台，又名灵王台，龙台庙。清光绪《亳州志·古迹》、《史纪》第四十卷对章华台、干溪沟均有记载。《后汉书·边让传》《章华赋》中：“于是遂作章华之台，筑乾溪之宫……”即指此。现遗址高台南侧还有一棵古银杏树，古木黄叶，仿佛在无声诉说着久远的过去。 原始社会文物遗址青风岭遗址城父集南，漳河西岸，丁沟北岸，原始社会文物遗址青风岭遗址。现遗址面积很大，面积约一万平方米。据当地传说，青风岭为古代一著名大庄园。庄园里住着三百六十五家员外。过春节时，天天轮番请客喝酒，从初一请到腊月三十，天天不断。据考证，青凤岭遗址为原始社会文物遗址之一。1965年被列为省重点文物保护单位。 |
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