| 词条 | 陈楸帆 |
| 释义 | 陈楸帆，科幻界年轻的作者。生于1981年，广东汕头人，毕业于北京大学中文系中国语言文学专业，艺术学院影视编导专业双学位，目前从事互联网工作。 中文名：陈楸帆 国籍：中国 民族：汉 出生地：中国广东 出生日期：1981年 职业：作家 毕业院校：北京大学 代表作品：《诱饵》、《O》、《坟》、《宁川洞记》、《递归之人》 人物简介其作品风格较为多元化，游离于现实与虚构的夹缝中，视角独特，注重语言的节奏感及结构上的形式感，题材涉猎广泛，具有较浓厚的宗教思辨意味。代表作有：《诱饵》、《O》、《坟》、《宁川洞记》、《递归之人》，以及中长篇小说《深瞳》（收录于《星云4：深瞳》，四川科学技术出版社，2006年8月）。 成就荣誉首届“庄子杯”北京高校原创科幻大奖赛第一名（《O》）； 首届高校科幻作品“原创之星”奖（《诱饵》）； 《科幻世界》1997年度校园科幻大奖一等奖（《诱饵》）； 台湾奇幻艺术奖青龙奖首奖（《宁川洞记》）。 个人作品* 1997年 《诱饵》(发表于《科幻世界》1997年第1期，获当年度校园科幻大奖一等奖） * 2000年 《O》（获首届“庄子杯”北京高校原创科幻大奖赛第一名） * 2004年 《坟》（发表于《科幻世界》2004年第5期，获首度高校科幻作品“原创之星”奖）* 2005年： 《亲爱的，我没电了》（《科幻文学秀》2005年第4期） 《涟漪》（《科幻文学秀》2005年第6期） 《曼陀罗夜曲》（《科幻文学秀》2005年第8期） 《林中语》（科幻文学秀》2005年第10期） 《甯川洞记》获台湾奇幻艺术奖青龙奖首奖 * 2006年： 《最后的诱惑》（发表于《科幻世界》2006年第2期） 《丽江的鱼儿们》（发表于《科幻世界》2006年第5期） 《甯川洞记》（发表于《世界科幻博览》2006年第5期） 《谙蛹》（发表于《世界科幻博览》2006年第6期） 《先知》（发表于《科幻世界》2006年第8期） 《夜生》（发表于《飞奇幻世界》2006年第12期）、 中长篇小说：《深瞳》收录于《星云4：深瞳》，四川科学技术出版社 * 2007年： 《抽象》 （发表于《幻想1+1》2007年1月号） 《吉米》（发表于《世界科幻博览》2007年7期） 《递归之人》（与罗亦男合作）（发表于《科幻世界》2007年第2期） 《彩虹尽头》（发表于《幻想1+1》2007年2月号 《第七愿望》（发表于《科幻世界》2007年7期） *2008年： *2009年： 《虚拟的爱》（发表于《科幻世界》2009年增刊） 《一日天堂》（发表于《时尚先生》2009年1期） 《双击》（发表于《科幻世界》2009年1期 《鼠年》（发表于《科幻世界》2009年5期） 《丧尸》（发布于《大众软件》2009年8期） 创作访谈对于你来说，什么是科幻小说？它吸引你投身创作的原因是什么？ 很小的时候，我以为凡尔纳、柯南·道尔、克拉克的小说就是科幻；长大一些，发现《五号屠场》、《1984》，甚至王小波的《白银时代》也可以是科幻；现在我觉得，只要逻辑自洽，具有约定俗成的“科学”元素的想象性作品，就可以称之为科幻小说。当然，评论家兔子等着瞧的说法更简洁：发表在科幻杂志上的小说就是科幻小说。 我创作科幻的根本动力在于，它能给我带来其他行为所无法代替的满足感和快感，就像有人痴迷于跑马拉松，有人疯狂追星一样。 作为北京大学中文系的高材生，在科幻创作上你有哪些优势？专业对你的创作有哪些影响？ 高材生不敢当，优势更不敢当，说劣势倒是很多，比如理科知识不够扎实、逻辑不够缜密（尽管我逻辑课学得还不错）等等。如果硬要说专业给创作带来的最大影响，那么我想应该是对文学的判断力，这种判断力是由长期的阅读和系统训练得来的。科幻小说作为一种文类，它可以有千变万化的风格和题材，可以是硬的软的不硬不软的，可以是新浪潮赛伯朋克后奇点，但从根本上说，小说只有好的或不好的两种。这个问题扯开来谈就会有一本书那么长，所以我就此打住。 你从小就是个科幻迷吗？能谈谈你喜欢的科幻作家及作品吗？ 大概从幼儿园起，我就看父亲从单位带回的《知识就是力量》、《科学画报》上面的科幻小说，印象最深刻的是《失落的世界》和《微观世界的神》，后来又读了凡尔纳的《神秘岛》等，然后由于身处改革开放前沿阵地，很早就在电视上看到了《星球大战》系列以及《星际旅行》动画片（TAS）。 所以我觉得，在同龄甚至更小一辈的人里，可能很难找到像我这么“核心”的科幻迷。 喜欢的作家作品很多，最喜欢的还是克拉克的《与拉玛相会》，也许是读的时候年纪正好，造成的冲击最大，所以说读书要赶早赶巧。 ※你的很多作品都有很强的哲学思辨和宗教意味，有什么深层的原因吗？ 小时候会经常想一个问题，为什么我会是我，而不是别人或者别的什么东西，胡思乱想多了就变成了所谓的哲学思辨；再者我跟宗教很有缘，身边总会遇见基督徒或者学佛的朋友，我也会去教堂或者各种寺庙观察信徒们的行为，思考其中的意义，然后用文字表达出来。 |
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